佛語經典語錄100條
1、如來說:一切諸相,即是非相。又說:一切衆生,即非衆生。
2、佛言:夫爲道者,如被幹草,火來須避。道人見欲,必當遠之。
3、多一分心力去注意別人,就少一分心力反省自己,你懂嗎?
4、所謂的放下,就是去除你的分別心、是非心、得失心、執着心。
5、在日常生活裏面,分別、執着要淡薄,看得淡薄就是看破。
6、切自知,一切心知,月有盈缺,潮起潮落,浮浮沉沉方爲太平。
7、臨終之際,若一毫凡聖情量未盡,纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
8、佛言:當念身中四大,各自有名,都無我者,我既都無。其如幻耳。
9、衆生由其不達一真法界,只認識一切法之相,故有分別執著之病。
10、如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。
11、三界之中,以心爲主。真觀心者,究竟解脫。不能觀者,究竟沉淪。
12、彌陀好念,勿虛彼國之金臺;閻老無情,莫惹他家之鐵棒。
13、仇恨永遠不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,這是永恆的至理。
14、放下一切,菩提心就現前;放下一切,才能見到事實真相。
15、若不究心,坐禪徒增業苦;如能護念,罵佛猶益真修。
16、覺悟人生如過客,世間如旅舍,是真正的福報,真正的清涼自在!
17、智人除心不除境,愚人除境不除心。心既除矣,境豈實有。
18、疾苦在身,宜善攝心,不爲外境所搖,中心亦不起念。
19、你硬把單純的事情看的很嚴重,那樣子你會很痛苦。
20、施主一粒米,重如須彌山,今生不了道,披毛戴角還。
21、菩提本無樹,明鏡亦非臺,原本無一物,何處染塵埃。
22、行住坐臥,純一直心不動道場,真成淨土,名一行三昧。
23、一片石即一座佛,一座佛又即一片石,無非是一片心。
24、芙蓉白麪,須知帶肉骷髏;美貌紅妝,不過蒙衣漏廁。
25、根身器界一切鏡相,皆是空花水月,迷著計較,徒增煩惱。
26、佛身者即法身也,從無量功德智慧生,從戒定慧解脫知見生。
27、應作如是觀諸法因緣生,我說是因緣;因緣盡故滅,我作如是說。
28、學道須是鐵漢,着手心頭便判,直取無上菩提,一切是非莫管。
29、聲在聞中,自有生滅。非爲汝聞聲生聲滅,令汝聞性爲有爲無。
30、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。
31、諸法因緣生,我說是因緣;因緣盡故滅,我作如是說。
32、諸行是常,無有是處;汝但一切處無心,即無諸行,亦無無行。
33、常以爲別人在意你,或希望別人注意你的人,會生活的比較煩惱。
34、與其你去排斥它已成的事實,你不如去接受它,這個叫做認命。
35、世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。
36、七佛通誡偈諸惡莫作,衆善奉行,自淨其意,是諸佛教。
37、誰曾問,人生真真大笑能幾回。誰曾問,盛情一舞笑死幾人追。
38、參須實參,見需實見,用須實用,證須實證,若纖毫不實即落虛也。
39、心如工畫師,能畫諸世間。五蘊悉從生,無法而不造。
40、所謂無上正等正覺者非他,即是真如本性,亦名自性清靜心是也。
41、菩提無是處,佛不得,衆生亦不失菩提,但一切衆生,即菩提相。
42、多講點笑話,以幽默的態度處事,這樣子日子會好過一點。
43、人生有八苦:生,老,病,死,愛別離,怨長久,求不得,放不下。
44、恰恰用心時,恰恰無心用,無心恰恰用,常用恰恰無。
45、當舍於懈怠,遠離諸憒鬧;寂靜常知足,是人當解脫。
46、終日不見己過,便絕聖賢之路。終日談人過,便傷天地之和。
47、若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。
48、逆境是成長必經的過程,能勇於接受逆境的人,生命就會日漸的茁壯。
49、見思煩惱是執著;塵沙煩惱是分別;根本無明是妄想。
50、一切行無常,生者必有盡,不生則不死,此滅最爲樂。
51、人在愛慾之中獨生獨死,獨去獨來。苦樂自當,無有代者。
52、不隨意發脾氣,誰都不欠你的,這個世界沒有“應該”二字。
53、古琴可定我意,古箏能醉我心;古琴看破紅塵,古箏看淡紅塵。
54、學佛不是對死亡的一種寄託,而是當下就活得自在和超越。
55、此有故彼有,此生故彼生;此無故彼無,此滅故彼滅。
56、得生與否,全由信願之有無;品位高下,全由持名之深淺。
57、緣起法身偈諸法因緣生,我說是因緣。因緣盡故滅,我作如是說。
58、是非人莫辨,太真顏,義白蓮。青鋒柔,彈恩仇,知己難逢幾人留。
59、若人知心行,普造諸世間。是人則見佛,了佛真實性。
60、道貴無心,禪絕名理忘懷泯絕,乃可趣向回光內燭,脫體通透。
61、真如佛性,非是凡形,煩惱塵垢,本來無相,豈可將質礙水洗無爲身。
62、你硬要把單純的事情看得很嚴重,那樣子你會很痛苦。
63、註定讓一生改變的,只在百年後,那一朵花開的時間。
64、隨緣不是得過且過,因循苟且,而是盡人事聽天命。
65、若起精進心,是妄精進;若能心不妄,精進無有涯。
66、於一切法,應如是知,如是見,如是信解,不生法相。
67、原諒別人,就是給自己心中留下空間,以便迴旋。
68、唸佛人心清淨,淨心念佛淨心聽;心即佛兮佛即心,成佛無非心淨定。
69、人生就象一場戲,因爲有緣才相聚。相扶到老不容易,是否更該去珍惜。
70、收斂自己的脾氣,經常要保持沉默,因爲衝動會做下讓自己無法挽回的事情。
71、菩薩於法,應無所住行於佈施,所謂不住色佈施,不住聲香味觸法佈施。
72、看破紅塵天地寬。名不貪婪,利不貪婪。真誠清淨悟真禪,平等慈悲,普度人間。
73、厭離未切終難去,欣愛非深豈易生。鐵圍山外蓮花國,掣斷情繮始放行。
74、我昔所造諸惡業,皆由無始貪瞋癡,從身語意之所生,一切我今皆懺悔。
75、健康是最大的利益,滿足是最好的財產,信賴是最佳的緣分,心安是最大的幸福。
76、一切處無心是淨;得淨之時不得作淨想,名無淨;得無淨時,亦不得作無淨想,是無無淨。
77、若衆生心,憶佛、唸佛,現前當來,必定見佛,去佛不遠;不假方便,自得心開。
78、知晝則知夜,知始則知終,如若先悟未生以前面目,便知末後安身立命之處。
79、明明白白無生死,去去來來不斷常;是是非非如昨夢,真真實實快承當。
80、若頓悟此心,本來清淨,元無煩惱,無漏智性,本自具足,此心即佛,畢竟無異。
81、應如是生清淨心,不應住色生心,不應住聲香味觸法生心,應無所住而生其心。
82、知止而後有定,定而後有靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。
83、要克服對死亡的恐懼,你必須要接受世上所有的人,都會死去的觀念。
84、愛別離,怨憎會,撒手西歸,全無是類。不過是滿眼空花,一片虛幻。
85、所謂順其自然,並非代表你可以不努力,而是努力之後你有勇氣接受一切的成敗。
86、卻是無聲遣流年,英雄空冢凋去多少紅顏。往昔憶盡無新篇,故園難再留眷戀。
87、內心充滿忌妒,心中不坦白,言語不正的人,不能算是一位五官端正的人。
88、如來說:一切法皆是佛法。所言一切法者,即非一切法,是故名一切法。
89、若衆生心,憶佛唸佛,現前當來,必定見佛,去佛不遠;不假方便,自得心開。
90、道,但以假名字,引導於衆生。未識得破時千難萬難,識得破後,有什麼難易。
91、歷盡劫波始豁然。佛法無邊,向上心歡。唸佛醒悟綻芳蓮,放下執着,自在隨緣。
92、報君今日是十六,唸佛須當戒淫慾。淫慾斷時生死斷,便是如來親眷屬。
93、住相佈施生天福,猶如仰箭射虛空。勢力盡,箭還墜,招得來生不如意。
94、以無我、無人、無衆生、無壽者,修一切善法,即得阿耨多羅三藐三菩提。
95、學會寬恕傷害自己的人,因爲他們也很可憐,被壓力推動,不由自主。
96、荊棘習慣依附別物,你卻依附它,當然自討苦吃,別依靠不能依靠的人。
97、一切處無心者,即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度,皆見性處。
98、佛說:汝以色空相傾相奪於如來藏,而如來藏隨爲色空,周遍法界。
99、二八佳人體似酥,腰間仗劍斬愚夫。雖然不見頭落地,暗裏摧君骨髓枯。
100、若言琴上有琴聲,放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上,何不於君指上聽?