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經典精選哲學名言

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引導語:山重水複疑無路,柳暗花明又一村。下面由本站小編精心爲您整理了一些經典精選哲學名言,希望您能喜歡!

經典精選哲學名言

哲學名言一:

今天就是生命,是唯一你能確知的生命。——列夫·托爾斯泰

自我控制是最強者的本能。——蕭伯納

生活剝去很多無用的東西之後,只剩下實在平凡的每天的日子。

瞭解生命而且熱愛生命的人是幸福的。

自己要先看得起自己,別人纔會看得起你。

科學家在思想中給予我們以秩序;道德在行動中給予我們以秩序;藝術纔在對可見、可觸、可聽的外觀的把握中給予我們以秩序。——卡西爾

寂寞的人總是會用心的記住他生命中出現過的每一個人,於是我總是意猶未盡地想起你在每個星光隕落的晚上一遍一遍數我的寂寞。

當你幸福的時候,切勿喪失使你成爲幸福的德行。 —— 莫羅阿

當你將信心放在自己身上時,你將永遠充滿力量。

時間是一味能治百病的良藥。

蘇格拉底,從不著書立說,推崇“無拘無束的辯論或討論”。比較出名的一句是,他被法庭判死刑後安詳地說——“死別的時辰已經到了,我們各走各的路吧——我去死,你們去活。哪一個更好,唯有神才知道了。”——蘇格拉底

人不能創造時機,但是他可以抓住那些已經出現的時機。—— 雪萊

凡是能站在別人的角度爲他人着想,這個就是慈悲。

生氣的時候,開口前先數到十,如果非常憤怒,先數到一百。——傑弗遜

時間是沒有聲音的銼刀。

沒有了愛的語言,所有的文字都是乏味的。

只有你不要我那天,沒有我不要你那天。

只要你下的功夫深,就算是鐵棒也能磨成針。

我能奉獻的沒有其它,只有熱血、辛勞、眼淚與汗水。—— 丘吉爾

日子象念珠一樣,一天接着一天滑過,串成周,串成月。

年華一去不復返,事業放棄在難成。

人心隔肚皮,防人之心你要有,害人之心你別有;若想人不知,除非己莫爲;人在做,天在看,善惡總有報。

存在着兩種不同類型的無知,粗淺的無知存在於知識之前,博學的無知存在於知識之後。——蒙田

人生的本質在於運動,安謐寧靜就是死亡。——帕斯卡

山重水複疑無路,柳暗花明又一村。

科學沒有國界,科學家卻有國界。——巴甫洛夫

金錢這種東西,只要能解決個人的生活就行,若是過多了,它會成爲遏制人類才能的禍害。—— 諾貝爾

在你發怒的時候,要緊閉你的嘴,免得增加你的怒氣。

時間是世界上一切成就的土壤。時間給空想者痛苦,給創造者幸福。

一個人越知道時間的價值,就越感到失時的痛苦。

哲學名言二:

1、天地和氣,萬物自生 宇宙之間的萬物自然生存,不以人的意志所主宰。這說明自然界是客觀存在的。

2、日有所思,夜有所夢 說明意識是物質的反映。又如,我們常聽到的一些神話故事、宗教傳聞、科學幻想,也都是客觀事物的反映。不過有的是歪曲的反映,有的是虛幻的或者是誇大了的反映。

3、巧婦難爲無米之炊 說明了物質在先、意識在後,沒有物質就不會產生反映物質的意識。充分體現了物質決定意識的原理。

4、掩耳盜鈴 違背了物質決定意識的原理。試圖以主觀願望代替客觀現實。又如,“畫餅充飢”、“望梅止渴”、“鄭人買履”、“削足適履”等,亦屬此義。

5、橫看成嶺側成峯,遠近高低各不同 說明了意識正確與否,與一個人看問題的立場、觀點、方法有着直接的關係。又如,“公說公有理,婆說婆有理“等,也是這個道理。

6、仁者見仁,智者見智 說明同一事物,由於個人的知識結構不同,看法也就不同。例如,一張《清明上河圖》,畫家是從美學角度看的,經濟學家是從經濟發展角度看,史學家則是從社會歷史角度看的。

7、有志者,事竟成。 說明意識對物質具有反作用。正確的意識,會推動事物的發展進程;反之,會阻礙事物的發展。又如,“滿招損,謙受益”、“人定勝天”、“事在人爲”、“心靈手巧”等亦屬同理。

8、形存則神存,形謝則神滅。 說明人的肉體與精神是統一的,不可分離的。形存神存,形謝神滅,這是唯物主義觀點。又如,“天地合而萬物生,陰陽接而變化起”,是說宇宙間萬物不是神造的,而是自身矛盾運動的結果,亦屬唯物論。

9、心外無物 是說物質存在於人的意識之中,意識之外無物。這與“存在即被感知”、“物是觀念的集合”、“眼開則花明,眼閉則花寂”等,同屬唯心主義。

10、不惟上、不惟書、只惟實 這是陳雲同志的一貫主導思想,要求我們在實際工作中堅持一切從實際出發,實事求是,反對教條主義、本本主義、經驗主義和迷信盲從的奴隸主義。也就是說要堅持唯物論,反對唯心論。

11、流水不腐,戶樞不蠹 說明物質和運動是密不可分。運動是物質的根本屬性,物質離不開運動;物質是運動的載體,運動也離不開物質。

12、刻舟求劍 是用靜止的觀點看問題,違背了物質是運動、變化的觀點。又如,“守株待兔”等亦屬此類。

13、人兩次不能踏入同一條河 說明客觀事物是在不停地運動變化着。與此相反,有人提出“人甚至一次也不能踏入同一條河”,走向了極端,否定了相對靜止,是一種不可知論。

14、天行有常,不爲饒存,不爲桀亡。 意指自然界的變化是有一定規律的,它不因爲饒是聖王而存在,也不因爲桀是暴君而消亡。又如,“鴻雁出塞北,舉止萬餘里。冬季食南稻,春日復北翔。”表明生物的運動都是遵循着自然選擇、適者生存的規律。“天地之變,寒暑風雨,水旱螟蝗,率皆有法“(沈括)