《人間失格》讀後感1500字精選三篇

《人間失格》讀後感1500字精選三篇

導語：《人間失格》講述了人性的善與惡，給人以深刻反思。下面是有本站的小編爲大家整理的一些關於這部著作的讀後感，以幫助各位讀者更好的理解這部作品，希望你們能夠喜歡！

【第一篇】

《人間失格》是躺在書架裏好久的一本書，翻了幾頁，深感壓抑，便再沒有讀起。直到前幾天學弟說他在讀，又恰好成立讀書小組，便又和這書重逢。

坦白說，讀這本書的時候，我不是在看葉藏的故事，而更像在回顧和剖析過去的我。這一過程是痛苦而艱難的，卻也是刺激而痛快的。以至於在讀的過程中，我一直都在問自己:我們該以什麼樣的態度去面對過去?假若你也曾有過一段晦澀孤寂的時光的話。

葉藏從小生活在一個古板的舊式鄉下家族，“大家都板着面孔吃飯，就儼然成了一種儀式。全家老小，一日三餐，在規定的時間內聚集到陰暗的屋子裏，井然有序地擺好飯菜，即便沒有食慾，也得低着頭，一聲不吭地嚼着飯粒”，如此壓抑的氣氛導致他對用餐時刻充滿了恐懼。而那時的他，還只是個小孩子。一直在想是什麼讓小葉藏如此敏感，對與人交往充滿了恐懼和渴望?也許是因爲生來就體弱多病，天生的性格陰鬱，以及少與人接觸，讓他只畫地爲牢在自己的小小世界裏。人之初，性本善，他從書本中學到的絕對的善惡是非中爲自己戴了枷鎖。當他看到世間與他所想並不一樣甚至完全相反時，(例如當他看到大人們若無其事的虛僞做作時)，他的價值觀開始動搖，他不知道怎麼做纔是對的，正常的。他從一個旁觀者的角度去看待芸芸衆生，一方面以高尚的道德要求鄙視人間，一方面又害怕自己不正常，渴望融入人間。他的潛意識裏希望自己變成一個俗人。而不是活的如此掙扎而痛苦。頗有種衆人皆醉我獨醒的自負，可這只不過是他自以爲的。

如果用一個詞去評價葉藏的話，那就是“混沌”。如葉藏一樣的人的共同點是:敏感多疑，玻璃心，害怕受傷，極度恐懼人際關係以至於處理時戰戰兢兢，自我認同感低。然而，在面對與自己價值觀全然不同的人間，有的人選擇了極端對抗，可想而知撞得頭破血流;而葉藏選擇了僞裝自己，討好別人，努力做一個能夠融入人間的正常人。而正是這種僞裝和偏執，讓他始終遊離於人間之外，且日日掙扎靈魂難以救贖。蘇格拉底說，要認識你自己，這真的是人生中最重要的一個課題。而葉藏，很可悲，他無法認識自己，也無法客觀的認識世界。他不知道自己喜歡什麼，也不知道自己餓不餓，他的一切都依附於別人的喜歡，別人的要求。可憐，可悲，可嘆。

可我也曾有過那樣一段艱難的時光。只不過我選擇的是對抗，固執己見。現在看來，大概年少時多一些坎坷和碰撞，未必是壞事。若不殘酷，哪得頓悟。若是像葉藏一樣不斷地僞裝和逞強，終有一天會不堪負累。許是和葉藏有過相似的經歷或者說心路歷程，讀書筆記·所以閱讀手記的過程中我十分理解他，但我卻不能同情他。哀其不幸，怒其不爭，大概就是這樣的感覺。葉藏只把自己拘禁在一個小圈子裏，他的所有痛苦掙扎都是真實的，痛徹的。可是，在外人看來那就是一種不知所云的矯情，甚至當你走過那一段路再回望的時候，也會罵自己一句傻比啊我當時都在想些什麼。可我也明白走出來有多麼不容易，那是一段多麼黑暗無助的時光。

我很遺憾，葉藏沒有和這個世界和解。葉藏最後感慨他失去作人的資格，是他在做出了那麼多努力之後發現，他終究還是無法做一個正常人，他的靈魂依然無法得到救贖。更可悲的是，這些並非是別人的過錯，而是他自己。是他的靈魂出了問題，難以修補。這無疑是最絕望的事情。就好像一個完美主義者看到自己忽然殘缺的身體，難以挽回的那種悲慟。他再也沒有勇氣，也找不到辦法去融入人間了。

而我，以一個曾經的病友，現在的勝利者的姿態，不能去盡更大善意的理解和心疼葉藏，多了些許漠然，這也是我的悲哀。可我也慶幸，有時的漠然也是我性格的一部分，我坦然接受它，並不以它爲恥。畢竟，我只是芸芸衆生中的一俗人啊。

願所有迷茫的人，堅定的做自己，都能夠與這個世界和解。快樂的生活。

【第二篇】

日本的作家，除了村上春樹、稻盛和夫外，我還未看過其他作家的書。見噹噹網上排行榜中，《人間失格》排在排行榜前列，便買來看看，卻不成想這本書遠不像我想象中那樣容易閱讀。

端起書來，自信滿滿地閱讀，連“人間失格”這個詞彙的意思都沒弄明白，看到20幾頁時忽被書中文字壓抑的氛圍壓到喘不上氣來。於是便開始百度，查這本書到底寫了什麼，查閱太宰治是什麼樣的一個作家。查閱的過程中才發現太宰治幾度自殺不成，卻終究自殺而死。對於太宰治而言，他從不明白自己活在這個世上的意義，所以幾度尋死，內心空虛，整天酗酒，閱女無數。

《人間失格》曾被改編成一個漫畫，漫畫的畫面更加驚人，開頭便是:這個人雖然只有27歲的年紀，卻面色蒼老、頭髮花白，好似五六十歲的年紀。

這樣一本陰鬱的書確實是讓我害怕了，我最近本就對生命的意義持懷疑態度，本就弄不清人活在這個世界上的意義所在，我怕自己看了後會懷疑人生，於是便暫時放棄了閱讀。

擱置了兩天，當自己的心情略好時便又繼續閱讀，花了三天的時間完成了這本書的閱讀。後面的幾篇文章雖然主題新穎，情節也算好看，但整本書的主題思想依然是壓抑的，悲觀，淒涼，沒有絲毫的積極向上。

所以，我的家裏肯定不會放太宰治的《人間失格》，這本書就如賈平凹的《廢都》一般不適合青少年過早閱讀，怕影響孩子的人生觀和價值觀。

作爲成年人而言，深度剖析和思考太宰治的《人間失格》，可能會有更爲深入和不一樣的理解。

如果你發現這個世界殘酷，複雜以致難以忍受的時候。你是否會選擇這種“死又死不了，活又活不下去”單位頹廢性的人生哲學?總有人認爲葉藏，太宰治的縮影，是頹廢的和不堪的，正如書中所說:“因爲我更像一個醜陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個人，但社會卻一直將我當做一個怪物。”葉藏那樣小心翼翼地活着，用所謂的處事之道教養出的做戲的習慣，裝作開心地去迎合那些按理來說應該討好的人[]。葉藏這個碰着棉花彷彿也會受傷的謙卑的人，只能用這種做戲的方式保留他那顆聖潔純粹的心。

所以，有人說《人間失格》描述的不是頹廢的精神，而是極度的理想主義，因太過高尚而迎來破滅的理想主義。殘缺的醜陋的人試圖邁向完美，接近完美的人卻只能邁向毀滅，因爲他太過敏感純粹，所以註定孤獨，註定走向毀滅。他清晰地感知到這個世界的冰冷，他說:人啊，明明一點兒也不瞭解對方，錯看對方，卻視彼此爲獨一無二的摯友，一生不解對方的真性情。待一方撒手西去，還要爲其哭泣，唸誦悼詞。”相互輕蔑卻又彼此來往並一起自我作賤，這就是世上所謂的“朋友”的真面目。

也許是太宰治的想法太過於偏激，世人麼，總是相信世間有真情和溫暖的，可我們都知道，一路走走停停，所有人聚散離合，最終依舊是孑然一生。

沒有人會將胸膛剖開，將軀體內的陰暗祕密全數交予他人，只是爲了一生中那個短短的瞬間能夠感到絲毫的被在乎的溫暖，略微帶些自棄意味的選擇輕信。《人間失格》中的葉藏不願意輕信，脆弱單純的心靈豈能接受隨時而來的打擊。又或許因此，總是站在世界之外觀察着周遭的種種。沒有人在遭受別人責難和訓斥時，還能愉快起來，但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子、鱷魚、巨龍更可怕的動物本性。平時他們都將這些本性隱藏着，可一旦找到機會，就會像那些在草原上溫文爾雅的牛，忽然甩動自己的尾巴抽死自己肚子上的牛氓。

感覺太宰治的感知就如同神明，又或許他就是神明，如果真的有神不小心掉入人間，一定不會像任何宗教裏所描述的救世主那樣聖潔、堅強、慈悲，而是像他這樣陰暗、扭曲、脆弱，又在自己的領域裏固執着，執着着。

人間失格，意爲失去了做人的資格，主要是指不知道作爲人存在的意義。正因爲不知道生活的意義，所以更爲腐朽地活着，不求生得開心，只求死得痛快，這便是太宰治，他五度殉情，最終情死。

太宰治說:生而爲人，我很抱歉。

最後想說:太宰治有毒，心裏弱，處於迷茫期的朋友們不宜讀。

【第三篇】

生而爲人，我感到很抱歉。

第一次看到這句話，我竟喜極而泣，我不知道爲何，只覺得身上每個細胞的液體都要涌出來，心臟某個地方像是被人揪住，狠狠地扯了扯。

或者，我應該說：啊，神，終於有人懂我了。

不知道你有沒有聽說過太宰治這個日本作家，反正之前我從來沒聽說過，村上春樹，三島由紀夫，川端康成，這些日本作家倒是覺得耳熟。直到有一天，我在網上看到一本描述太宰治生平的書，封面上彎彎曲曲，極度扭曲地寫着:生而爲人，我感到很抱歉。當時，我就哭了，無力感從心底鑽了出來，莫名其妙的，我有一種預感，這個人是跟我一樣的。

後來，經歷了高考，經歷了分離，兩個星期前，不經意在圖書館又偶遇太宰治的《人間失格》。似乎是最近動漫文豪野犬火爆的原因，太宰治又被挖出來，與動漫中太宰幽默風趣的形象不一樣的是書中葉藏酗酒，頹廢的形象。不過如果你看懂動漫的話，或多或少也能get一點現實中太宰的影子，這就不是我所說範圍了。

如今，看過《人間失格》的人幾乎認爲這本書的主人公其實就是太宰治本身，也有此書是太宰治自傳的說法。

花了兩個星期，我才把《人間失格》讀完，不是說我讀得慢，而是我認爲這本書需要細品。我讀《人間失格》是本合集，裏面除了本來就有第一，第二手記，還收集太宰幾篇短篇小說和他個人對世事以及作者與讀者的看法。比如維榮之妻，東京八景這兩篇短文，我個人認爲跟《人間失格》頗有同工異曲之妙。讀完這兩篇，你會更加了解主人公葉藏的悲哀，也會更加明白爲何作者太宰自殺的命途。

有些父母瞭解過人間失格的意思，喪失作爲人的資格，不讓孩子們去讀有關太宰治的書籍(《人間失格》是其代表作)，除卻《奔跑吧梅勒斯》。但這個是官方給出的意思，是否代表太宰本人真正理解，就無從所知。不過從太宰生前曾經自殺過五次，似乎從某一角度說明他認爲自己已經喪失作爲人資格的說法。其實大家沒必要太過於糾結《人間失格》的含義，擔心這是不正確的閱讀，而有不正確的世界觀。雖然這本小說代入感很強，但是如果沒有真正承受過葉藏的經歷，還要是徹徹底底的，就不會受太大的影響。(特別感性，心理本身有陰影的除外)

恰恰相反，我認爲，讀完《人間失格》後，對人類某些行爲會有一定的反省，然後跟木心先生一樣發出感嘆：原來你們什麼都不知道啊！對的，生而爲人，我感到很抱歉，不止是失去做人的資格，還有這人間已經到處是虛僞欺騙了，壓抑和無奈已經慢慢堆滿心頭了，而我們什麼都不知道，仍舊渾渾噩噩，終日不知夢爲魚。“我實在走投無路了，如同阮籍窮途之哭，其實哭也解決不了問題，唯有死才能得到解脫。”我理解中太宰應該是這樣的無奈與痛苦的。

那以上提到的人類某些行爲具體指什麼呢？在這裏，我就說說《人間失格》到底說了個怎樣的故事，希望面前的你稍稍能體會。

主人公大庭葉藏，生於一個家風嚴謹的日本家族，從小他便發現自己跟其他人不一樣。葉藏以爲天橋複雜的結構是爲了讓車站像國外的遊樂場那樣妙趣橫生，地鐵的建造僅僅是覺得坐地下的車比坐地上的車更有趣。但實際上，公共設施的誕生都是爲了方便人類活動。“不吃飯會死的，”在他眼中，這無疑是一種恐嚇。由此他得出一個結論：我不知道人爲什麼活着，我的幸福觀和世人的風馬牛不相及，我很不安。看吧，我們的主人公就是一個頭腦古怪和缺乏安全感的孩子。所以爲了討大人們的喜歡，他想出了一個辦法——扮演小丑來逗笑。

故事開始了，面具一旦戴上，葉藏再也摘不下來，他必須收起自己所有的意願，去當家人、僕人以及同學的笑料。然而假的永遠真不了，他被識破了，爲了掩飾，他又必須哄好這個拆穿者。假裝對他好，假裝關心他，安撫他，顫慄度過初中後，認識同爲畫畫的學生堀木。後來一步步跟着堀木墮落，因爲整天戴着面具做人太辛苦了，所以葉藏不得不用酒精麻醉自己，用女人安撫自己，他有時覺得自己真該去死，做愛醒來又覺得自己無能爲力，連畫畫都丟掉了，肉體都拿去賣了，靠女人生活。酗酒，做愛，吸毒，要整天爲金錢奔波，雖然後來葉藏最後一任妻子良子出現了，但還是拯救不到他，因爲良子被歹心的商人玷污了。葉藏是如此與這個虛僞的世界格格不入，他正深處在人間的地獄中。正如後記老闆娘所說的：我認識的小葉非常坦率，也十分機靈。要是他不喝酒的話……不，就算是他喝了酒，也依然是個像神一樣的好孩子。

我不知道面前的你對此有何看法。我從來沒覺得《人間失格》在描述一個悲傷的故事，它只不過借一個受害者的口吻來講述人類的醜惡，自私自利，好逸惡勞……同樣，我也不覺得現實的太宰治是個帶壞頭的作家，他只不過自殺了，去尋求解脫，但更重要的是他終於能替自己做一回選擇，終於不用帶着面具生活。其實，我們大多數人都或多或少有這樣的感受：我爲什麼要活着？來到這個世界我能做什麼？《人間失格》問的就類似這樣的問題，但我不希望面前的你選擇跟太宰治一樣的道路，逃避殘酷的現實與自身的力量不足，須知存在就是合理，倘若不能轟轟烈烈地幹一番失業，也可以堂堂正正做一個普通人。

因此，回到開頭那句話上，對於“我很抱歉”，我更傾向於我個人理解，是對世間虛僞混亂的人類行爲的無奈和痛惜，是站在局外人角度，我沒辦法改變這個世界，沒辦法拯救你們，我感到很抱歉。

還有一點要提到的，這本小說寫於日本戰後時期，也不排除作者太宰治有懺悔的思想。

總之，這是一本需要帶着自己堅定價值觀閱讀的書籍，畢竟裏頭描述着大量作者心理獨白，不乏灰暗頹廢之感，而且讀者很容易不知不覺深陷劇情之中。但是，它帶來的自省的價值也不容小覷，既然選擇這本小說，相信各位也會有一定的思考與判斷的能力。

(ps：建議閱讀時間長點，可以好好消化；或者同時閱讀一些類似《偷影子的人》的小說；溫馨提示：《人間失格》有動畫片和電影，有興趣的朋友可以去瞧瞧)