2021高考經典滿分議論文作文大全

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導語：議論文，又叫說理文，是一種剖析事物論述事理、發表意見、提出主張的文體。下面本站小編爲大家整理了2021高考經典滿分議論文作文，希望大家喜歡。

篇一：

青春就像東逝水

時間，可以帶走一切，從來沒有什麼能夠永垂不朽。

古往今來，多少樓臺煙雨中，而今剩下幾座?昔日的古羅馬，是何等的強大與輝煌?而今只是歷史上一朵比較大的浪花。再看看身邊的人還跟往昔一樣嗎?不朽，看上去不過是個笑話。樓臺在時間中湮滅，什麼都沒留下。古羅馬也抵不過時間的侵蝕，輝煌過後，只剩下一片荒涼。而我們身邊的人終有一天都會離我們而去，那時我們便要承受孤獨。

我從來沒有想過不朽，因爲我深知那是不可能的。作爲億萬平凡人中的一員，不朽對我們來說太過遙不可及。終有一天，青春的熱血將會冷卻，曾經的夢想也會離我們越來越遠。就像這向東流逝的水一樣，不可抗拒，無法逃離。

西方的龐貝古城，中國的樓蘭古國，哪一個不曾在歷史上叱吒風雲過?秦國的始皇帝，漢代的漢武帝，哪一個沒有追求過長生術?他們想要不朽，可現實是殘酷的，他們都不能掙脫自然的法則，最終只成爲一抔黃土。

想要不朽的人，請醒醒吧。歲月不饒人，更不必說其他東西了。但是正是因爲我們不能不朽，所以我們才更要珍惜當下，過好屬於自己的每一分鐘。

活在當下，不去考慮自己能否不朽，認真做好每一件事，這纔是生活的真諦。一個只想自己不朽的人，是不會享受生活的，也不會真正不朽的。

抗日戰爭時期，多少人的青春的葬送在那段黑暗的歲月裏。那時的他們風華正茂，正值青春年華。望着滿目蒼涼的大地，毅然決定參軍，去抵抗瘋狂的日軍。青春的熱血揮灑在生他、養他、哺育他的祖國大地上，曾經的少年不是倒在了抗日前線，就是已成爲一名成熟的軍人了。青春已經離他們遠去，而他們則被冠上了人們英雄的頭銜。青春雖然遠去，但他們還有一腔熱血，不朽的信念支撐着他們，陪他們度過黑暗，迎接光明。

到如今，英雄們早已離去，可他們的精神與信念卻是不朽的。因爲他們影響着一代又一代的青春少年，教會他們青春非常短暫，唯有做出於自己、於國家、於社會有意義的事，正能量纔會被傳遞下去，一個民族纔會不朽。

青春就像東逝水，水最終不會回頭，會一往無前地走下去。青春也是如此，但你別忘了，流水經過的地方，樹木叢生，綠草如茵，而樹木與綠草會在這片有水的地方生生不息。青春的生命是充滿生機的，他們長在青春的河畔，汲取養分，壯大己身，或許有一天他們會凋零，但他們的根不會死，根會積蓄力量，重新開出青春的光芒。

青春者，縱萬難，亦不懼。鏽蝕肉體，不朽靈魂。

篇二：

成人是人生必經的環節，然而這個環節的定義總是不十分明確，其精度應做到何種水準也往往無人關注，只有出現問題了，纔會激起我們反思：何謂成人?

對於李楊的想法，其實我們都能理解，誰不希望有尊嚴地活着呢?在北京買房，幾乎成爲了一種身份和地位的象徵。讓自己過上好生活就是有成就的標準，這其實是太過普遍的心理。我們應當反思，是誰造就了這個少年天才如今爲了自己的功利而刁難父母的行爲。

我想，或許多半原因都是孩子父母的自作自受。少年天才的形成絕對不可能是一個孩子所自願。不足10歲，正處於貪玩的年齡，而“玩”是鍛鍊孩子想象力與創造力的最佳方式。那麼，是誰強迫他過早地去接觸高深的知識，扭曲他正常的成長曆程，硬生生地被“炒作”成一個少年天才?毋庸置疑，是孩子的生身父母[]。我認爲，當今父母大多形成了一種望子成龍的病態心理。在這種心理的作用下，父母的功利與短淺的見識，在孩子幼年時就植入了問題的種子，最終導致如今的後果。

不過我們還要反思，教育就沒有問題麼?我想也不是的。教育體制太過模式化，從來都把考試設計成孩子的最大業務，不斷灌輸“與考試有關”的內容。漸漸地，孩子們都明白了一個不用說即是合理的事實：考試成績的好壞是一種身份和地位的象徵。至於什麼全面發展，那都只是一紙空談。

歸根到底，是人們忽略了“成人”的精度。如果從上一代開始就能深思這個問題並做出改變，推行貨真價實的素質教育;如果社會的教育方向是讓孩子們積蓄能力，放眼未來，也許少一個李楊似的超常少年，卻可以成就更多真正有利於社會發展的人才。

“成人”二字說起來容易，但在物慾橫流的當今時代，成人的標準到底應該是什麼呢?在我看來，“成人”是應該用一生來研討總結的課題。我們不應該片面地把年齡作爲衡量是否成人的唯一標準。“人性的光輝”才應當成爲檢驗作爲人是否合格的尺度。成人的精度，在於能爲社會的進步而存在，而並非是一時的功利滿足與物質享受。

篇三：

古人云：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。何爲“行”?行，就是行動，就是實踐，就是探索。行而知之，就是在不倦的實踐中、勇敢的探索中獲得真知，從而更好地“行”。

我們回首滄桑的歲月，撫摸那亙古不變的信條——“行而知之”;我們迎着那穿越時空的獵獵陣風，領略那瀰漫天際的“行而知之”的求知風尚。“行而知之”，這難道不是先賢對我們的祝福與囑託嗎?

“行而知之”——它是五千年流淌不息的河流所蘊含的歷史底蘊與積澱，是一代代先賢以他們的親身經歷而總結的精華。這精華，非實踐無以明，非實踐無以立，非實踐無以用。

行而知之，有行纔有知。

你看那碧天裏翱翔的大鵬，如果不是飛行，又怎能振翅逐風，而知天空的遼闊，而有摶扶搖直上九萬里的壯志豪情?你看那浩瀚的大海里遠洋的巨輪，正是航行，纔有了“直掛雲帆濟滄海”的理想和信念，駛往那太陽升起的彼岸。

行而知之，無實踐，何來收穫?

作爲中華文化精粹之一的“棋”，可以說完美地詮釋了“行而知之”的重要功用。棋盤之地，方寸之間，一步棋走下去，死生不可知。即使你手上有一本絕世棋譜，不通過實踐將它轉化爲自己的東西，那絕世棋譜也不過是廢紙一張。有的人棋風大氣沉穩，有的人棋風沙場之氣十足，這棋風光靠看無法獲得。它必定經過無數次對弈搏殺的磨礪實踐方可練就。“行而知之”是我們主宰棋局生死的武器;通過實踐，我們方能舉一反三，提前明瞭對手的意圖，從而笑傲棋局，主宰生死。

棋如此，人生亦然。這世人不知有多少不重實踐而錯失了獲取“真知”的良機，而荒廢了大好青春。面對一場考驗，面對一個未知的領域，你在驚疑退縮間便與探尋的機遇擦肩而過。海洋深邃神祕，充滿了未知，可我們若不勇於實踐，又怎能獲得深邃海洋之“知”呢?蛟龍號通過一次又一次探索深海的實踐，讓我們領略了海洋的神奇與美麗。蛟龍號的實踐爲我們打開了深海研究的又一扇大門，讓我們認識一個全新的深海世界。

在生活中，“行而知之”不僅是一種方法，更是一種態度，一種氣派。深諳此道之人必定虛懷若谷，從善如流，腹有乾坤。他們不古板，善總結，懂謀劃，知創新。這樣的人才是當今社會所急需的，而這一切都是實踐的功勞。通過實踐，我們才能更好地發揮自己的所長，從而開創這盛世繁華，看遍這江山如畫。

笛卡爾說：我思故我在。在我看來，又何嘗不能改爲“我行故我知”呢?行而知之，有行纔有知。