《百鳥朝鳳》影評三篇

《百鳥朝鳳》影評三篇

導語： 吹嗩吶的最高境界就是能吹奏《百鳥朝鳳》, 由吳天明執導的電影《百鳥朝鳳》就講述了嗩吶老藝人焦三 爺帶領徒弟們執着的追求和傳承嗩吶精神的故事。下面本站小編爲大家整理了《百鳥朝鳳》影評，大家快來看看吧。

篇一：

以往在電視上看音樂節目時，見到民樂演出，大都抱着一種不屑一顧的心態。在我看來，民樂多半是那無止盡的喧鬧抑或是沉悶單調的空乏。但在看完《百鳥朝鳳》這部影片後，我對民樂的態度不似從前。

遊天鳴十三歲那年，父親帶他去水莊無雙鎮上找有名的嗩吶師傅，請師傅收天鳴爲徒，師傅最終答應了。在其後漫長的十載光陰裏，天鳴隨師父認真學習嗩吶技藝，成爲師傅認定的繼承人，學到了那極其榮耀的“百鳥朝鳳”，懵懵懂懂地擔任起了遊家班的當家。然而歲月蹉跎，時代已變，吹嗩吶這項本領不再風光，遊家班解散，師傅病逝，只剩天鳴一人盡餘生將嗩吶技藝傳承發揚。

影片中，天鳴見識的第一次出活是在金莊葬禮上。金莊村長離世，兒子懇請師傅吹一首“百鳥朝鳳”，錢不成問題。師傅卻笑着搖搖頭，不過多言語。專用於白事上的“百鳥朝鳳”，排面大，氣勢足，受用的人必是口碑極好，非常人能享有，師傅不認爲金莊村長有這個資格。

天鳴第一次出活是在朋友的婚禮上。已不再是小男孩的天鳴依舊保持着孩提時的淳樸善良，將自己所掙得的錢大多分給了一同出活的夥計，用剩下的錢爲師傅買了菸葉，給師孃帶了布匹，領着點心去拜訪師傅。師傅很高興，拉着天鳴暢飲珍藏了二十年的佳釀。天鳴未醉，師傅卻是醉醺醺的，將一箱師傳的嗩吶盡數交給天鳴，自己又拿起一隻嗩吶吹起來。他微眯着眼，搖着身子，陶醉在這跟了一輩子的嗩吶聲裏，好似回到從前風光無限的、吹嗩吶的日子，面頰紅紅的，皺紋舒展，眉目間流露歡欣，頭上的白髮清晰可見，悠長激越的嗩吶聲充斥在整間屋子裏。突然，師傅一個趔趄跪倒在地，天鳴正欲上前攙扶，師傅卻藉着酒勁扳開他的手，道：“嗩吶不是吹給別人聽的，是吹給自己聽的。”說完便呼呼大睡，昏黃的燈光下，師傅咧着嘴憨憨地笑。

時間不捨晝夜地向前奔去，遊家班還是不如新來的洋樂隊受歡迎。又一次出活，洋樂隊一到，衆鄉鄰的目光頓時集中在他們身上，遊家班也不服氣，與洋樂隊似打擂臺一般比了起來，縱使他們面前無一人駐足觀賞。比到後來，幾個年輕人走上前來，衝遊家班說願意出雙倍的錢讓他們別再吹了，天明定是不同意，幾人間的推推搡搡轉變成了兩夥人之間的混戰。師傅坐在後頭目睹一切，卻見他慢慢走過去，驀地彎下身子拾起那被踩得變形的嗩吶，眉毛擰在一起，不解與憂愁浮現在蒼老的面龐上，師傅的時代早已匆匆落幕。

在那之後，遊家班幾個師兄弟相繼離開，雖不直說，但大家都明白當今想靠吹嗩吶謀生是近乎不可能的。不久，竇村長駕鶴西去，想請師傅他們吹嗩吶，卻是湊不齊人。師傅怒火中燒，帶着天明一塊去找人，正好撞見二師兄收拾好了行李準備外出打工。二師兄先是一怔，神色再由愧疚轉向頹然，頹然轉向麻木，他還有家，他也要吃飯啊。師傅恨鐵不成鋼地瞪着二師兄，猛然奪過師兄手中的行李，將裏面的衣服一件一件甩在地上，像是泄憤，又像是在尋找師兄行李中是否有嗩吶，尋找嗩吶在二師兄心中是否有一席之地。二師兄緊緊抿着嘴脣，跪着撿起衣服，又跪在師傅面前，心甘情願地捱了師傅一腳。

後來，八臺勉強湊齊，就連天鳴父親也參與了進來。在竇村長的喪禮上，衆鄉鄰身着喪服，跪坐在地，只聽師傅高聲道：“竇村長殺過鬼子，剿過土匪，帶火莊人修水庫，讓石頭壓斷四根肋骨。這樣的人，受得起百鳥朝鳳。”這首曲子，是師傅領的頭，師傅本想讓天鳴來吹，天鳴卻發着燒。師傅正襟危坐在木椅上，用蒼老的嗓音喊道：“百鳥朝鳳，敬送亡人!”說罷便舉起嗩吶開始吹奏，嗩吶聲同師傅一般蒼老悲涼，古樸而有力，衆人注視下，場面肅穆而哀傷。天鳴望向師傅，卻驚恐地發現師傅的血順着嗩吶滴落在地上，師傅一口血猛地噴出來，仍是不準備停下，轉過頭去沖天鳴無比嚴厲道：“接着吹!”演奏的夥計都站起身來，師傅坐在中央賣力地打着大鼓，半晌，擡頭去望身旁流淚吹着嗩吶的天鳴，嗩吶聲蕩氣迴腸，師傅露出了欣慰的笑。

去了醫院，天鳴這才知道師傅已是肺癌晚期，時日已不多。師傅讓天鳴賣了自家的牛，爲的是讓天鳴去置辦一套新傢伙，他靠在被褥上，面龐再無當年醉酒時的紅潤，似那燃盡的木柴：“你該把遊家班再撐起來，無雙鎮不能沒有嗩吶!”但這一腔熱忱尚未能使師傅的夙願實現。天鳴去省城着原來的夥伴，他們卻再也沒了演奏的能力：二師兄在工地上幹活斷了一根手指，三師兄在石棉瓦場幹了半年，咳得厲害。城市裏，吹嗩吶的老人坐在屋檐下乞討……夥伴們都勸他留下來：“留在城裏打工總比在農村吹嗩吶要強。”樸實的天鳴只是說：“我跟師傅發過誓的。”城市裏的喧鬧繁華與他無關，他的心裏裝着一片淨土，一片只有嗩吶的淨土。

青山黃土間，師傅的墓在一座小山丘上。天鳴穿着參加紅事時穿的衣裳，手中的嗩吶繫着紅布，或許是在爲自己守住了自己的誓言而向師傅證明，想要回到自己第一次出活後與師傅一同慶祝的時光。他直起身子，眼角被淚水潤溼，在師傅的墓前再次吹起這蕩氣迴腸的百鳥朝鳳。這樣的人，受得住百鳥朝鳳。恍惚間，他看到少時在師傅家院子裏師傅俯身教自己吹嗩吶的模樣。回過神來，淚光迷了眼，他看到師傅坐在木椅上，深深地望着他，聽着曲子咧嘴一笑，便向看不清楚的遠方走去。那一笑，同當年師傅喝醉酒的笑不一樣。淚水滑落，師傅的時代、嗩吶的時代，天鳴無法守住。

師傅一生裏，不爲富貴的金莊村長奏百鳥朝鳳，卻自發爲火莊竇村長奏上一曲百鳥朝鳳，對人品的要求也體現出他對嗩吶文化的敬重。這也是師傅當初選天鳴爲繼承人的原因，天鳴多的是沉穩踏實，堅定執着，樸實善良。拒絕金莊村長是師傅作爲嗩吶匠人對嗩吶藝術的追求，也是他堅守的匠人精神與風範。他與天鳴將嗩吶揉進血肉，融入生命。

有關傳統文化的發揚的傳承與發揚，不僅僅是師傅和天鳴在傾力奉獻，還是無數懷揣着赤子之心的匠人對傳統文化的堅守與追求。時代的滾滾洪流中，社會發展不斷向前，傳統文化多數抵不過時代更迭下洶涌的浪潮，終是迎來殘破甚至消亡的命運。吹嗩吶、打太極、唱戲、捏泥人……這些我們看起來陳舊過時、不夠有格調的事情，有的人堅守了一輩子，在傳統文化日益式微的時代，他們“守的是信仰，熬的是命”，或許孑然一身，仍存傲骨，不受功名利祿污濁，悄然駐守着一盞盞屬於傳統文化的長明燈。無數竭盡畢生心血的匠人在新舊文化碰撞的今日奮力在時代的波濤中激起傳統文化的浪花，他們值得我們的敬重。

篇二：

在上映之初就，就急忙的去看了《百鳥朝鳳》，因爲覺得它在院線一定命短，怕失去了在電影院內觀賞的機會。看完本來並無太多感想，可前幾天突然看到了影片的製片人下跪求排片的新聞，反響很大，票房逆襲，這才努力提起精神，好好思考一下這部電影。先說那天去看電影，因爲在下跪事件之前，所以在買票的時候發現排片率的確非常可憐，大多數影院一天只有兩場，分別排在大早和半夜。因爲本片是有曲江投資，所以西安有兩家曲江旗下影院都給予了全天排片的待遇，這才順利的去看了電影。令人意外的是，與想象的不同，影廳內入座不少觀衆，人數甚至多於之前看《荒野獵人》了。

我之前並不瞭解吳天明，也不瞭解第四代導演，但對於能看到這樣的作品感到很難得，尤其在現在浮躁的大環境中，更覺得難能可貴。不過看完之後，電影給我的感覺，如同片中的嗩吶匠人一樣，顯得過於“老派”，老派的劇本、剪輯、和手法，還有那關於正付局長的笑料，甚至特效都做得很老派[]。在這個時代，這部電影就像片中的嗩吶一樣，是匠活，但格格不入。

在影片中，每到了吹奏嗩吶的場景，電影就採用背景音樂配合演員表演的形式，對比起《爆裂鼓手》中實拍的演奏場面(雖然有很多替身鏡頭)，顯得毫無力度，不過焦三爺醉酒時獨自吹奏的戲，倒顯有些味道，當然這與演員的表演也有很大關係。片中一直在強調的曲子“百鳥朝鳳”，經過前半部分的渲染讓人很是期待，最後終於吹奏“百鳥朝鳳”時，我卻失望的發現演員的動作與背景音樂甚至不能很好的合上節奏，十分出戲，最後也未能聽完全曲。在師徒關係處理的方面，有些地方我也覺得不算合理，雖然焦三爺說他之所以給主角傳授“百鳥朝鳳”是看到主角扶起父親時的眼淚，但在其中我並不能很好的能體會到這種心情，很多地方更會感到“因爲遊天鳴是主角，所以他才能這樣”的心理。總之，導演在這方面的處理就像之前所說的“老派”，現在看來，都顯得有些勉強。

全片的表演最出彩的必然是出演焦三爺的陶澤如了，他把焦三爺嚴厲不失溫情，頑固而又執着守衛着傳統文化的形象刻畫的入木三分。導演也通過了這個角色，訴說了自己的擔憂，這是對未來，對傳統文化甚至對電影的擔憂，並且是很絕望的。影片結尾並沒有給嗩吶人留下任何希望，焦三爺看似德高望重，最後爲他送行的卻只有主角一人，就連尋常的四臺八臺，也沒法湊齊。主角一人苦苦的堅守着嗩吶，焦三爺的確沒有看走眼，但他又能在這洪流中堅持多久，如果順應劇情發展到現在(2016年)，主角又會變成怎樣呢。傳統文化的衰退，是悲哀，也是必然。文化是要順應時代的，否則無法在歷史長河中生存下來。而中國的傳統文化，大多都是在漫長的農耕文化中發展而來，儀式感較重，揹負着人們對於風調雨順，人丁興旺，吃飽穿暖這樣的美好期許，而在當代社會，除了外來文化的衝擊，對於擺脫了農耕文化的人們，那些簡單樸素的需求對於我們似乎也沒那麼重要了。失去了儀式感的嗩吶聲，也註定會慢慢被人遺忘，以後也許只能在片中提到的物質文化遺產保護中心或者民俗演出中才能聽到了吧。

另外值得一提的是，片中師孃這個角色也給我留下了很深的印象。她第一次見到小時候的主角給他遞水的樣子，半夜送食物的樣子，像主角師弟告別時微微揮手的樣子，的卻是是那種陝西農村女性性淳樸善良的形象，讓我想起了已經去世的姥姥，感覺很親切。其他的角色，相比之下就表現平平，出演童年時期的小演員的有些靈氣，但主角長大之後，卻比較木訥，表演顯得刻意。片中還有一處應該西安人才能發現的穿幫，如果沒記錯的話，主角去西安應該是在1992年，這時在一個拍攝鐘樓的鏡頭出現了鐘樓地下通道的出入口，而鐘樓地下通道應該是在2000年左右建成的。說實話這是一個無關緊要細節，但我還是認爲在一部導演是陝西人並且又有曲江參與的影片中，這種情況不該出現。

總的來說，《百鳥朝鳳》值得一看，雖然它沒有我之前預期的那麼好，但也談不上失望。昨天看到在下跪事件之後，《百鳥朝鳳》的票房已破千萬。老實說，我很不喜歡這樣的可憐營銷，哪怕這的確是爲了中國電影的未來擔憂而下跪。一身傲骨，就像片中嗩吶班和洋樂隊衝突時一樣，不僅打不過別人，連嗩吶也折掉了，吳天明導演泉下有知的話又會作何感想呢。但從結果來看，這一跪又得到了很好的回報，人們也似乎也開始從無盡的娛樂中清醒過來，紛紛關注起了這讓人無法輕鬆的嚴肅電影。對此，我覺得這也只是衆人一時熱潮擺了，過不了多久，這些擔憂的言論就會從朋友圈、微博裏消失。而真正的情景，則更有可能是最近看的另一側消息：今年北京電影節上，塔科夫斯基的電影票全部售罄，可在觀影時，觀衆紛紛抱怨看不懂，睡着，或是用手機查影評。如果變成這樣，我覺得還不如讓這些電影少些關注，去讓真正熱愛電影的人，有機會看到看到那些優秀的作品，而不是淪爲讓人去裝腔作勢的資本。當然，《百鳥朝鳳》和上述情況也不一樣，首先我不會說它是一部文藝電影，這些年“文藝”承載了太多不屬於它的意義，《百鳥朝鳳》只是一部普通的電影，和同期上映的《美國隊長》本質上沒有什麼區別，它沒有先鋒的實驗態度，也想取得商業上的成功，它只是不想逗你笑，也不想讓你爽，想嚴肅地去講一個故事罷了。

如今，《百鳥朝鳳》受到了很多關注，排片率大增，票房也變得很可觀。但這真的是一種慘勝，是由導演的去世以及製片人的下跪換來的，更不提前期還有衆多明星賣力推廣，甚至我覺得《百鳥朝鳳》此時已經承載了超出電影素質本身的讚譽，與之前的無人問津相比，真讓人哭笑不得。如果說一部電影，或是我們的傳統，是通過這種方式讓人銘記，那我想它還是會在時間長河中，慢慢被我們遺忘吧。

篇三：

大概因爲是影評分數比較高，我才選了《百鳥朝鳳》這部電影去看。每次和大寶去看電影都是找急忙慌的趕去，路上不是堵車就是電影已經開場了，昨天我還化了眉毛，吐了口紅，結果從上車到電影結束，大寶都沒看出來，加上眼看着電影就要開場了，而我們還堵在路上，情緒就開始急躁起來，一直埋怨他。

好不容易找到第九排座位，坐下來凳子還沒捂熱，就有兩個美女來找座位，我們又換到了另一邊。這才正兒八經的看起電影來。

遊天鳴的爸爸爲了完成自己無法完成的夢想強加給天鳴，甚至爲了讓焦班主留下天鳴而暴打天鳴。擱在現實生活中，也有很多父輩未完成的心願寄託在子女身上，也讓我想起一些學戲曲、雜耍的孩子，因爲偷懶或者學藝不精而被鞭打，捱餓等酷罰。還好，在天鳴學嗩吶時並沒有因爲笨讓焦班主打他，反而越來越喜歡他，但他並不會表達出對任何一個徒弟的喜愛，這也大概跟嚴師出高徒有關係吧。

一個人學藝總是孤單的，也沒有比較。劇情安排一個靈活性較強年齡又相仿的藍玉，從而更襯托出學習嗩吶需要一個穩重踏實又能將這門藝術傳承下去的人。藍玉吹着一根鵝毛出場確實看得出他的肺活量比天鳴好，更適合吹嗩吶。但是藍玉看似學什麼都很快，也很聰明，很討喜，彷彿大家一開始就註定藍玉是百鳥朝鳳的繼承人。但是隻有真正愛嗩吶，把嗩吶吹到骨子裏的人才更知道什麼樣的人適合走這一門路。焦班主告訴天鳴，當初選擇他是因爲他的眼淚。純真，不是天性。

再說說嗩吶的興衰，電影從一開始天鳴爸以會吹嗩吶爲榮，到後面遊家班解散，遊爸爸指責天鳴說學嗩吶有什麼用?遊媽媽說吹嗩吶能掙幾個錢?連個媳婦都娶不到。看看現在的社會，隨着時代的變遷，新事物必然代替舊事物，但是守了一輩子的寶貝嗩吶，榮耀了一輩子的百鳥朝鳳，在人們面對樂器新樂聲時，毫不猶豫的拋棄了，任誰都接受不了這個現實。看到焦班主因爲人們的轉變急紅了眼睛，幾個徒弟因爲嗩吶賺不到錢不得不放棄嗩吶，嘲諷、無奈、甚至有些絕望。

社會在變遷，不得不拋棄一些舊事物，但是不應該拋棄老一輩傳下來的藝術品，除了電影中我們中的嗩吶，還有一些像中國的戲曲、雜技、書法、武術、古琴等漸漸已被人們所淡忘。前幾天我看電視節目，一個27歲長得很文靜的一個女孩身穿戲曲服，我以爲是表演變臉的絕活，但是觀察了一下，臉上的色彩並沒有變化，而嘴巴里露出幾顆獠牙來。我以爲是她生理缺陷或者什麼導致的，結果卸妝之後主持人採訪她時，嘴巴里的牙齒又變正常。跟着主持人的思路漸漸瞭解到她是我們國家一個獠牙戲表演者。通過她我才瞭解到，原來我們國家還有這樣一種絕藝。今天順帶百度了一下中華獠牙戲，(獠牙材料取自二百公斤以上的雄性野豬下齶骨上的野豬獠牙。 每一代傳人都有一個艱苦的練功過程， 時間約爲3年 ， 練功期間會出現口腔紅腫，舌頭麻木，頭昏眼花，食慾不振、口腔糜爛、脫皮、結繭的艱辛過程。可稱之“臺上一分鐘 ，臺下十年功” 。中華獠牙戲的“變獠牙”藝術看似輕鬆， 實則是中華三大苦功之一。 藝人將獠牙含在口中，以舌爲主要動力，齒、脣、氣爲輔助。它的程序分一咬、二舔、三吞、四吐。變化多端的動作，刻劃了正義之神在野性中凸顯的靈動之美。它以精湛的“變獠牙”功夫，強烈吸引觀衆的眼球，常以狂放的身段亮相，在不同的戲劇中塑造了衆多神話的化身， 如龍王、 閻王、雷公等各種神話人物的驕橫之態被稱之華夏一絕!)看完實則驚歎不已。

百鳥朝鳳這部電影應該是這幾年來看過的最好的一部片子。沒有談情說愛，講的都是現實生活中最樸實的寫照。在老家裏，也多少見過一些嗩吶匠，但他們並不是純粹的嗩吶匠，他們的小隊伍裏除了嗩吶外，還有鼓手、琴師、主唱，延和這個社會生活發展的需要，嗩吶與現代音樂相結合，雖然我沒有生活在幾百年以前，也沒有觀看過幾百年前人們對嗩吶的敬重，但是我想，現在的嗩吶再也吹不出幾百年前的味道，也沒有人再像焦班主那樣愛嗩吶愛到骨頭縫裏。雖然我不會樂器。也不熱愛唱歌，但是我希望多一些人將祖先留給我們的寶貴絕技一直傳承下去。