名著《白鹿原》讀後感大學生1500字精選三篇

名著《白鹿原》讀後感大學生1500字精選三篇

導語：《白鹿原》用它百無禁忌征服了我，有骨氣的小說，看他就像在雪地裏撒野，釋放着這個平庸的虛假社會裏我僅存的那一點勇氣。下面是本站的小編爲你們整理的三篇文章，希望你們能夠喜歡！

【第一篇】

不明白以怎樣的情緒，反正是很壓抑的那種，草草讀罷陳忠實先生的《白鹿原》，倒不是這本書會讓我壓抑，只是我在這樣心境的狀況下去閱讀的，當結束這本書的時候，有一種強烈的對不住它的感覺。讀完之後，彷彿有一點自己的認識，想記錄下來，將來要與再次讀它的感受進行些許比較。

本以爲這本書是完全在寫兩個家族之間的矛盾和鬥爭的，事實也卻是如此，但這不僅僅僅是白鹿原上的兩個家族，是國與共，當我們談及到這樣的兩個大傢伙的時候，想到上世紀四十年代的事情的時候，往往是談虎色變的。本以爲在這部書裏，陳老先生會大加讚賞共的，但是我沒有發現很多這樣的字眼，反之出現匪字的頻率較多。在你死我和的爭鬥中，不論是國還是共，都涌現出了堂堂中華之大好男女，只是他們的信仰不同罷了，國共不都是打着拯救中華的旗號的嘛，不都是想得取這塊被譽爲雄雞的土地嘛，僅僅只是對策不同罷了。軍統爲了鎮壓共產黨的興起，或者說是爲了徹底的剷除共，可謂是費盡心機，真不明白，此刻的古城西安的牆角下，是否以前躺着很多烈士的遺體，原先古城的枯井，是不就是埋葬革命者的天然墓穴，把人裝麻袋添枯井的舉動，是個不錯的發明，最起碼在當時節約了兩顆子彈的經費，並且不用在操心槍斃以後草率處理屍體的事情。關於政治，我不敢說太多，總之我明白最後，鮮豔的五星紅旗代替了各個地方的青天白日大旗，誰有了天下，誰就是對的，我只能這樣認爲吧，就是感慨國人之間的相互殺戮。

我佩服白嘉軒，但是我好像又不贊同他所有的做法，他的腰的確挺的很直，做人也是沒的說，但是在亂世當中，豈容你這枝獨秀。他一生娶了七個老婆，前六位都是短命的媳婦，傳言他的那個重要部位有倒鉤刺，是老婆的致命利器。他有三兒一女，大哥和小妹是讓他逐出家門的兩位，但是之後他又准許了大兒回祠堂祭祖，也就標誌了他還認這個兒子。

鹿子霖是能夠在那樣的社會有所作爲的，但是他卻偏移重心去戰勝白姓，再者，他教養出了一個共產黨的兒子和一個在國與共之間遊走而最終選取了國但是被共擊斃的抗日英雄，但是這都給鹿子霖帶來了不少麻煩，他是國的一個小小官員，不得不說的是，他就應驕傲與自己與別的漂亮女人偷情的佳作，用乾爸的名義成功的獲悉了自己在外還有十多個後代，其風流程度遠勝於幾百年前的段正淳先生。

白孝文是一個值得讓人思考的人，本能夠是族長的順利繼承人，他卻不樂於這樣小調的生活，大肆的抽菸土，和黑娃的媳婦小娥偷歡，落的一個淪爲乞丐，幾被狗食的下場，在“貴人”鹿子霖叔的幫忙下成爲了真正的貴人，從此昂首挺胸了。我驚異於他那墮落的原因，和他被幫忙之後成長的速度之快，他的確算得上一號人才了。

白孝武和白孝義略過不說，他們實在沒有什麼太突出的表現。白靈靈是小說中少有塑造的一位突出女性，共產黨員，爲黨的事業奉獻較大，可悲的是他死於激進的共產黨人物手中，爲了節約子彈，她是被活埋的，她是果斷被冤枉的，而出現這樣失誤的共產黨軍政委只是要好好檢查自己罷了，共同革命的人相互廝殺，往往比洋槍大炮來的更加的猛烈。

鹿兆鵬是一個堅定的共產黨員，他和國民黨做着很多無休止的鬥爭，的確是把腦袋放在褲腰帶上的英雄人物，白鹿原上的國民黨大肆的搜捕他未遂，他卻說自己一向在白鹿原上未曾離開，是一位會躲躲藏藏並且暗地裏幹事的人物，是地下人物的一個小核心。他和自己的弟弟深愛着的白靈在一次假扮夫妻的任務中假戲真做了，當然這絕對不是偶然。鹿兆海是一名抗日英雄，值得一提的是，他擁有43殺日本小鬼的記錄，他卻悲催的死於共產黨的槍下，相煎何太急呀。他深愛白靈，發誓終生非她不娶，當他得知她和自己的哥哥好上並懷孕時，還爲這樣的一位異黨份子祕密轉移，可見其心，真男人也，自己的種種委屈在那時連毛都不是。

鹿黑娃是我最佩服的人，他敢愛敢恨，敢打破枷鎖，帶回一個被視爲婊子的媳婦，由於這樣不準祭祖，父親不認這樣的兒子了，他的一生是杯具的，當也是可歌可泣的，他做過長工，當過土匪，鬧過革命，當過國民黨軍官，小時不好好讀書，最終成爲能夠一提的儒生。他明白小娥和白孝文的偷奸，卻不得不在白孝文拯救他後冰釋，他敬重自己的父親卻被掃地出門，並且父親強殺了自己帶回來不被認可的媳婦，最後還不得不向父親和族人祈求原諒自己以前的所爲所做，他嚥下了仇恨，卻被白孝文這樣的非君子人物算計而得到一顆子彈的饋贈。從一個壞人變回好人又如何，你最終還是抹不掉那些壞人的事蹟呀。

小娥就是一個悲催的女性，自己先前的地主丈夫在老婆的壓制之下都不敢寵幸自己，還得爲他們幹着低三下四的活兒，最噁心的是要用自己的生殖器爲年事已高的丈夫泡幹棗兒來供丈夫食用來續其陽氣，和鹿黑娃大膽相愛潛逃，逃不出世道鄙夷的眼光，惡俗的詆譭，甘心和黑娃在惡劣的情景下卑劣的生活，卻又逃但是小人的攻擊，生活迫使她得和其他男人通姦偷情，只因爲生的漂亮和性感，有多少男人垂涎於她那絕美的雙乳，卻在事後依舊同他人一樣鄙視這樣的婊子，她就是一個被糟蹋的對象。

還有很多的人物我暫時不再介紹了，這樣的一本書道出了生活的艱辛和革命的來之不易，渴望的是一種太平。事事不隨人願，求改變，但是所有的事情都要在必須的度中行駛。人這一輩子需要那樣的一口不願意嚥下去得氣，但是不能和人永遠鬥氣，虛僞的表面平和，真實的背後鬥爭，當即將入土的時候才明白這都是那樣的沒有好處，一切皆是浮雲罷了。

【第二篇】

有人稱這本書爲中國現實主義小說的巔峯之作，有人說它是最偉大的小說，由於我的認知水平有限，我只是覺得這是一本近代中國農村人民生活面貌的百科全書。讀它，試圖進入那個對我來說遙遠又陌生的世界，一個個生動的形象躍然紙上，真實而又飽滿。

故事圍繞白鹿兩家的興衰和社會的鉅變，講述了前後四代人的生活和奮鬥歷程，其中情節的悲歡離合、生離死別再加上語言的輕鬆戲謔，讀時很是暢快。

由於實在繁雜，分條寫：

白家，白稼軒是一族之長。他性格正直樸實。相對於思想落後的農村，他的先進的思想和豁達的氣度實屬難能可貴。他把原上的人們管理得井然有序。尤其是饑荒和瘟疫，都能堅持下來。然而他並不是完人，在對待女兒和兒媳的事情上，那不可避免的落後保守的思想又禁錮他，是他犯了愚蠢的錯誤。

我甚至設想，假如沒有革命，沒有列強爭奪這片膏腴之地，沒有“人民當家作主”的思想進入這裏，會是什麼樣。如果村村都像白鹿原這樣秩序井然，和諧和睦，開明的族長和完善的鄉約，不是很好嗎?試看革命給他們帶來了什麼?先是共產黨被當成“白狼”搞破壞，然後是國民黨徵收賦稅。百姓根本無從得知即將面臨的生活，他們關心的不是姓“國”還是“共”，只要有飯吃，處理好娃子的成家大事，他們別無他慮。

倘若他們並不認爲自己無知，那就讓他們保持這樣的狀態有什麼不好呢?

其次，我想到共產黨走過的艱難道路。是什麼使那些地下黨員在暗無天日的兢兢業業的工作中鑑定自己的信念呢?初一看，選擇“國”和“共”只是一念之差，兩黨合作時親如兄弟，一旦翻臉，等待力量薄弱的共產黨員的便是殘酷的屠殺。當白靈和鹿兆海在猜硬幣企圖改變對方誌向的時候，有什麼可以暗示哪個對，哪個錯?顯然愛情都無法改變自己的信念，這是何等的強烈的感召力!

鹿家，鹿子霖，把所有僞君子的醜態發揮的淋漓盡致。他狹隘的心胸和貪財好色的弱點使他在白稼軒面前甘拜下風。就是這樣的暴發戶在鄉里的地位也是舉足輕重的，他的地產令人垂涎，他的風流韻事成爲笑柄，可是他無論如何也達不到白稼軒那樣的境界。

他的大兒子兆鵬是個傳奇人物。他的機敏和睿智、勇敢果斷都是一名優秀的黨員所具備的[]。他光明磊落，是那個動亂的年代典型的英雄。

弟弟兆海，可悲地扮演着人偶的角色。選擇國民黨，作爲殺人工具與共產黨自相殘殺。這羣熱血青年不怕付出，只是懷疑自己的犧牲是否有意義。他們並沒有傻到不分敵友，然而服從命令的軍人卻無法主宰自己，他們多想自己刀下的人頭是鬼子們的，可是某人的獨裁導致了無數人的悲劇。

白稼軒的女兒白靈，是我十分佩服的人物。她擁有用不完的鬥志和激情，我被她那單純的信念和奉獻的精神感動。

她也會懼怕被裝進麻袋填井活埋，她也會在拋磚頭後擔心被槍斃，可是她把每個任務都完成的乾脆漂亮。從那個拒絕纏足的任性女孩，到一名優秀的動產黨員，再沒有比一個“光榮烈士”的稱號更適合她那不羈的性格了。儘管我爲她年輕早逝感到惋惜，爲她甚至沒有一個本該屬於她的安定生活感到遺憾，但是我由衷地佩服她，可以拋棄自己的一切，投身到自己的信念中。她猶如那個跳躍在白鹿原上的白鹿精靈，保佑着原上的人們。

朱先生，是個偉大的儒士、先知。他學識淵博卻並不頑固守舊，面對動盪的社會，他不單擁有滿腔報國熱情，還會正確配合，選擇應走的道路。其中不免夾雜對他“神通廣大”的盲目崇拜，沒想到這樣一個閉塞的原上還如此藏龍臥虎。

其次還有一些令我影響深刻的人物形象，可愛卻被冤死的小娥，改邪歸正的黑娃，還有兆鵬的媳婦，這個傳統觀念下的犧牲品……其中一些封建的想法和禁忌現在讀來甚至有些難以置信，然而那鬼魂附身，建塔鎮妖等故事很是帶勁，想到曾經在那片白鹿原上發生過如許多光怪陸離，驚心動魄的事情，也有過繁榮的景象，而後世事變遷，社會進步了，那個世界也不復存在。

很遺憾這樣卷帙浩繁的著作想要說清些什麼對我來說很難，總有些意猶未盡，然而真正的樂趣在那閱讀中的遐想。或許某天，人們在閱讀它的時候，也同我一樣，想象這曾經存在過的“桃花源”，也會喜愛這片原上熱情的人們和那些奇妙的故事。

【第三篇】

讀《白鹿原》給我最直觀的感受是：痛並激動着。痛，是因爲在歷史前進的過程中，舊的東西在努力地自衛而與新東西抗爭所產生的一幕幕悲劇;激動，是看到了我們期盼的美好的事物在漸漸成形、漸漸壯大。我在看這本書時，腦海中產生的畫面是黑色的，只有當那個美好的人物白靈出現時才讓我看到一絲光亮。

《白鹿原》的故事發生在西安這座古代名城，具體地說，它寫的是西安其中一個小縣的一個平原的人事變遷。

在白鹿原上這種滄海桑田一樣的變遷涉及了兩代人。老一輩的是白嘉軒、鹿子霖、鹿三這些父輩的人物，而小的當然是他們的孩子們，如白孝文、白靈兄妹，鹿兆鵬、鹿兆海兩兄弟、黑娃等。我對此最大的感概就是“兩代人”這三個字，因爲他們不僅是年齡上的兩代人，思想上、生活經歷上確實也如此。

白鹿原上的滄桑鉅變源於中國的滄桑鉅變。在父輩的年輕時代，中國還屬於清朝統治下的國家，他們要交皇糧、允許有地主這種形式的存在、他們的婚姻是“父母之命，媒妁之言”式的、他們對儒家是絕對尊崇的。而子輩處於年少輕狂時候正是中國最後一個朝代結束，新的統治形式產生、發展的時期。這種新的治國方式產生初期(國民黨統治——國共合作——合作分裂——共產黨佔統治地位)是這個故事主要的時間線索。在這種充滿濃郁的改革硝煙味的農村，新舊思想的強烈撞擊下，不少人成了其中的犧牲品。新時期改革的道路，不可避免的充滿坑坑窪窪，在現在處於特色社會主義生活下的我一味地被故事的劇情發展攆着走，像我最喜歡的其中一位重要人物之一——鹿兆鵬，一味地以爲共產黨的領導是絕對正確的、馬克思主義適合在中國實現。而實際上，在共產黨建黨初期，諸如在農村搞農協的做法在某一程度上說是錯誤。他們那種做法過於激進，如一開始領導人之一的黑娃就帶人去砸了村裏的祠堂，到此，我們也許很難聯想到，在後來經歷了親人生死、信仰改變、人生事業的成敗、榮譽的得失等一系列的大小事情後，黑娃會帶着新一任妻子回到家鄉在白嘉軒族長的接待下莊重地拜倒在祠堂裏的列祖列宗神位前。其實這裏也牽扯到老小兩輩人之間的思想碰撞與融合，白嘉軒作爲維護封建思想的長老級人物，而黑娃當年是對這種封建思想的反抗者。黑娃娶了田小娥爲妻，被拒絕在祠堂門外。這也許是導致黑娃反抗的原因之一，並且這件事本身就已經體現了它反抗的性質——追求婚姻自由。然後有了他作爲農協主任帶頭闖進祠堂砸毀鄉約碑文的事。農協以失敗收場後，黑娃在共產黨的軍隊裏當過保衛手，又當過劫匪，最好成了縣裏保衛團的一個營長——一個屬國民黨性質的職位。而白嘉軒則一直以智者的形象維護着祠堂文化，包括把被砸壞的鄉約碑文重新粘好。這兩代人也因此產生了新舊思潮的碰撞，黑娃反抗性質的思想最後在一定程度上還是與舊的思想形成了一種交融。

再說說陸兆鵬，他一生都在追隨着維護着中國共產黨的領導。可以看到，鹿兆鵬給我們現代人的印象一直都是很好的，但在他們那個時期卻不這樣。他作爲共產黨員這個身份不僅理所當然地遭到國民黨的緝捕，同時也一直爲村裏人所不喜。我們不能唾棄愚昧的農村人，事實上，我們根本不能怪他們。他們追求的是最基本的溫飽問題，而在與國民黨抗衡時期，共產黨初期的做法確實不盡如人意，出現過很多錯誤。連人外人的賢者朱先生都曾經迷惑，何況目不識丁的莊稼人呢!其中，最讓我們痛惜的是，很多忠誠的共產黨員被不分青紅皁白地殺害了，兆鵬的妻子白靈就是其中之一。想說的是，儘管那個時期是這樣的灰暗，卻還是有很多兆鵬式的共產黨人在努力地擁護着黨，直到撥開烏雲見青天