吸收孔子的智慧

　　孔子死了以後，有人到處誹謗他，大概是說孔子誇誇其談實際上卻無所作爲一類的話。子貢說：“無以爲也。仲尼不可毀也。他人之賢者，丘陵也，猶可?也。仲尼，日月也，無得而?焉。人雖欲自絕，其何傷於日月乎？”其他人雖然也有賢明的，可是他們都像一個個小土包，有高度但是很容易逾越；而孔子則像日月，人無論怎麼樣努力，都無法超越日月的高度。有人想自絕於日月，對於日月本身又有什麼損傷呢！

　　還有人借擡高子貢而貶低孔子，說子貢賢於仲尼。子貢說，我的修養，好比是半人高的土牆，站在牆外邊往裏看，家裏的房子、陳設看得一清二楚，所以你可能會覺得我有點本事。可是孔子的修養，就像幾丈高的深牆大院，如果不從門口進去，那是看不到房屋的壯麗和宗廟的美妙的。你連孔子的門都找不到，怪不得會說出這樣的話！在其他的場合，子貢還說過，“夫子之不可及也，猶天之不可階而升也”，說人不可能達到孔子那樣的水平，就像天沒有階梯可以登上一樣。用這樣的話來形容孔子，足見孔子的魅力之大。

　　不但當時孔子受到很高的評價，後世也極盡哀榮，屢次被加封至“大成至聖先師文宣王”；也不僅是中國奉之爲聖人，外國人也同樣重視孔子的思想。這裏我們只需舉一個例子：1988年1月，全球諾貝爾獎學金獲得者在法國巴黎舉行會議，其中有一個重要的共識，就是“如果人類要在二十一世紀生存下去，必須回頭二千五百年，去吸收孔子的智慧！”

　　可是，孔子的家庭沒有顯赫的地位，也沒有豐厚的財富。可以說，除了一個日漸沒落的下層貴族的身份，孔子一無所有。孔子的父親很早就去世了，家境也隨之衰落，他曾說過：“吾少也賤，故多能鄙事。”在他年輕的時候，做過很多當時看來比較低級的工作，包括看管倉庫的“委吏”和管放牧牛羊的“乘田”。成年以後，孔子空負一身學問，卻到處找不到工作。他先到齊國，齊君對他的主張很欣賞，卻因爲實際政權操在大夫陳氏的手裏，“悅孔子言而不能用”。到了五十一歲，孔子才在家鄉魯國獲得了一個小小的官職，逐漸上升而做到主管全國司法的“司寇”。可是因爲*的激烈，孔子五十五歲就被迫離開魯國，開始了長達十四年的流亡生涯。他帶着弟子周遊列國，卻沒有一個國君肯任用他，以至於生活顛沛流離，十分狼狽，最困難的時候，連續七天靠生吃野菜才活了下來。六十八歲以後，他回到魯國，一直研究學問、教授學生，直到七十三歲去世。