木心經典語錄（精選85句）
在日常學習、工作和生活中，大家都有令自己印象深刻的語錄吧，語錄具有引起共鳴的、發人深省的教育意義。那什麼樣的語錄纔算得上是經典呢？下面是小編幫大家整理的木心經典語錄，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
木心經典語錄1
1、智者無非是善於找藉口使自身平安消失的那個頑童。
2、凡永恆偉大的愛，都要絕望一次，消失一次，一度死，纔會重獲愛，重新知道生命的價值。
3、知得多，愛得多。愛得多，知得多。
4、智者，乃是對一切都發生訝異而不大驚小怪的人。
5、很多人的失落，是違背了自己少年時的立志。自認爲成熟，自認爲練達，自認爲精明，從前多幼稚，總算看透了，想穿了。於是，我們就此變成自己年少時最憎惡的那種人。
6、當愚人來找你商量事體，你別費精神——他早就定了主意的。
7、生活的最好狀態是冷冷清清的風風火火。
8、藝術的生命宿命，是叛逆的，懷疑的，異教的，異端的，不現實的，無爲的，個人的，不合羣的。宗教的宿命，是專制的，順從的，犧牲個人的，積極地，目的論的，羣策羣力的，信仰的，其實就是政治。
9、一流的情人永遠不必殉隕，永遠不會失戀，因爲“我愛你，與你何涉。”
10、人類前大半部份的歷史，是有神論，後來的歷史，是有真理論。我以爲有真理，就是有神論。到了說沒有真理，人，才真正站起來了。
11、做生活的導演，不成。次之，做演員。再次之，做觀衆。
12、生命好在無意義，才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的，這個意義卻不合我的志趣，那才尷尬狼狽。
13、人的快樂，多半是自以爲快樂。植物動物，如果快樂，真快樂。
14、眼看一個個有志青年，熟門熟路地墮落了，許多“個人”加起來，便是“時代”。
15、規律背後，有命運在冷笑。
16、青春真像一道道新鮮美味的佳餚，雖然也有差些的，那盤子總是好的。
17、愛情本來就沒有多大涵義，全靠智慧和道德生化出偉美的景觀。如果因爲愛情而喪失智慧和道德，即可判斷：這不是愛情，是性慾，性慾的恣睢。
18、快樂來自智慧，又滋養了智慧。
19、事物的細節是規律性的，事物的整體是命運性的。
20、不可能有真理，僅只是熱情，無所謂思想，至多得到些感覺。
21、藝術的神聖也許就在於容得下種種曲解誤解。
22、活在自然美景之中，人就懶，懶就善。
23、找好書看，就是找一個制高點。
24、肉體的健康，制衡精神。健康是一種麻木。
25、人害怕寂寞，害怕到無恥的'程度。換言之，人的某些無恥行徑是由於害怕寂寞而做出來的。
26、人類的地獄是人類自己造成的。
27、生活是什麼？生活是死前的一段過程。
28、藝術本來也只是一個夢，不過比權勢的夢、財富的夢、情慾的夢，更美一些，更持久一些，藝術，是個最好的夢。
29、談到他的缺點時，他便緊緊摟住那缺點，一臉憨厚的笑——缺點是他的寵物。
30、不謙而狂的人，狂不到哪裏去；不狂而謙的人，真不知其在謙什麼。
31、人們的錯，都錯在想以一種學說去解釋去控制所有的東西。
32、悲觀是一種遠見。
33、主義總是一種偏見，甚至是強詞奪理，終歸是自我擴張，排斥異己。
34、電影可以剪輯，小說可以停、跳……生活真是可悲。只有快樂時，生活和電影一樣——瞬間就過去了。
35、幸福就是心安理得地愛藝術。
36、文學是可愛的，生活是好玩的，藝術是要有所犧牲的。不要講文學是崇高偉大的，文學可愛。文學是人學。至少，每天要看書。西方人稱電視是白癡燈籠，電視屏幕越來越大，腦子越來越小。
37、常以爲人是一種容器，盛着快樂，盛着悲哀。但人不是容器，人是導管，快樂流過，悲哀流過，導管只是導管。各種快樂悲哀流過流過，一直到死，導管才空了。瘋子就是導管的淤塞和破裂。
38、理想主義，是表示耐性較好的意思。
39、宇宙觀決定世界觀，世界觀決定人生觀，人生觀決定藝術館、政治觀、愛情觀。
40、萬頭攢動火樹銀花之處不必找我。如欲相見，我在各種悲喜交集處，能做的只是長途跋涉的歸真返璞。
41、歲月不饒人，我亦未曾饒過歲月。
42、友誼的深度，是雙方本身具有的深度。淺薄者的友誼是無深度可言的。西塞羅他們認爲“只有好人之間纔會產生友誼，還是說得太忠厚了。
43、持平常心，不做平常語。
44、不嫉妒別人與你相對談笑，我只愛你的側影。
45、真理，是人人都同意的寓言。
46、西方人善舞蹈，中國人精書法，中國的“書法”之道，是所有的藝術表現手段中，最彰顯天才和功力的一種靈智行爲。
47、天才有兩條規律：一是把事情弄大。一是把悲哀弄永恆。
48、有時，人生真不如一句陶淵明。
49、悲觀主義是一種態度，一個勇敢的人的態度。
50、輕輕判斷是一種快樂，隱隱預見是一種快樂。如果不能歆享這兩種快樂，只是便是愁苦。然而只宜輕輕，隱隱，逾度就滑於武斷流於偏見。
木心經典語錄2
1、一個愛我的人，如果愛得結結巴巴，語無倫次，我就知道他愛我。
2、無知的人總是薄情的。無知的本質，就是薄情。
3、我的修身原則：一，不工作;二，沒人管;三，一個人。
4、人類的快樂，不是靠理性、電腦、物質。而來自情感、直覺、本能、快樂行動。
5、凡永恆偉大的愛，都要絕望一次，消失一次，一度死，纔會重獲愛，重新知道生命的價值。
6、“世上最大的事，是一個人知道什麼纔是他自己的。”這句話對藝術家很好。人要臨危不亂，臨幸福也不亂。
7、藝術、哲學、宗教都是人類的自戀，都在適當保持距離時，纔有美、真、善的可能。
8、應該是吃飯爲了藝術。可是現在弄藝術全是爲了吃飯。
9、想人生最苦離別，可憐見千里關山，獨自跋涉，似這般割肚牽腸，倒不如義斷恩絕。
10、人類文化的悲哀，是流俗的易傳、高雅的失傳。
11、人說難得糊塗，我以爲人類一直糊塗。希臘神話是一筆美麗得發昏的糊塗賬。因爲發昏，才如此美麗。
12、知名度來自誤解，沒有足夠的誤解，就沒有足夠的知名度。
13、知與愛成正比。知得越多，愛得越多。逆方向意爲：愛得越多知得越多。秩序不可顛倒：必先知，無知的愛，不是愛。知是哲學，愛是藝術。藝術可以拯救人類。
14、耶穌有極溫柔的一面，極剛烈的一面。如尼采說：人靠什麼創造呢?人靠自我對立而創造。耶穌的溫柔特別細膩，剛烈特別斬釘截鐵。
15、大多數人是愚氓，極少數人是精英，這是規律。那些聽道的羣衆，頑石點頭了，點過之後，仍然是頑石。耶穌很明白：言，是要說給懂的人聽;道，卻是對民衆講的。他心裏知道，羣衆不懂。
16、所謂教育，是指自我教育。一切外在的教育，是爲自我教育服務的。試想，自我教育失敗，外在教育有什麼用?
17、宗教與哲學的分野，一個是信仰，一個是懷疑。
18、古人愚而忠，今人聰明瞭，可是糟糕，真摯的感情也失去了。智慧是思維，道德只是行爲的一部分。如果道德高於智慧，就蠢，就不得了。
19、文學唯一可以和音樂繪畫爭高下，是文學可以抓到癢處，繪畫強迫人接受畫家個人的意象，文學給人想象的餘地。
20、文學藝術，創作難，欣賞更難。不是創作在前，欣賞在後。不。欣賞在前，創作在後。
21、文學、藝術、哲學、思想，像人的肉體一樣，貴在骨骼的比例關係，肌肉的停勻得當。形體美好，穿什麼衣服都好看——最最好看，是裸體。
22、哲學、文學屬於極少數智慧而多情的人，是幸福，是享受，和大多數人沒關係。
23、要一點清醒，要一點才能，要一點錢。有這些，過三十年，五十年，容易的。五十年以後呢?不是你的世界了，不要着急。
24、沒有長夜痛哭過的人，不足語人生。
25、真誠，先要自己無私念，不虛僞，再要用知識去分析判斷，事物就清楚了。
26、每個人都經歷過一段無望的愛情，“愛在心裏，死在心裏”。
27、一種思想，一種情操，來自品性偉大的人，那麼這個人本身是個創造者，或曰，思維、情操的創造性，必然伴隨着形式的創造性。藝術原理，形式、內容是一致的。沒有形式的內容，是不可知的，獨立於內容之外的形式，也是不可知的。
28、悲劇是一種遠見，鼠目寸光的人，不可能悲觀。
29、所有偉大的文藝，紀錄的都不是幸福，而是不安與騷亂。
30、老子最早知道中國的兩種特產：一是暴君，一是暴民。
31、“封神榜”由姜子牙仲裁，封了許許多多大小角色，依我看，應推哪吒第一。他是尼采的先驅，是藝術家，是武功上的莫扎特，是永遠的孤兒。
32、日本對中國文化是一種誤解。但這一誤解，誤解出自己的風格，誤解得好。
33、有人一看書就賣弄。多看幾遍再賣弄吧——多看幾遍就不賣弄了。
34、最美的東西超越藝術。所謂歸真返樸，那真和樸，必是非宗教、非哲學、非藝術。
35、電視儘量少看。
