曾國藩名人名言語錄100句精選
越自尊大，越見器小。——曾國藩下面這篇文章是小編特意爲各位讀者準備的曾國藩名人名言語錄,感興趣的一起來看看吧。
1、處有事當無事，處大事當如小事。
2、口腹不節，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
3、艱苦則筋骨漸強，嬌養則精力愈弱。
4、凡家道所以持久者，不恃一時之官爵，而恃長遠之家規，不恃一二人之驟發，而恃大衆之維持。
5、事到手且莫急，便要緩緩想。想得時切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養奮發於定之中耳。
6、論人情只往薄處求說，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個小人。古人責人，每於有過中求無過。此是長厚心，盛德事。學者熟思，自有滋味。
7、居心平，然後可歷世路之險。盤根錯節，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻。
8、凡人言及非人非理事，我雖不與謀，若從旁附和一句，便自有罪。故處此有三道，以至誠感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非於其間，又其次也。
9、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
10、肝氣抑鬱最容易傷害人。
11、不輕率進兵，不輕率撤退。
12、扶助危困拯救災難的英雄，最主要的.是要經得起心與力上的勞苦。
13、精神要常常保持在治事上有剩餘，這樣才能體氣充沛而心思不散漫。
14、若非道義可得者，則不可輕易受金。——《曾國藩書信》。
15、無故而怨天，則天必不許；無故而尤人，則人必不服，感應之端，自然隨之。——《曾國藩書信》。
16、身到，心到，眼到，手到，口到。身到者，如吏則親驗命盜案，親查鄉里；治軍則親巡營壘，親冒矢石是也。心到者，凡事苦心剖析，大條理，小條理，始條理，終條理，先要擘得開，後要括得攏是也。眼到者，着意看人，認真看公牘是也。手到者，於人之短長，事之關鍵，隨筆寫記，以備遺忘是也。口到者，於使人之事，警衆之辭，既有公文，又不憚再三苦口叮嚀是也。——《曾國藩書信》。
17、清、勤、慎，爲居官三鑑。——《曾國藩書信》。
18、細思爲政之道，得人、治事，二者並重。得人不外四事：廣收、慎用、勤教、嚴繩。——《曾國藩書信》。
19、人材以陶冶而成，不可眼孔太高，動謂無人可用。——《曾國藩書信》。
20、調軍出戰，不可太散。——《曾國藩書信》。
21、宜多用活兵，少用呆兵；多用輕兵，少用重兵。進退開合，變化不測，活兵也；屯宿一處，師老人頑，呆兵也。——《曾國藩書信》。
22、制勝之道，實在人而不在器。——《曾國藩書信》。
23、古來言凶德致敗者，約有二端：日長傲，日多言。——《曾國藩家書》
24、善莫大於恕，惡莫兇於妒。——《曾國藩家書》
25、每日飯後走數千步，是養生家第一祕訣。——《曾國藩家書》
26、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。——《曾國藩家書》
27、胸中不宜太苦，須活潑潑地養得一段生機，亦去惱怒之道也。既戒惱怒，又知節嗇，養生之道，已盡其在我者矣。——《曾國藩家書》
28、決不可存苟且心，決不可做偷薄事，決不可學輕狂態，決不可做憊賴人。——《曾國藩家書》
29、凡利之所在，當與人共分之；名之所在，當與人共享之。——《曾國藩家書》
30、家中興衰，全系乎內政之整散。——《曾國藩家書》
31、吾則不忘落市街賣菜籃情景，弟則不忘竹山場拖碑車風景，昔日苦況，安知異日不再嘗之？——《曾國藩家書》
32、兒女聯姻，但求勤儉孝友之家，不願與宦家結契聯婚，不使子弟長奢惰之習。——《曾國藩家書》
33、挺然特立，做第一等人物。——《曾國藩家書》。
34、士人第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志則不甘爲下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足；有恆則斷無不成之事。三者缺一不可。——《曾國藩家書》。
35、總不出乎"立志有恆"四字之外也。——《曾國藩家書》。
36、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。——《曾國藩家書》。
37、縱人以巧詐來，我仍以渾含應之，以誠愚應之；久之，則人之意也消。若鉤心鬥角，相迎相距，則報復無已時耳。——《曾國藩曰記》。
38、有過人之行而口不自明，有高世之功而心不自居，乃爲君子自厚之道。——《曾國藩家書》。
39、自敬方能自尊，敬親方能齊家，敬人方能使人敬己，敬業方能事業有成。——《曾國藩家書》。
40、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏於世，勿悖於道。——《曾國藩筆記》。
41、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志，則斷不甘爲下流。有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恆，則斷無不成之事。此三者缺一不可。 曾國藩 《曾國藩家書》
42、覓物者苦求而不得，或視之而不見。他日無事於覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得於從容，而失之急遽。
43、常沉靜，則含蓄義理而應事有力。——曾國藩
44、自其外者學之而得於內者謂之明，自其內者得之而兼於外者謂之誠，誠與明一也。——曾國藩
45、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機也。——曾國藩
46、能甘淡泊，便有幾分真學問。——曾國藩
47、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。——曾國藩
48、凡行公事，須深謀遠慮。——曾國藩
49、名節至大，不可妄交非類。
50、改過則長善矣，甘貧則足用矣。
51、見人有得意事，便當生歡喜心。見人有失意事，便當生憐憫心。皆自己真實受用處。忌成樂敗，何預人事，自壞心術耳。
52、以才自足，以能自矜，則爲小人所忌，亦爲君子所薄。 ——曾國藩
53、以德遺後者昌！以禍遺後者亡。
54、謙而又謙，方是載福之道。
55、患在略識世態而又懷一肚皮不合適宜。既不能硬，又不能軟，所以到處寡合。——曾國藩《曾國藩全集》
56、求靜是初學收心之法，若只在靜上用工，久之習成驕惰，遇事便不可耐。孟子四十不動心，正是從人情物理是非譭譽中磨鍊出來，到得無動非靜，乃真靜矣。——曾國藩
57、人心能靜，雖萬變紛紜亦澄然無事。不靜則燕居閒暇，亦憧憧亦靡寧。靜在心，不在境。——曾國藩
58、立身之道，內剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下。——曾國藩
59、世事多因忙裏錯；好人半自苦中來。
60、胸襟廣大，宜從"平""淡"二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。
61、凡人氣質各有偏處，自知其偏而矯制之，久則自然，所以宋儒以變化氣質爲學問急務也。
62、"大柔非柔，至剛無剛"。"家勤則興，人勤則健"。"侍親以得歡爲本"。
63、人遇逆境，無可奈何，而安之若命，是見識超羣。然君子用以力學，借困衡爲砥礪，不但順受而已。——曾國藩
64、處天下事，前面常長出一分，此之謂豫；後面常餘出一分，此之謂裕。如此則事無不濟，而心有餘樂。若盡煞分數做去，必有後悔。處人亦然，施在我有餘之恩，則可以廣聽。留在人不盡之情，則可以全好。
65、善果證前因，願斯世無災無害；拈花參妙諦，惟神功能發能收。
66、無日不以龔黃召杜相規，願諸君力行古道；斯民正當水火刀兵之後，賴良吏默挽天心。
67、捨己從人，大賢之量；推心置腹，羣彥所歸。
68、馮唐易老，雍齒且侯，三字故將軍，四馬短衣春射虎；左抱宜人，右弄孺子，孤山林處士，蘆簾紙閣夜談龍。
69、生死何奇，且完卻一生忠孝；哀榮畢備，只益增九陛憂勞。
70、自立志自新以來，至今無聲餘日，未曾改得一過。——曾國藩
71、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。——曾國藩
72、有惻隱之心者，必有羞惡。——曾國藩
73、受非分之情，恐辦非分之事。——曾國藩
74、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。——曾國藩
75、知足天地寬，貪得宇宙隘。——《曾文正公家訓》
76、知足則樂，務貪必憂。 ——曾國藩
77、委罪掠功，此小人事；掩罪誇功，此衆人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。 —— 曾國藩
78、亂世之名，以少取爲貴。 —— 曾國藩
79、凡事不可占人半點便宜。情願人佔吾便宜，斷不肯吾占人的便宜。
80、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆心。有志則決不甘心爲下流；有識則知道學問沒有止境，不敢以一得就自足。如河伯觀海，如井蛙看天，都是無識之人。有恆心則絕無不成功的事。這三條缺一不可。
81、利可共而不可獨，謀可寡而不可衆。
82、慎能遠禍，勤能濟貧。—— 曾國藩名言
83、竊以爲天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業之所以可大可久，皆誠爲之也。出處：復賀耦庚中丞
84、患在略識世態而又懷一肚皮不合適宜。既不能硬，又不能軟，所以到處寡合。出處：曾國藩全集
85、自立立人，自達達人，莫問收穫，但問耕耘。
86、遇疾惡太嚴之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般。——曾國藩
87、將事而能弭，遇事而能海既事而能挽，此之謂達權。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識。——曾國藩
88、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，爲處事第一法。——曾國藩
89、世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗中耳。——曾國藩
90、既不俗爲小人，即不勉爲君子。欲又不能，志不立故也。——曾國藩
91、人之精神有限，過用則竭。
92、君子之學也，憂不得乎實，不憂名之不得也。君子之仕也，憂不崇其德，不憂官之不崇也。
93、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之秀士，皆以一傲字致敗。
94、人見其近，吾見其遠，曰高超；人見其粗，吾見其細，曰奪目。
95、觀人之法，以有操守而無官氣，多層次而少狂言爲主。
96、未有基礎不正，而枝葉產生，能自暢茂者也。
97、何須擇地？何須擇時？但自問發憤之真不真耳！
98、今天所說之話，嫡勿因小好壞而變。
99、困心橫慮，正是考驗英雄之時。
100、男兒自立，必需有倔強之氣。
