名人勵志演講稿（通用10篇）
演講稿在寫作上具有一定的格式要求。在現在社會，我們使用上演講稿的情況與日俱增，大家知道演講稿的格式嗎？以下是小編收集整理的名人勵志演講稿（通用10篇），歡迎閱讀與收藏。
名人勵志演講稿1
在我們現實生活中，每個人都會有成功的經歷，也有遇到失敗的苦澀，取得成功的時候，臉上露出的時燦爛的笑容；遇到挫折的時候，有的一敗塗地，有的是努力奮進，迎難而上。對於我們學生來說，應該怎麼面對學習和生活的成功和失敗呢？
這就引出來我今天要講的主題——“勝不驕敗不餒”。古人曾說過：“勝者不驕傲，敗者不氣餒。”講的就是這個道理，當你經過自己的一番努力取得成功的時候，決不可沾沾自喜，驕傲於世，目中無人，而應該總結成功的經驗，再接再厲，向更高、更好的目標而努力奮鬥；當你遇到挫折與失敗的時候，決不能灰心傷氣，破罐子破摔，而應該仔細檢查自己做的事情，從中找出原因，不斷總結，就會從一個失敗走向成功。失敗並不可怕，可怕的是我們不能從中意識到自己的不足。我們常說“失敗是成功之母”，講得就是通往成功的道路上，失敗有時也是不可避免的，偉大的發明家愛迪生不就是經過無數次的失敗才走向成功的嗎？經歷了無數次的失敗—成功，在失敗在成功，最終發明了電燈。愛迪生是這樣，雅典奧運會冠軍劉翔也是一樣，他也是經過了無數次的失敗之後才取得了如此驕人的戰績，實現了亞洲人短跑金牌零的突破，爲中國人爭了光，也爲亞洲人爭了光！但是要從失敗中不斷汲取教訓，多向成功的人士學習，從心理上要認識失敗是暫時的，只要你能調整心態，找出問題的所在，在加上自己的刻苦努力，你一定能取得自己滿意的結果。
我們剛剛進行了期中考試，由於各個學生的基礎不一樣，有的同學通過自己的努力取得了優異的成績，而有的同學覺得自己的成績不理想，沒有達到自己的目標。這樣就出現了兩種心態的同學。考試好的同學會歡欣鼓舞，但絕不可驕傲，還要繼續前進；考試暫時不理性的同學不要悲觀失望，查漏補缺，終究會取得優異的成績。我想告訴大家的是：考試只是一種檢測手段，通過它反映開學以來你對所學知識的掌握程度，分數的高低只能代表過去，不能代表將來。只要你能從考試中分析自己的失敗的原因，總結自己的不足之處，相信在以後的考試中你一定會名列前茅的。
在我們的日常學習和生活中，要保持一個良好的心態，做到勝不驕敗不餒。我真心地希望每位同學，在以後的學習中，要克服學習上的困難，知難而上，勇攀高峯，力爭做到：課前要認真預習，準備好必備的學習用品；課上要積極思考，大膽發言，不懂就問；課後要及時複習，認真完成老師佈置的課堂、家庭作業。作業書寫工整，作業要獨立完成，作業要儘量不錯，錯了要立即訂正。我們堅信，只要同學們努力去做，期末考試一定能考出優異的成績。
勝不驕，敗不餒。讓我們永遠保持一顆奮鬥的心，總結今天的成功與失敗，展望明天的輝煌，經過大家的努力學習和拼搏，相信大家都能達到自己理想的彼岸。
請牢記：“勝不驕，敗不餒，”這句名言，相信它會爲你的人生帶來極大的鼓勵和幫助。
名人勵志演講稿2
高三學子，我們的足跡已裝幀在季節的封面，生命的扉頁，我們將踏上奔赴明年六月的征程，朝着六月的夢想努力奔跑。
許多人都說高三學子像精衛一樣填着題海，嘴裏好像永遠都念叨着ABC和XYZ，眼鏡片一天天厚起來，頭髮一天天薄下去……高三意味着充實日出而作，日落不息。
高三，當我們不把生活與學習看成是壓得透不過氣的石頭，而看成是圓夢前的星星點燈，我們就能在踏實中收穫，在快樂中繁忙。
繁忙，不僅僅爲了對未來的希冀，更爲了對社會的責任。歌德說：責任來自對生活的熱愛。作爲××中學的學子，我們應該很慶幸，有這樣一批老師，這樣一羣班主任爲我們帶來一堂愛的教育，也開啓了我們對責任的領悟。
繁忙，爲了不斷超越、突破自己的極限而成長。握着沉甸甸的接力棒，我們的肩上承載的不僅僅是個人的命運，個人的得失，而是更深更重的責任感與使命感，承載着父母、老師、我們的母校——××中學的希望！
所以，高三學年註定是沉甸甸的：沉甸甸的學習，沉甸甸的教誨，沉甸甸的期望，沉甸甸的關注……一切皆爲了沉甸甸的收穫。收穫，在堅持中，在奮鬥中！尼采說過：“一棵樹，要長得更高，接受更多的光明，那麼它的根就必須更深入黑暗。”而高三就該像一棵樹一樣堅韌而寂寞地成長。
高三就好像是一段長長的黑黑的隧道，而幾個月後的那個日子，就是火，就是光，就是路標，指點着我，我們，還有千千萬萬同齡人披荊斬棘，奮勇前進。
我們都知道：“青春是美麗的”。它不僅僅美在絢麗的外表，更美在昂揚向上的精神，美在奮然前行的決心。我們普通，因爲我們和其他寒窗苦讀的書生一樣都在追夢；我們特殊，因爲我們要做的是一份人生最爲關鍵的答卷。
知足者常樂，不知足者常進，很少有人能知道需付出多少努力才能實現心中的夢想，我們只能不斷前進、前進，再前進。因此我們就要有這樣的決心和幹勁：“堅持到底，永不放棄！”所以，請暫時擱置一下與前進無關的心事吧，夏天不摘秋天的果。摘下來，食之不甜，棄之可惜，還是等到收穫的季節裏再去品嚐豐收的喜悅吧！
名人勵志演講稿3
每個人都有夢想，它是人人所向往的！沒有夢想的人的人生將是空虛的，人生沒有夢想就如飛機失去航標，船隻失去燈塔，終將被社會所淘汰！但夢想總是隨着思想的前進而改變的！碌碌無爲是庸人所爲，奮發圖強是智者之舉！
小學時，我有一個夢想！我希望每天都不要有很多的家庭作業要做！玩耍的時間一點點被剝奪，而我們一天中的三分之一被禁錮在教室，很多時間在學習！上初中的時候，我有一個夢想，我希望自己能成爲一名尖子生；回到家能受到家人的表揚；在學校能受到老師們的肯定；在同學之間能有鶴立雞羣的表現！之後，我學會了奮鬥！
忙忙碌碌一天加上晚自習後放學回家，真是又困又累，吃夜宵都沒有味道！這樣的日子很單調，也許有時候想念許多小學同學，有時候趕着上課還是一雙朦朧的睡眼！討厭死板的校服裝，從不穿着它到處走！星期六、星期天的時間真的很短，孩子脾氣真想犯，慢慢懂了做人的辛苦和夢想真是太難，還好我會努力，看每一個人都在爲了生活而起早趕晚，把握自己不再鬆散！
今天，我有一個夢想，我希望自己能考上一所中意的高中！我爲着夢想，——每一天都苦苦尋找着充實自己的輔導書與練習卷，爲着光明的未來而努力！
夢想像一粒種子，種在“心”的土壤裏，儘管它很小，卻可以生根開花，假如沒有夢想，就像生活在荒涼的戈壁，冷冷清清，沒有活力！試問，我們在座的同學們，誰又願意過那種行屍走肉的日子呢？我相信我不會，你們大家都不會！
有了夢想，也就有了追求，有了奮鬥的目標，有了夢想，就有了動力！夢想，是一架高高的橋樑，不管最終是否能到達彼岸，擁有夢想，並去追求它，這已經是一種成功，一種榮耀！在追求夢想這個過程中，我們是在成長！
名人勵志演講稿4
各位老師，同學們：
大家好，今天，我演講的題目是：目標是前進的動力。
美國西點軍校的教材裏，編入了這樣一個故事：
在一支雪域遠征軍中，戰士們的眼睛不知疲倦地搜索世界，卻找不到任何一個可使目光停留的落點而使眼睛因過度緊張而失明，這支軍隊也喪失了戰鬥力。這是一個讓人難過的故事，但他至少告訴我們：盲目地前進，沒有目標其實和不前進沒有太大的差別。
人生何嘗不是這樣？沒有目標的人只能閉上雙眼，捂住耳朵，企圖忽略別人的進步，然後現自我安慰的說，自己也在前進。這豈不是又一個現代版的套中人——別里科夫？在自然界，溫暖如春的面方水澤是遷徙的候鳥心中的勝地，氣爽怡人落盡鉛華的秋則是酷熱的夏隱忍餘熱的期望。
在故事裏，遠渡重洋的哥倫布懷着涉足東方神土的心願發現了美洲新大陸；神話小說《西遊記》中的師徒四人則是爲了獲取真經而經歷九九八十一難。
然而事物都是兩面性的，好高騖遠，不切實際的目標未必能稱職地引領你的前進。
有一位哲學博士在田邊沉思，發現水田當中新插的秧苗竟排列的無比整齊，好像用尺丈量過一般，他不禁好奇地問田中工作的老農是如何辦到的，老農忙着插秧，頭也不擡地回答，要他自己取一把秧苗插插看。博士捲起褲角，很快的'插完了一排秧苗，結果竟是參差不齊，他再次請教老農，老農告訴他，在彎腰插秧的同時，眼光要盯住一樣東西，朝那個目標前進，即可插出一列漂亮的秧苗，博士依言而行。不料這次竟插出了一道彎曲的弧線，劃過了半個水田，他又虛心地請教老農，老農不耐煩地問他：“您的眼光是否盯着一個東西？”博士答道：“有啊，我盯住那正吃草的水牛啊，那可是一個目標呀！老農說：“水牛那麼大，而且邊走過吃草，你把他當作目標，合適嗎？博士恍然大悟。
成功的果實，如同田裏的秧苗，年輕的朋友們，你願意擁有一個縱橫整齊的漂亮的結果，還是一個參差不齊的結果呢？
青春的目標沒有貴賤。早自習背一課單詞可以是我們的目標，一節課聽懂例題，能夠處理作業可以是我們的目標；一次比賽中由預賽進入複賽可以是我們暫時的目標；一次考試比上次進步五名可以是我們的目標；考入清華、北大是目標，考出自己的能力和水平哪怕不是名校也可以是我們的目標。做名人、名家、名家、名流是目標，做一個敬業的老師、警察、醫生又何嘗不可？
目標是茫茫戈壁的一片綠洲，是遠行者手中的羅盤，是黑夜裏若隱若現的明燈，是冰天雪地裏令你怦然心動的溫暖與勇氣。
目標，是最遠又是最近的一個夢，他時刻們隨着你，同你分享歡樂，共擔憂愁；人因爲有了目標，生活纔有了意義。同學們，在你迷茫的時候，請記住目標是我們前進的動力。
名人勵志演講稿5
老師們，同學們：
大家下午好！我今天演講的題目是《生命是“1”》。
布萊恩讓是泰國著名耍蛇人，且他耍的不是一般的蛇，而是令人毛骨悚然的劇毒眼鏡蛇。
19xx年，26歲的布萊恩讓和一千條眼鏡蛇同在一個玻璃櫃中“同居”了整整7天而安然無恙，創下當時的吉尼斯紀錄，被譽爲世界“蛇王”，聞名全球。
20xx年3月19日，泰國氣候炎熱，空氣沉悶。許多人從曼谷開車趕赴布萊恩讓的住所，觀看他高超的耍蛇技藝。布萊恩讓和往常一樣，把一條條“馴服有素”的眼鏡蛇從竹筒裏倒出來和他一起表演。其間，一條眼鏡蛇屢次不聽“號令”，蜷盤着長長的身子賴在舒適、清涼的竹筒裏，但抵擋不住主人的“威逼利誘”，很不情願地登臺表演。布萊恩讓十分嫺熟地操控着幾十條眼鏡蛇，任它們自由靈活地遊弋、穿行並纏繞在自己的身體上。突然，就是剛纔企圖賴在竹筒裏偷懶的那條蛇，猛地對布萊恩讓發起攻擊，在他的胳膊肘上咬了一口，鮮血立刻流了出來。觀衆們被這突如其來的意外嚇壞了，詫異地叫出聲來，紛紛提醒並勸說布萊恩讓去醫院治療。
布萊恩讓臉上顯出幾分尷尬，額上沁出許多汗珠，但他卻裝做什麼事也沒發生一樣，繼續着表演。可是，觀衆們發現，布萊恩讓原本從容、利落的動作逐漸凌亂、遲鈍，且大汗淋漓。大家再次勸阻他停止表演，趕緊救治。然而，布萊恩讓儘管已頭暈目眩、呼吸困難，明顯地感到力不從心，但他仍強撐着堅持搖頭說：“不行，沒事的。我的表演從來沒有出現過這樣的差錯和失誤……”接下來，他的情形越來越糟糕，而他卻堅持不肯中斷表演。大家面面相覷，交頭接耳一番後，心照不宣地紛紛快速離去，好使布萊恩讓拋卻“面子”，抓緊時間救治。
觀衆剛一離開，布萊恩讓就像醉漢一般倒在地上。家人連忙把他送到最近的醫院。可是，醫生檢查後卻十分痛心地說：眼鏡蛇的毒素已侵襲了他的整個中樞神經和心臟。年僅34歲的蛇王布萊恩讓停止了呼吸，一命嗚呼。曾經的榮譽和稱號，隨着他生命的終結，成爲永久的回憶。
非常奇妙的是：就在同一天，地球的另一端，布萊恩讓的同行———美國知名耍蛇人大衛，也在表演過程中遭到襲擊，一條眼鏡蛇在他的腹部狠狠咬了一口。遭到攻擊後，大衛立刻示意攝像師和助手停止表演，並用雙手不停地往外擠壓傷口處的毒血，遏止毒素蔓延和擴散的速度。同時駕車趕赴就近的醫院尋求幫助和救治。醫院動用直升機，在最短的時間內，調來抗毒蛇血清爲大衛注射。大衛最終得到了救治，幾個星期後痊癒出院。大衛爲什麼能蛇口逃生？因爲，大衛爲自己的生命贏得了寶貴的時間；而布萊恩讓顧及顏面，爲保全“蛇王”的名聲，耽擱了救治時間。不錯，名譽是人的第二生命。但是，第二生命畢竟不是第一生命啊！我們常說“留得青山在，不怕沒柴燒”。什麼是青山？青山就是身體、生命。當你能保住生命，就能開創無限的未來。生命好比數字“1”，如果沒有這個“1”，後面縱使加無數個“0”，最後的結果不還是零嗎？
我的演講結束了，謝謝大家！
名人勵志演講稿6
首先謝謝主辦方的邀請，也非常榮幸有這樣的機會來到嶽麓書院，來到這個中國知識分子的聖地來朝聖，並且向大家請教。在這邊我們除了有一個朝聖的心情之外，我們還多了一份愧疚，爲什麼會愧疚？因爲我們知道，在這裏我們能夠感受到的東西，能夠看到的東西，恐怕都已經不復存在。比如說我們看到這四個大字：“忠”、“孝”、“廉”、“節”，是否還有？這裏看到的“整齊嚴肅”到底有沒有？我們也會疑問，比如距離曹老師頭頂五尺的，上面這個“實事求是”到底還有沒有？我想我們都會有一個問號，而爲什麼中華民族發展到今天，會在我們腦海當中變成一個問號，那我們對祖先的愧疚就在這裏面。
既然是誠信的話，我首先要問自己，我做不做得到實事求是，我能不能做到完全的誠信？我不敢保證，這是我的實話，所以我們要以誠信的態度來表達對自己不誠信的愧疚。
我的恩師季羨林先生，去世已經五年了。季先生的十字箴言是“假話全不說”，五個字，一句假話都不能講，這個我向大家保證，我做到了，還有五個字，叫“真話不全說”，我也向大家保證做到了。所以我只能在這個限度裏，做到實事求是。
今天我要跟大家請教的題目是《從傳統文化中尋找誠信》。我想首先強調的觀念是“信”是人類社會得以存在，得以延續，得以發展下去的一個基本前提，但是它從來沒有居於最高的位格。這一點是很特別的，我們知道比如說孔子講的是仁、義、禮，孟子延伸了，仁、義、禮、智，“信”是到漢代才由董仲舒提出了仁、義、禮、智、信，從此有了“五常”的說法。“信”本來就排在最後，而且被列入所謂的“倫常”時間最晚。從歷史的角度，不要籠籠統統的講，仁、義、禮、智、信都是中國古代最高價值，不是，不是這麼一回事，這是第一。
第二，還有一個非常重要的問題，中國的傳統文化當中的“信”，一直好像沒有獲得獨立的和至高無上的地位。比如說我們可以看到《史記》當中的記載，例如孔子的話，“主忠信”、“言忠信”，信從屬於忠。信一直從屬於忠，我們知道忠在中國古代就很簡單了，你忠於誰，忠要有一個目標的，忠於誰的，忠於皇權，忠於一個統治權力。所以孟子，其實孟子的時候就有這樣的一句話，“大人者，言不必行，行不必果，惟義所在。”。很少有一種文化當中，會公然說這樣的話的，“言不必行，行不必果”，哪一種文化當中敢這麼說？
我前面講的兩個歷史事實，第一位格要思考，比如一個皇帝，如果他不講信用，言不必行，行不必果，這不構成要推翻他的理由，但是如果他不仁不義，就要推翻他了，那說明“仁”的位格就比“信”高，所以信的位格好像有點問題。第二從屬性，比如說信從屬於忠。這兩點我們一定要思考，這兩點是中國傳統文化當中誠信文化比較容易被我們後人忽略的原因。我們往往帶着無邊的自豪和驕傲看待祖先的財產，這個當然好，但在我們飛速前行的過程中，能夠暫時停留一下腳步，能夠低頭反思一下，能夠回頭看一看祖先的路，這是我們一直在做的工作，這完全對。但是這不等於我們就應該忽視或者是忘記我們文化當中隱藏的一些隱性基因缺陷。這個不等於我們不尊重自己的文化，我們不崇尚自己的文化，我們不愛我們的祖先，我想我們不必講。
在今天，第一我們要高度重視傳統文化當中對於“信”的一種比較微妙的定位。第二我們要意識到近幾百年當中中國傳統文化遭受到到的打擊，“信”文化不可能獨善其身。毫無疑問，對傳統文化當中誠信之源的重新認識，仔細的反思，並且由之將它和今天中國的現實發展結合起來，是解決這個問題的有效途徑之一。那麼還是這一句老話，大家一定能認可，在“實事求是”的匾額下面，我肯定一句假話都沒講，這個大家能認可。但是我想大家也會體認到，並且理解我，原諒我，不要批判我，我肯定還有真話沒講，大家也聽到了，但是無論如何我努力地在朝着實事求是這個目標去接近，希望一直在一個無限接近的過程當中，謝謝諸位。
名人勵志演講稿7
路，在一個癱瘓姑娘的腳下延伸……
張海迪1955年出生在山東半島文登縣的一個知識分子家庭裏。5歲的時候，胸部以下完全失去了知覺，生活不能自理。醫生們一致認爲，象這種高位截癱病人，一般很難活過27歲。在死神的威脅下，張海迪意識到自己的生命也許不會長久了，她爲沒有更多的時間工作而難過，更加珍惜自己的分分秒秒，用勤奮的學習和工作去延長生命。
她在日記中寫到：“我不能碌碌無爲地活着，活着就要學習，就要多爲羣衆做些事情。既然是顆流星，就要把光留給人間，把一切奉獻給人民。”
1970年，她隨帶領知識青年下鄉的父母到莘縣尚樓大隊插隊落戶，看到當地羣衆缺醫少藥帶來的痛苦，便萌生了學習醫術解除羣衆病痛的念頭。她用自己的零用錢買來了醫學書籍、體溫表、聽診器、人體模型和藥物，努力研讀了《鍼灸學》、《人體解剖學》、《內科學》、《實用兒科學》等書。爲了認清內臟，她把小動物的心肺肝腎切開觀察，爲了熟悉鍼灸穴位，她在自己身上畫上了紅紅藍藍的點兒，在自己的身上練針體會針感。功夫不負有心人，她終於掌握了一定的醫術，能夠治療一些常見病和多發病，在十幾年中，爲羣衆治病達1萬多人次。
後來，她隨父母遷到縣城居住，一度沒有安排工作。她從保爾·柯察金和吳運鐸的事蹟中受到鼓舞，從高玉寶寫書的經歷中得到啓示，決定走文學創作的路子，用自己的筆去塑造美好的形象，去啓迪人們的心靈。她讀了許多中外名著，寫日記、讀小說、背詩歌、抄錄華章警句，還在讀書寫作之餘練素描、學寫生、臨摹名畫、學會了識簡譜和五線譜，並能用手風琴、琵琶、吉他等樂器彈奏歌曲。現在她已是山東省文聯的專業創作人員，她的作品《輪椅上的夢》問世，又一次在社會上引起了強烈反響。認準了目標，不管面前橫隔着多少艱難險阻，都要跨越過去，到達成功的彼岸，這便是張海迪的性格。
有一次，一位老同志拿來一瓶進口藥，請她幫助翻譯文字說明，看着這位同志失望地走了，張海迪便決心學習英語，掌握更多的知識。從此，她的牆上、桌上、燈上、鏡子上、乃至手上、胳膊上都寫上了英語單詞，還給自己規定每天晚上不記10個單詞就不睡覺。家裏來了客人，只要會點英語的，都成了她的老師。經過7、8個年頭的努力，她不僅能夠閱讀英文版的報刊和文學作品，還翻譯了英國長篇小說《海邊診所》，當她把這部書的譯稿交給某出版社的總編時，這位年過半百的老同志感動得流下了熱淚，並熱情地爲該書寫了序言：《路，在一個癱瘓姑娘的腳下延伸》。
以後，張海迪又不斷進取，學習了日語、德語和世界語。海迪還盡力幫助周圍的青年，鼓勵他們熱愛生活、珍惜青春，努力學習爲人民服務的本領，爲祖國的興旺發達獻出自己的光和熱。不少青少年在她的輔導下考取了中學、中專和大學，不少迷惘者在與她的接觸中受到啓發和教育變得充實和高尚起來。張海迪在輪椅上唱出了高昂激越的生命之歌，這支歌的主旋律是：一個人生命的價值在於爲祖國富強、人民幸福而勇敢開拓、無私奉獻。
路，在一個癱瘓姑娘的腳下延伸……你是否能跟上？
名人勵志演講稿8
感謝而且佩服日本朋友們，爲論壇選擇了這麼一個豐滿的議題。人類社會鬧鬧哄哄，亂七八糟，燈紅酒綠，聲色犬馬，看上去無比的複雜，但認真一想，也不過是貧困者追求富貴，富貴者追求享樂和刺激——基本上就是這麼一點事兒。
中國古代有個大賢人司馬遷說過：“天下熙熙，皆爲利來；天下攘攘，皆爲利往。”中國的聖人孔夫子說過：“富與貴，人之所欲也；貧與賤，人之所惡也。”中國的老百姓說：“窮在大街無人問，富在深山有遠親。”無論是聖人還是百姓，無論是知識分子還是文盲，都對貧困和富貴的關係有清醒的認識。
爲什麼人們厭惡貧困？因爲貧困者不能盡情地滿足自己的慾望。無論是食慾還是性慾，無論是虛榮心還是愛美之心，無論是去醫院看病不排隊，還是坐飛機頭等艙，都必須用金錢來滿足，用金錢來實現，當然，如果出生在皇室，或者擔任了高官，要滿足上述慾望，大概也不需要金錢。富是因爲有錢，貴是因爲出身、門第和權力。當然，有了錢，也就不愁貴，而有了權力以後似乎也不愁沒錢（經典之言）。因爲富與貴是密不可分的，可以合併爲一個範疇。
貧困者羨慕並希望得到富貴，這是人之常情，也是正當的慾望，這一點孔夫子也給予肯定，但孔夫子說：儘管希望富貴是人的正當慾望，但不用正當的方法得到的富貴是不應該享受的。貧困是人人厭惡的，但不用正當的手段擺脫貧困是不可取的。時至今日，聖人二千多年前的教導，早已變成了老百姓的常識，但現實生活中，用不正當的方式脫貧致富的人比比皆是，用不正當的方式脫貧致富但沒受到懲罰的人比比皆是，雖然痛罵着那些用不正當的方式脫貧致富了的人，但只要自己有了機會也會那樣做的人更是比比皆是，這就是所謂的世風日下，人心不古。
古之仁人君子，多有不羨錢財，不慕富貴者。像孔夫子的首席弟子顏回：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”。三國時高人管寧，鋤地見金，揮鋤不顧。同鋤者華歆，撿而視之，復擲於地，雖心生慾望，但能因爲面子而擲之，已屬不易。莊子垂釣於濮水，楚王派兩個使臣請他去做官，他對兩個使臣說：楚國有神龜，死後被楚王取其甲，用錦緞包裹，供於廟堂之下，對神龜來說，是被供在廟堂之上好呢？還是活着在爛泥塘中搖尾巴好呢？使臣說，那當然還是活着在爛泥塘中搖尾巴好。莊子的這則寓言，包含着退讓避禍的機心。
名人勵志演講稿9
老師們，同學們：
大家下午好！我今天演講的題目是《李連杰好萊塢勵志故事》。
李連杰初到好萊塢時，幾乎沒有人看好他，好不容易有一家電影公司願意請他出演，但片酬很低，只有100萬美元，而且是演一個反派角色。李連杰猶豫不決，說自己要經過慎重考慮之後，才能答覆。但是，等他答應出演時，對方卻改口了，片酬降爲75萬美元。
錢不是最要緊的，只是在20世紀90年代的東南亞電影市場，“李連杰”三個字早已是金字招牌，從“功夫皇帝”“淪落”到現在的境地，李連杰感到難以接受。但他考慮再三，還是決定出演，可是，沒想到對方卻又“落井下石”：“50萬美元，不演拉倒。”50萬美元，還包括律師、經紀人、宣傳公司等各項費用，再扣完稅，所剩無幾。李連杰答應得很痛快：“我演。”
就這樣，李連杰拍了他的第一部好萊塢影片《致命武器4》，雖然片中巨星雲集，但在影片首映當晚，李連杰就獲得7.5分，成爲演員排行榜中的亞軍。
第二天，電影公司的老闆就親自上門，畢恭畢敬地說：“下一部片子請您演主角，如何？”當實力證明一切的時候，才能輪到李連杰說話，他的第四部好萊塢影片片酬就開到了1700萬美元。
李連杰以退爲進，成功地敲開了好萊塢的大門。他談起往事，感觸頗多，唸了一首哲理詩：“手把青秧插滿田，低頭便見水中天；六根清淨方爲道，退步原來是向前。”
大丈夫與其怨天尤人，不如尊重現實，迂迴前進。
我的演講結束了，謝謝大家！
名人勵志演講稿10
老師們，同學們：
大家下午好！我今天演講的題目是《再“壞”一點，希望就會降臨》。
克勞德·艾金斯，從小智力低下，學習成績一塌糊塗，但總算湊合上了高中。父母眼見得兒子上大學無望，希望他能在體育上有所發展，便託人把兒子弄到學校籃球隊。但克勞德·艾金斯低能的智商很讓教練失望，動作總是不得要領，一個簡單的罰球動作，就夠他無休無止地練習了，他因此被大家送了個綽號“出色的罰球手”。
那是一次很重要的比賽，克勞德·艾金斯所在的球隊被對手打得落花流水，隊員和教練已無心再戰，但比賽還是要打完的，有隊員建議教練，反正也打不贏，就讓從未上過場的克勞德·艾金斯去露露臉。
克勞德·艾金斯興奮無比地披掛上陣了，一有罰球，隊員便把球傳給他，他雖然信心百倍，但每次總是把球投丟，如此反覆，他卻樂此不疲。以至後來，對方隊員竟和他開玩笑，把自己隊的罰球也傳給他，但他不管不顧，依然專心投籃，球仍屢投不進。儘管如此，觀衆還是以熱烈的掌聲鼓勵他，這讓克勞德·艾金斯更加興奮。就在離終場最後3秒鐘時，奇蹟出現了，克勞德·艾金斯又接到一個傳球，他不慌不忙，微笑着把球投了出去，只見那球在空中劃過一個漂亮的弧線，然後穩穩當當地落進了籃筐內。頓時全場沸騰了，觀衆起立爲克勞德·艾金斯歡呼鼓掌，他也爲自己有生以來投進的第一個球欣喜若狂，激動得脫掉了上衣，一邊高喊揮舞，一邊滿場狂奔。
賽後有評論說，克勞德·艾金斯無疑是此次比賽的最後贏家。就是那唯一的進球，讓克勞德·艾金斯的人生髮生了翻天覆地的變化。高中畢業後雖屢遭磨難，但他總把最後3秒鐘創造的奇蹟當做激勵奮鬥的燈塔，他堅信，自己一定是笑到最後的那個人。
當地電視臺有個《非9點新聞》欄目招聘演員，克勞德·艾金斯勇敢地去應聘，有人譏笑他自不量力，他仍憨厚地笑着我行我素。他滑稽幽默的表演，讓導演喜不自禁，當即拍板錄用了他，並讓他擔任主演。他主演的《憨豆先生》幾乎一夜之間風靡全球，並與金凱利、周星馳一起被稱爲“當代最偉大的喜劇之王”。
成功後的克勞德·艾金斯不時會說起那場令人刻骨銘心的球賽，正是那看似讓他出醜的罰球表演，卻讓他得到了觀衆前所未有的關愛，享受到了人間無限的真情溫暖，爲以後開發他身上蘊藏着的巨大表演潛能做了極好的鋪墊。
生活中，往往看起來已經是很“壞”的事情，如果再讓它“壞”一點，在“壞”到極致的一瞬間，希望的曙光卻會在剎那間顯現。
我的演講結束了，謝謝大家！
