有關孔子的經典名言精選
有關孔子的經典名言精選1
賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！
性相近也，習相遠也。
學而不思則罔，思而不學則殆。
學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
知之者不如好知者，好之者不如樂之者。
質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子
道聽而塗說，德之棄也！
發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至。
法語之言，能無從乎？改之爲貴。提手與之言，能無說 。
飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
恭、寬、信、敏、惠：恭則不侮，寬則得衆，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
乎？繹之爲貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
見得思義。
見善無不及，見不善如探湯。
君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
色厲而內荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！
生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也。困而不學，民斯爲下矣！
有關孔子的經典名言精選2
百姓足君孰與不足！
人而無信不知其可也！
人無遠慮，必有近憂！
述而不作，信而好古！
德不孤，必有鄰！
己所不欲，匆施於人。
躬自厚，而薄責於人！
質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。
學而不思則罔，思而不學則殆！
三思而後行！
敏於事而慎於言！
其身正，不令而行！
己欲立而立人，己欲達而達人。
默而識之，學而不厭，誨人不倦！
聽其言而觀其行！
躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。
不學禮，無以立。
見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至！
吾日三省吾身：爲人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？
三人行必有我師焉！
行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。
學而時習之！
不在其位，不謀其政！
溫故而知新，可以爲師矣！
不義而富且貴，於我如浮雲！
有關孔子的經典名言精選3
君子易事而難說（悅)，說（悅）之不以道，不說（悅）也。
君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。
君子之仕也，行其義也。
己欲立而立人，己欲達而達人。
居處恭，執事敬，與人忠。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
無慾速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。
君子不以言舉人，不以人廢言。
言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。
士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也 。
君子和而不同，小人同而不和。
發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。
見善無不及，見不善如探湯。
飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。
己欲立而立人，己欲達而達人。
賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。
法語之言，能無從乎？改之爲貴。提手與之言，能無說乎？繹之爲貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
君子易事而難說（悅)，說（悅）之不以道，不說（悅）也。
君子泰而不驕，小人驕而不泰。
發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至云爾。
有關孔子的經典名言精選4
1. 禮之用，和爲貴。
2. 可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
3. 見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
4. 居處恭，執事敬，與人忠。
5. 見利思義，見危授命。
6. 日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。
7. 君於不以言舉人，不以人廢言。
8. 君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
9. 己所不欲，勿施於人
10. 吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
11. 執德不弘，信道不篤，焉能爲有，焉能爲亡。
12. 子爲政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。
13. 吾日三省吾身。
14. 學而不思則罔，思而不學則殆。
15. 默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉?
16. 吾日三省吾身：爲人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
17. 不憤不啓，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。
18. 聽其言而觀其行。
19. 人而無恆，不可以作巫醫。
20. 以文會友，以友輔仁。
21. 富而可求也，雖執鞭之士，吾亦爲之。如不可求，從吾所好。
22. 政者正也，子帥以正，孰敢不正?
23. 君子坦蕩蕩，小人長慼慼。
24. 富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
25. 人之生也直，罔之生也幸而免。
26. 蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之;多見而識之。
27. 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
28. 知者樂水，仁者樂山;知者動，仁者靜;知者樂，仁者壽。
29. 不學禮，無以立。
30. 君子坦蕩蕩，小人常慼慼。
31. 過，則匆憚改。
32. 見賢思齊焉，見不賢而內省也。
33. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
34. 飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。
35. 三人行，必有我師焉：擇其善者而行之，其不善者而改之。
36. 言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
37. 智者樂水、仁者樂山;智者動、仁者靜;智者樂、仁者壽。
38. 不遷怒，不二過。
39. 舉直錯諸枉，則民服;舉枉錯諸直，則民不服。
40. 少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥;及其老也，血氣既衰，戒之在得。
41. 學而不厭，誨人不倦。
42. 君子周而不比，小人比而不周。
43. 歲寒，然後知松柏之後凋也。
44. 法語之言，能無從乎?改之爲貴。提手與之言，能無說乎?繹之爲貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
45. 人能宏道，非道宏人。
46. 事君，敬其事而後其食。
47. 玉不琢，不成器，人不學，不知道。
48. 君子尊賢而容衆，嘉善而矜不能。
49. 不以其道，得之不去也。
有關孔子的經典名言精選5
君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。
唯仁者能好人，能惡人。
君子欲訥於言，而敏於行。
君子周而不比，小人比而不周。
君子喻於義，小人喻於利。
君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。
己所不欲，勿施於人
孔子名言。語出《論語·顏淵》：“仲弓問仁，子曰：出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施於人。在邦無怨，在家無怨。”孔子此即言仁。《衛靈公》：“子貢問曰：有一言而可以終身行之者乎?子曰：其恕乎。己所不欲，勿施於人。”此又言恕。孔子常以“恕”釋“仁”。朱熹《集註》：“恕，推己以及人也。”也即子貢所說：“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。”(《公冶長》)以後儒家都強調“己所不欲，勿施於人”以實施“仁政”。
學而不思則罔，思而不學則殆。
溫故而知新，可以爲師矣。
學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
知之者不如好知者，好之者不如樂之者。
三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
道不同，不相爲謀。
過而不改，是謂過矣。
知之爲知之，不知爲不知
孔子名言。語出《論語·爲政》：“子曰：‘由!誨女知之乎?知之爲知之，不知爲不知，是知也。'”“是知也”之“知”，同智。朱熹注：“子路好勇，蓋有強其所不知以爲知者，故夫之告之。”(《論語集註》)《荀子·子道》所記可爲佐證：子路盛服見孔子，孔子曰：“今女衣服既盛，顏色充盈，天下且孰肯諫女矣。”又說：“故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也;能之曰能之，不能曰不能，行之至也。”又《儒效》篇雲：“知之曰知之，不知曰不知，內不自以誣，外不自以欺，以是尊賢畏法而不敢怠傲，是雅儒也。”
學而時習之
孔子名言。語出《論語·學而》：“子曰：‘學而時習之，不亦說(悅)乎?'”王肅注：“誦習以時，學無廢業，所以爲悅。”王釋“學”與“習”爲一義，似專指誦讀。但孔子教人學“六藝”，包括禮、樂、射、御、書、數，“誦習”僅是“一端”(見劉寶楠《論語正義》)。皇侃疏“時習”說：“凡學有三時。”一指年歲，二指季節，三指晨夕。近人蔣伯潛認爲“學是知新，習是溫故”(《十三經概論》)。
學而不思則罔，思而不學則殆
孔子名言。語出《論語·爲政》：“子曰：‘學而不思則罔，思而不學則殆。'”“罔”，迷惘。鄭玄注：罔，猶罔罔無知貌。“殆”有兩義：一爲危殆，疑不能定。一爲疲殆，精神疲怠無所得。當從前解。此句可與“溫故而知新”章合參。近人楊樹達注：“溫故而不能知新者，學而不思也，不溫故而欲知新者，思而不學也。”(《論語疏證》)孔子首倡學思並重，對孔門弟子有很深影響。如子夏言博學近思，《中庸》言博學慎思，都認爲學思不可偏廢。
敏而好學，不恥下問
孔子名言。語出《論語·公冶長》：“子貢問曰：‘孔文子何以謂之文也?'子曰：‘敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。'”孔文子，衛大夫。“文”是他的諡。朱熹注：“凡人性敏多學不好學，位高者多恥下問。故諡法有以‘勤學好問'爲文者，蓋亦人所難也。”(《論語集註》)又說：“古人諡法甚寬”，“孔文子固是不好，只此節此一惠，則敏學下問，亦是它好處”足見孔子“寬腸大度，所以責人也寬”(《朱子語類》卷二九)。
默而識之，學而不厭，誨人不倦
孔子名言。語出《論語·述而》：“子曰：‘默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉”。又見《孟子·公孫丑上》：“孔子曰：‘聖則吾不能，我學不厭而教不倦也'”;《呂氏春秋》亦記載：“孔子曰：‘吾何足以稱哉!勿已者，則好學而不厭，好教而不倦'”。其句意謂：默默將所見所聞記於心間，發憤學習從不滿足，教導學生不知疲倦。南宋朱熹《論語集註》：“三者已非聖人之極至，而猶不敢當，則謙而又謙之辭”。近人錢穆認爲“或以本章爲謙辭，實非也。”(《論語新解》)孔子於此所舉三事：其一，重在言識(記憶)，不在言默，所謂“多聞，質而守之”(《禮記·緇衣》)，“多聞擇其善者而從之，多見而識之”(《論語·述而》)，其二、三，則表達了孔子於求知學問的勤勉不怠和教授弟子的一腔熱忱，同時也是孔子從認識和方法對“學”與“教(教誨)”的合理總結。
三人行必有我師焉
孔子名言。語出《論語·述而》：“子曰：‘三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。'”朱熹注：“三人同行，其一我也，彼二人者，一善一惡，則我從其善，則我從其善而改其惡焉。是二人者，皆我師也。”(《論語集註》)劉寶楠引舊說，又提出兩解：一謂“我並彼爲三人，若彼二人以我爲善，我則從之;二人以我爲不善，我則改之。是彼二人，皆爲吾師。書洪範雲：三人佔，則從二人之言。此之謂也。”一謂“三人行，本無賢愚。其有善有不善者，皆隨事所見，擇而從之改之。非謂一人善，一人不善也。既從其善，即是我師。”
君子坦蕩蕩，小人長慼慼
孔子名言。語出《論語·述而》。《說文》：“坦，安也。”蕩蕩，廣遠之稱。慼慼，時時憂慮之稱。君子通曉事理，故待人接物處世猶如在平坦大道上行走，安然而舒泰。小人心思常爲物役，患得又患失，故常有慼慼之心。皇侃疏引江熙曰：“君子坦而夷任，蕩然無私。小人馳兢於榮利，耿介於得失，故長爲悉府也。”程子曰：“君子循理，故常舒泰;小人役於物，故多憂戚。”(見《論語集註》)《荀子·子道》篇言君子有終身之樂，無一日之憂，小人有終身之憂，無一日之樂，與此義同。
歲寒然後知松柏之後雕
孔子名言。語出《論語·子罕》：“子曰：歲寒，然後知松柏之後凋也”。雕，凋謝;松柏，喻棟樑之材。朱熹引謝上蔡注曰：“士窮見節義，世亂識忠臣。”(《論語集註》)荀子則把松柏喻君子：“歲不寒無以知松柏;事不難無以見君子無日不在是。”(《荀子·大略》)《莊子·讓王》引孔子言曰：“君子通於道之謂通，窮於道之謂窮;今丘抱仁義之道以遭亂世之患，其何窮之爲?故內省而不窮於道，臨難而不失其德。”
有關孔子的經典名言精選6
1. 欲速則不達。——《論語·子路》
2. 過則勿憚改。—— 《論語·學而》
3. 辭達而已矣。——《論語·衛靈公》
4. 聞一以知十。——《論語·公冶長》
5. 知恥近乎勇。——《禮記·中庸》
6. 敬鬼神而遠之。—— 《論語·雍也》
7. 割雞焉用牛刀。——《論語·陽貨》
8. 夫子莞爾而笑。——《論語·陽貸》
9. 大德必得其壽。—— 《禮記·中庸》
10. 無伐善,無施勞。——《論語·公冶長》
11. 言必信，行必果。——《論語·子路》
12. 不遷怒，不貳過。——《論語·雍也》
13. 君子周急不繼富。—— 《論語·雍也》
14. 乘肥馬，衣輕裘。——《論語·雍也》
15. 禮之用，和爲貴。——《論語·學而》
16. 食不語，寢不言。—— 《論語·鄉黨》
17. 知其不可而爲之。——《論語·憲問》
18. 當仁，不讓於師。——《論語·衛靈公》
19. 既來之，則安之。——《論語·季氏》
20. 不學禮，無以立。—— 《論語·季氏》
21. 德不孤，必有鄰。——《論語》
22. 君子以當仁不讓。——《論語》
23. 未知生，焉知死? ——《論語·先進》
24. 小不忍,則亂大謀。——《論語·衛靈公》
25. 爲君難，爲臣不易。——《論語·子路》
26. 不知言，無以知人。——《論語·堯日》
27. 惟上知與下愚不移。—— 《論語·陽貨》
28. 巧言令色，鮮矣仁。——《論語·學而》
29. 道不同，不相爲謀。——《論語·衛靈公》
30. 朝聞道，夕死可矣。—— 《論語·里仁》
有關孔子的`經典名言精選7
1) 不憤不啓，不悱不發。
2) 敏而好學，不恥下問。
3) 士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
4) 以文會友，以友輔仁。
5) 君子夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
6) 君子和而不同，小人同而不和。
7) 君子上達，小人下達。——《論語·憲問》
8) 三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
9) 君子名之必可言也，言之必可行也，君子於其言，無所苟而已矣。
10) 法語之言，能無從乎?改之爲貴。巽與之言，能無說乎?繹之爲貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。見善無不及，見不善如探湯。
11) 己所不欲，匆施於人。
有關孔子的經典名言精選8
1、學而不思則罔，思而不學則殆。
2、歲寒，然後知松柏之後凋也。
3、君子和而不同，小人同而不和。
4、學而時習之，不亦說乎？
5、不患人之不己知，患不知人也。
6、吾日三省吾身。
7、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
8、君子易事而難說（悅），說（悅）之不以道，不說（悅）也。
9、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。
10、子貢問曰：孔文子何以謂之文也子曰：敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。
11、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。
12、以能問於不能，以多問於寡；有若無，實若虛，犯而不校。
13、見賢思齊焉，見不賢而內省也。
14、學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。
15、法語之言，能無從乎？改之爲貴。提手與之言，能無說乎？繹之爲貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
16、玉不琢，不成器，人不學，不知道。
17、少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
18、人之生也直，罔之生也幸而免。
19、舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
20、人而無恆，不可以作巫醫。
21、君子之仕也，行其義也。
22、父母在，不遠遊，遊必有方。
23、事君，敬其事而後其食。
24、子曰：溫故而知新，可以爲師矣。
25、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
26、禮之用，和爲貴。
27、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。
28、歲寒，然後知松柏之後雕也。
29、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？
30、學而不思則罔，思而不學則怠。
31、學而不厭，誨人不倦。
32、巧言令色，鮮矣仁！
33、發憤忘食，()樂以忘憂、不知老之將至…
34、工欲善其事，必先利其器。
35、士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
36、君子尊賢而容衆，嘉善而矜不能。
37、以文會友，以友輔仁。
38、學而不思則罔，思而不學則殆。
39、君子坦蕩蕩，小人長慼慼。
40、富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
41、蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。
42、歲寒，然後知松柏之後凋也。
43、子曰：學而時習之，不亦說乎有朋自遠方來，不亦樂乎人不知而不慍，不亦君子乎
44、君子矜而不爭，羣而不黨。
45、吾日三省吾身：爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
46、少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得
47、道之以德，齊之以禮，有恥且格。
48、三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。
49、居處恭，執事敬，與人忠。
50、三人行，必有我師焉：擇其善者而行之，其不善者而改之。
51、孔子曰：“能行五者於天下爲仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得衆，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
52、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。
53、人能宏道，非道宏人。
54、詩，可以興，可以觀，可以羣，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識於鳥獸草木之名。
55、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
56、夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
57、己所不欲，勿施於人
58、不憤不啓，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。
59、君於不以言舉人，不以人廢言。
60、父在觀其志，父沒觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣
61、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
62、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
63、子爲政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。
64、益者三友：友直、友諒、友多聞。
65、君子周而不比，小人比而不周。
66、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。
67、君子坦蕩蕩，小人常慼慼。
68、吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
69、放於利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
70、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。
有關孔子的經典名言精選9
1) 博學於文，約之以禮。 ——孔子
2) 子曰：君子義以爲質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉! ——孔子
3) 子曰：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。 ——孔子
4) 孔子曰：默而識之，學而不厭，誨人不倦! ——孔子
5) 子曰：剛、毅、木、訥近仁。 ——孔子
6) 子曰：君子坦蕩蕩，小人常慼慼。 ——孔子
7) 少成若天性，習慣如自然。 ——孔子
8) 孔子曰：不學禮，無以立。 ——孔子
9) 孔子曰：見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 ——孔子
10) 孔子曰：不憤不啓，不悱不發。舉一隅而不以三隅反，則不復也。 ——孔子
11) 子曰：己所不欲，勿施於人。 ——孔子
12) 子曰：己欲立而立人，己欲達而達人。 ——孔子
13) 子曰：居處恭，執事敬，與人忠。 ——孔子
14) 質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。 ——孔子
15) 富而可求也，雖執鞭之士，吾亦爲之。如不可求，從吾所好。 ——孔子
16) 內不欺己，外不欺人。 ——孔子
17) 夫子莞爾而笑。 ——孔子
18) 子曰：禮之用，和爲貴。 ——孔子
19) 子曰：君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥;及其老也，血氣既衰，戒之在得。 ——孔子
20) 其知可及也，其愚不可及也。 ——孔子
有關孔子的經典名言精選10
1) 子曰：不遷怒，不二過。 ——孔子
2) 子曰：君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子
3) 孔子曰：吾日三省吾身：爲人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎? ——孔子
4) 學而不思則惘。 ——孔子
5) 不學禮，無以立。 ——孔子
6) 發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。 ——孔子
7) 父母在，不遠遊，遊必有方。 ——孔子
8) 子以四教：文行忠信。 ——孔子
9) 孔子曰：發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至! ——孔子
10) 孔子曰：敏而好學，不恥下問。 ——孔子
11) 子曰：克己復禮爲仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。爲仁由己，而由人乎哉? ——孔子
12) 子曰：可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。 ——孔子
13) 子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。 ——孔子
14) 知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。摘孔子《論語》、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 ——孔子
15) 孔子曰：習相近也，性相遠也。 ——孔子
16) 孔子曰：生而知之者上也，學而知之者次也;困而學之，又其次也;困而不學，民斯爲下矣! ——孔子
17) 孔子曰：誨汝知之乎?知之爲知之，不知爲不知，是知也。 ——孔子
18) 人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。 ——孔子
19) 子曰：不學禮，無以立。 ——孔子
20) 子曰：苟志於仁矣，無惡也。 ——孔子
有關孔子的經典名言精選11
與孔子有關的經典名言一
1、 其使民也義。
2、 君子和而不同，小人同而不和。
3、 君子矜而不爭，羣而不黨。
4、 君子周而不比，小人比而不周。
5、 君子坦蕩蕩，小人常慼慼。
6、 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
7、 放於利而行，多怨。
8、 求仁而得仁，又何怨。
9、 質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。
10、 君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
11、 法語之言，能無從乎?改之爲貴。提手與之言，能無說
12、 乎?繹之爲貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
13、 見善無不及，見不善如探湯。
14、 君子尊賢而容衆，嘉善而矜不能。
15、 士而懷居，不足爲士矣。
17、 士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
18、 發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…
19、 飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。
20、 賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂，名人名言大全《關於孔子的名言》。
21、 賢哉，回也。
22、 富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也
23、 不以其道，得之不去也。
24、 富而可求也，雖執鞭之士，吾亦爲之。如不可求，從吾所好。
25、 有朋自遠方來，不亦樂乎。
26、 見利思義，見危授命。
27、 修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
28、 可以託六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
29、 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
30、 君於疾沒世而名不稱焉。
31、 夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
32、 君子泰而不驕，小人驕而不泰。
33、 君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。
34、 君子之仕也，行其義也。
35、 子謂於產。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠。
與孔子有關的經典名言二
1、學而不思則罔，思而不學則殆。
2、溫故而知新，可以爲師矣。
3、學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
4、知之者不如好知者，好之者不如樂之者。
5、三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
6、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
7、道不同，不相爲謀。
8、過而不改，是謂過矣。
9、君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。
10、唯仁者能好人，能惡人。
11、君子欲訥於言，而敏於行。
12、君子周而不比，小人比而不周。
13、君子喻於義，小人喻於利。
14、君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。
