餘華經典語錄大全

餘華並不是一名多產作家，他的作品以精緻見長。作品以純淨細密的敘述，打破日常的語言秩序，組織着一個自足的話語系統，並且以此爲基點，建構起一個又一個奇異、怪誕、隱祕和殘忍的獨立於外部世界和真實的文本世界，實現了文本的真實。下面是小編爲大家整理收集的關於餘華的經典語錄，歡迎大家的閱讀。

1、我知道他不會和我拼命了，可他說的話就像是一把鈍刀子在割我的脖子，腦袋掉不下來，倒是疼得死去活來。

2、女人都是一個心眼，她認準的事誰也不能讓她變。

3、我覺得作家和批評家是有很大區別的，批評家就是在面對經典作家時，仍然想方設法找到他們作品中的破綻。作家不一樣，作家總是更熱情地去發現同行的優秀品質，尤其是自身欠缺的品質。所以同樣一部優秀的作品，在作家那裏會獲得毫無保留的尊敬，可能只是幾個精彩的篇段感動了他，也已經足夠了。在批評家那裏，即使是最慷慨的讚揚都是有保留的，批評家總是更多地去關注那些不足之處，事實是任何一部偉大的小說都是有缺陷的，所以批評家總是理直氣壯。

4、老子就是啃你家祖墳裏的爛骨頭，也不會向你要飯。

5、人啊，活着時受了再多的苦，到了快死的時候也會想個法子來寬慰自己。

6、人只要活得高興，窮也不怕。

7、做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越沒出息，可壽命長，我認識的人一個挨着一個死去，我還活着。

8、起初我的構思是一部十萬字左右的小說，可是敘述統治了我的寫作，篇幅超過了四十萬字。寫作就是這樣奇妙，從狹窄開始往往寫出寬廣，從寬廣開始反而寫出狹窄。這和人生一模一樣，從一條寬廣大路出發的人常常走投無路，從一條羊腸小道出發的人卻能夠走到遙遠的天邊。所以耶穌說：“你們要走窄門。”他告誡我們，“因爲引到滅亡，那門是寬的，路是大的，去的人也多。引到永生，那門是窄的，路是小的，找着的人也少。”

9、女人啊，性子上來了什麼事都幹，什麼話都說。

10、那些熱衷於描述自己隱私的，其實不是在表達自己的內心，是在表達自己的內分泌。一個作家一生寫下了衆多的人物，這些人物可能都是他自己。當他離世而去後，我想水至說得好，“我們應該從他身上看到還在的人。”

11、 以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活着。 ——餘華 《活着》

12、 作爲一個詞語，“ 活着”在我們中國的語言裏充滿了力量，它的力量不是來自於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。 ——餘華 《活着》

13、 無論多麼美好的體驗都會成爲過去，無論多麼深切的悲哀也會落在昨天，一如時光的流逝毫不留情。生命就像是一個療傷的過程，我們受傷，痊癒，再受傷，再痊癒。每一次的痊癒好像都是爲了迎接下一次的受傷。或許總要徹徹底底的絕望一次，才能重新再活一次。 ——餘華 《第七天》

14、 人啊，活着時受了再多的苦，到了快死的時候也會想個法子來寬慰自己。 ——餘華 《活着》

15、 做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越沒出息，可壽命長，我認識的人一個挨着一個死去，我還活着。 ——餘華 《活着》

16、 我知道他不會和我拼命了，可他說的話就像是一把鈍刀子在割我的脖子，腦袋掉不下來，倒是疼得死去活來。 ——餘華 《活着》

17、 我們稱那位衣着暴露的S小姐爲”局部真理”，因爲真理都是赤裸裸的。 ——餘華 《活着》

18、 這孩子也不做錯事，讓我發脾氣都找不到地方。 ——餘華 《活着》

19、 這是兩個孩子第一次在夜晚看到大海，夜晚的大海神祕莫測和變化多端，讓他們一陣激動，忍不住尖聲喊叫起來，這次宋凡平沒有捂住他們的嘴，他的大手摸着他們的頭髮，讓他們叫個不停，他自己出神地看着黑暗中的大海。 ——餘華 《兄弟》

20、 我在情感上的'愚鈍就像是門窗緊閉的屋子。 ——餘華 《第七天》

21、 我們彷彿行走在這樣的現實裏、一邊是燈紅酒綠、一邊是斷壁殘垣。或許說我們置身在一個奇怪的劇院裏、同一個舞臺上、半邊正在演出喜劇、半邊正在演出悲劇..... ——餘華

22、 世界上沒有一條道路是重複的，也沒有一個人生是可代替的。 ——餘華

23、 有墓地的得到安息、沒墓地的得到永生、你說哪個更好? ——餘華 《第七天》

24、 人是爲活着本身而活着，而不是爲了活着之外的任何事物所活着。 ——餘華 《活着》

25、 我看到廣闊的土地袒露着結實的胸膛，那是召喚的姿態，就像女人們召喚着她們的兒女，土地召喚着黑夜的來臨。 ——餘華 《活着》

26、 我們沒完沒了的說話，我們忘記了時間的流逝，我們誰都不想回家。 ——餘華 《空中爆炸》

27、 現在我真想搭車，因爲黃昏就要來了，可旅店還在它媽肚子裏，但是整個下午竟沒再看到一輛汽車。要是現在再攔車，我想我準能攔住。我會躺到公路中央去，我敢肯定所有的汽車都會在我耳邊來個急剎車。然而現在連汽車的馬達聲都聽不到。現在我只能走過去看了，這話不錯，走過去看。” ——餘華 《十八歲出門遠行》

28、 回首往事或者懷念故鄉，其實只是在現實裏不知所措以後的故作鎮靜。 ——餘華 《在細雨中呼喊》

29、 還在想江南嗎?還在寫那些關於江南的詩嗎?還在爲那個江南的女孩子牽腸掛肚嗎? ——餘華 《畢業生》

30、 那個時候我們已經是好得不能再好的朋友了。我把手搭在他肩上，他把手搭在我肩上。他正在把他的戀愛說給我聽，正要說第一次擁抱女性的感覺時，這汽車拋錨了。 ——餘華 《十八歲出門遠行》

31、 現在我根本不在乎什麼旅店，這汽車這司機這座椅讓我心安而理得。我不知道汽車要到什麼地方去，他也不知道。反正前面是什麼地方對我們來說無關緊要，我們只要汽車在馳着，那就馳過去看吧。 ——餘華 《十八歲出門遠行》

32、 那支菸一直燃到盡頭也沒有吸一口，那根琴絃寂寞了一個星期也沒有彈一下。許多老房子消失了，校園裏正在大興土木。老房子留在照片裏，我們呢?我們也能留在照片裏嗎?包括那些做作的微笑和誇張的”V”形手勢? ——餘華 《畢業生》

33、 我感到自己像是一棵回到森林的樹，一滴回到河流的水，一粒回到泥土的塵埃。 ——餘華 《第七天》

34、 人老了也是人，是人就得乾淨些。 ——餘華 《活着》

35、 生的終止不過一場死亡，死的意義不過在於重生或永眠。死亡不是失去生命，而是走出時間。 ——餘華

36、 我想無論是寫作還是人生，正確的出發都是走進窄門。不要被寬闊的大門所迷惑，那裏面的路沒有多長。 ——餘華 《兄弟》

37、 他是可以看到自己過去的模樣的人 準確看到自己年輕走路的姿態 甚至可以看到自己如何衰老 ——餘華 《活着》

38、 我們都是這個世界上的迷路者，我們都是按照自己認定的道路尋找方向，也許我們是對的，也許我們錯了，或者有時候對了，有時候錯了 ——餘華

39、 我走出自己趨向繁複的記憶，如同走出層巒疊嶂的森林。 疲憊的思維躺下休息了，身體仍然向前行走，走在無邊無際的混沌和無聲無息的空虛裏。 空中沒有鳥兒飛翔，水中沒有魚兒遊弋，大地沒有萬物生長。 ——餘華 《第七天》

40、 我不怕死，一點都不怕，只怕再也不能看見你 ——餘華 《第七天》

41、可是我再也沒遇到一個像福貴這樣令我難忘的人了，對自己的經歷如此清楚，又能如此精彩地講述自己。他是那種能夠看到自己過去模樣的人，他可以準確地看到自己年輕時走路的姿態，甚至可以看到自己是如何衰老的。這樣的老人在鄉間實在難以遇上，也許是困苦的生活損壞了他們的記憶，面對往事他們通常顯得木訥，常常以不知所措的微笑搪塞過去。他們對自己的經歷缺乏熱情，彷彿是道聽途說般地只記得零星幾點，即便是這零星幾點也都是自身之外的記憶，用一、兩句話表達了他們所認爲的一切。

42、這鋼鐵能造三顆炮彈，全部打到臺灣去，一顆打在蔣介石牀上，一顆打在蔣介石吃飯的桌上，一顆打在蔣介石家的羊棚裏。

43、寫長篇小說就完全不一樣了，一年甚至幾年都不能完成，作家在寫作的時候，筆下人物的生活和情感出現變化時，他自己的情感和生活可能也在變化，所以事先的構想在寫作的過程中會被突然拋棄，另外的新構想出現了，寫長篇小說就和生活一樣，充滿了意外和不確定。我喜歡生活，不喜歡工作，所以我現在更喜歡寫作長篇小說。

44、只要一家人天天在一起，也就不在乎什麼福分了。

45、那件綢衣我往身上一穿就趕緊脫了下來，那個難受啊，滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服。

46、一個人對世界基本的圖像就是在童年時建立起來的，以後長大成人和歷經生活後逐漸老去，所能做的只是對這基本圖像做一些局部修改，而它的根本是無法改動的。當然有些人修改的多一些，另一些人會修改的少一些。

47、一個人命再大，要是自己想死，那就怎麼也活不了。

48、當我虛構的人物越來越真實的時候，我開始去懷疑我的現實是不是正在被虛構。

49、迎面而上的寫作是最困難的，也是最需要力量的。

50、你千萬別糊塗，死人都還想活過來，你一個大活人可不能去死。