得道者多助,失道者寡助

得道者多助,失道者寡助

得道者多助,失道者寡助1

大丈夫寧可玉碎,不能瓦全。(北齊書)

大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》)

丹青不知老將至,富貴於我如浮雲。(杜甫)但願人長久,千里共蟬娟。(蘇軾)

當局者迷,旁觀者清。(新唐書)

得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)

登山則情滿於山,觀海則意溢於海。(劉勰)

東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。(劉禹錫)

讀書百遍,其義自現。(三國志)

感時思報國,拔劍起蒿萊。(陳子昂)

高山仰止,景行行止。(《詩經》)

工欲善其事,必先利其器。(孔子)

古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅忍不拔之志。(蘇軾)

觀衆器者爲良匠,觀衆病者爲良醫。(宋·葉適)

光陰似箭,日月如梭。(明《增廣賢文》)

滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。(《三國演義》)

海闊憑魚躍,天高任鳥飛。(古詩詩話)

海內存知己,天涯若比鄰。(王勃)海上生明月,天涯共此時。(張九齡)

忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。(岑參)

會當凌絕頂,一覽衆山小。(杜甫)

禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏。(《老子》)

己所不欲,勿施於人。(論語)

兼聽則明,偏信則闇。(《資治通鑑》)

見兔而顧犬,未爲晚也;亡羊而補牢,未爲遲也。(《戰國策》)

見義不爲,非勇也。(論語)

得道者多助,失道者寡助2

【閱讀經典古文】閱讀下面甲乙兩篇文言文，完成後面題目。（11分）

甲得道者多助，失道者寡助

天時不如地利，地利不如人和。三裏之城，七裏之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰： 域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。

乙凡治國之道，必先富民

凡治國之道，必先富民。民富則易治也，民貧則難治也。①奚以知其然也？民富則安鄉重家，安鄉重家則敬上畏罪，敬上畏罪則易治也。民貧則危鄉輕家，危鄉輕家則敢②陵上犯禁，敢陵上③犯禁則難治也。故治國常富，而亂國常貧。是以善爲國者，必先富民，然後治之。

【註釋】①奚以：憑什麼，爲什麼。②陵：侵犯，這裏是違抗的意思。③犯禁：觸犯禁令。

小題1:解釋下面各句中劃線詞的意思。（2分）

（1）寡助之至( ) （2）域民不以封疆之界( )

（3）故治國常富( ) （4）必先富民( )

小題2:下列句子中劃線詞的意義和用法相同的一項是（ ）（2分） A．池非不深也／有良田美池桑竹之屬B．得道者多助／伐無道誅暴秦

C．然後治之／無絲竹之亂耳，無案牘之勞形D．民富則安鄉重家／然則何時而樂耶

小題3:把下面的文言語句翻譯成現代漢語。（4分）

（1）天時不如地利，地利不如人和。

（2）是以善爲國者，必先富民，然後治之。

小題4:理解填空。（3分）

甲乙兩文都是論述治國之道，都強調了以 爲本，一個從 的角度來論述，一個從 的角度來論述。

參考答案：

小題1:（1）至：極點 （2）域：限制（3）治：安定太平的.（4）富：使…… 富裕

小題1: B

小題1:（1）天時不如地利，地利不如人和。

有利於作戰的氣候條件，比不上有利於作戰的地理形勢，有利於作戰的地理形勢，比不上作戰中的人心所向、上下團結。

（2）是以善爲國者，必先富民，然後治之。

因此善於治理國家的人一定先讓老百姓富裕，然後再進一步治理國家。

小題1:以民爲本，一個從施仁政的角度，一個從富民的角度

翻譯：但凡治理國家的方法，必須首先使百姓富裕起來。百姓富裕就容易統治，百姓貧窮就難以統治。憑什麼知道是這樣的呢？百姓富裕就能安心地生活在家鄉並且重視自己的產業，這樣就能尊敬官吏害怕犯罪，尊敬官吏害怕犯罪就容易統治。百姓貧窮就不安心生活在家鄉，並且輕視自家的產業，就敢於冒犯官吏違犯法令，冒犯官吏違犯法令就難以統治了。所以太平無事的國家中（百姓）長久富裕，動亂多事的國家中（百姓）長久貧窮。因此，善於治理國家的人，必須首先使百姓富裕起來，然後（才能）統治他們。