《給教師的建議》讀後感範文精選3篇

《給教師的建議》讀後感範文精選3篇

導語：教師是教育的主體，是學生學習的楷模和榜樣，壯大教師隊伍，提高師資力量，是每個老師自始至終的目標。下面本站小編爲大家整理了《給教師的建議》讀後感範文，歡迎閱讀。

篇一:

有人說：“書籍就像你的朋友。”好的書能夠幫助你，鼓勵你。《給教師的一百條建議》就是這樣一本書。自從學校發下這本書後我仔細的讀一部分，雖然沒有讀完但已經是獲益匪淺了。中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個問題，有生動的實際事例，也有精闢的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，我現在只讀了期中的一多半。期中有許多度我幫助很大的有以下幾條：

一〃時間

我覺得第二條教師的時間從哪裏來?一晝夜只有24小時和第三條建議：教師的時間和教學各階段的相互依存性對我現階段的幫助是最大的。現在我最深刻的感觸就是時間不夠用，每天就是備課、改作業、看孩子。總覺得時間就像口袋裏的錢一樣不夠用。一直覺得備課就應該老老實實坐在那裏、看教材、做練習、備學生、備課堂。可是蘇霍姆林斯基的教學實踐告訴我時間不取決於它的長度取決於它的寬度，就像哪位歷史老師說的那樣“對這節課，我準備了一輩子。而且，總的來說。對每一節課，我都是用終生的時間來備課。”我的時間從哪裏來?不能只依靠上班那一點時間來備課，要把備課滲透到生活的任意空閒。用終生的時間來準備這節課。每天都讀書、做題尤其是高考題，而且要在這些的基礎上多思考怎麼樣把這些都教給學生。

蘇霍姆林斯基說“敬愛的小學教師們，你們的工作做得怎麼樣，這直接影響着中年級和高年級教師的時間預算表。”但是對於我們的學生來說他們的小學時代已經過去，我們無法改變已經成立的事實，只能儘自己最大的努力去彌補。我們的學生絕大多數都是在小學時沒有養成良好的學習習慣，沒有良好的學習基礎。初中甚至小學的最基本的知識都沒有把握能夠掌握住，比如我曾經帶的一個學生，讓他計算三分之一加四分之一等於都少的時候，他是這樣算的。因爲分母相同是分子相加，故分子相同是分母相加得七分之一。而且不知道這樣做錯在哪裏了。而且學生的讀寫能力也有很大問題。以前我只是抱怨想改變學生的這種現象但又不知從何做起總是出力不討好，給學生叫得越來越多越來越細，可就是不出成績。心裏着急，總是覺得學生知己不知道學沒有想過重新培養孩子們的學習能力。現在通過閱讀《給教師的一百條建議》一書我認識到一定要讓學生在讀寫的同時會思考、會學習、會表達。不要只關注學生的成績，要看到他們的每一次進步，表揚他們的每一次成功，鼓勵他們的每一次嘗試。

二〃學困生如何教育

如果說時間是現階段對我幫組最大的那麼第十九條建議：閱讀是多“學習困難的”學生進行治癒的重要手段和第五十一條要使知識“活起來”就是對我影響最深遠的。在以往包括現在的教學過程中我最感覺難辦的，也是最想辦到的就是怎麼樣讓學困生能夠進步 以前沒有看這本書的時候對這個問題總感覺束手無策，心有餘而力不足。不知道該從哪裏入手。學生記不住知識總是抱怨學生不努力，懶惰，沒有進取心。現在我有些理解學生啦，每個人都有每個人的特點，也有自己擅長的內容。雖然學生們小學的時候有缺失但不代表就一直缺失。學困生的產生不在於學生本身，而在於他們的腦力勞動不夠豐富，只有閱讀才能提高。這裏的閱讀並不是說單純意義上的看課外是，理科的閱讀應該來源於習題和科普書籍。就像蘇霍姆林斯基說的那樣：“正是這一點(閱讀)在”學習困難的“學生的腦力勞動中起着決定性的作用。閱讀不僅能挽救某些學生免於考試不及格，而且可以藉助閱讀發展學生的治理。”學習困難的“學生讀書越多，他的思考就越清晰，他的智慧力量就越活躍。在學校生活實踐中多後進生個別施教的工作，其要點就在於經過周密考慮的、有見地的、有組織的讓學習較差的學生閱讀一些科普讀物。

篇二：

未看鄭傑著的《給教師的一百條新建議》之前，我心裏有這樣的想法，這莫不是又一本“正確的廢話”的集合體吧，看着看着，發現其中還是有些內容觸動我的內心，是“無害”的。這越發激勵我想從書中找到其中能有助於我教學的內容。但可惜的是，這不是非常具體的教學實踐指導，而是一本給教師的精神家園指明方向的書。接下來我就談談讀了這本書之後對教師的精神追求方面的一些感想。

本書第一條談到教師要作爲一個完整的人，那我在想，教師哪兒不完整了?爲什麼會不完整?怎麼樣才能完整?鄭傑說到，“教師如何充實自己的精神空間，成爲完整的一個人?像豐子愷、夏丏尊，以自己廣博的學識、嚴謹的治學態度諄諄教誨學子，像季羨林，以人格的無限魅力薰染學生。無限相信書的魅力，多讀書以滋養身心，多經事以歷練處人。”

可見，教師要成爲完整的人，必須“要擁有自己的精神空間”，必須有自己的精神追求。想賺大錢，就別來教師行業混了。當然也不會苦於生計，衣食是無憂的。既然物質方面我們不能多求，那就往精神方面發展。

[法國]盧梭說：“有些職業是這樣的高尚，以致一個人如果是爲了金錢而從事這些職業的話，就不能不說他是不配這些職業的;軍人所從事的，就是這樣的職業;教師所從事的，就是這樣的職業。”

書中講到教師登上人生幸福的三層樓，幸福的第一層樓是物質生活，幸福的第二層樓是藝術生活。幸福的第三層樓是獨立思想。

物質生活的追求是教師精神追求的基礎，藝術生活的追求爲教師精神追求增添了色彩，教師壓力確實很大，我們要學會宣泄，要學會用藝術的方式表達，不平則鳴嘛，鳴也要鳴得有價值，勞作中的健身總比單純的健身來得有意義。同樣，藝術的宣泄，一方面使我們的精神得以舒展，另一方面無意之中也創造了價值。說不定以後你的歌聲，你的畫作，你的文章，你的書法，你的所有的一切都能給你帶來無窮的樂趣。這層追求讓教師以工作爲樂趣。幸福的第三層是獨立思想，

王小波認爲，自由思維是人的本質，追求智慧是思維的樂趣，是人生的主要幸福[]。恩格斯認爲，哲學將我們帶到寧靜的彼岸。伊壁鳩魯認爲，對於靈魂的健全而言，任何年齡的人開始思索都不會太遲或太早。

這層追求讓教師將教育工作當成思想的起點。只有這樣，我們纔不會太累。我們的精神纔是舒展的。

精神追求也可以說是自我實現的需要。書有有許多好的建議，我羅列一下標題：

比如：讓我們“現代’’起來,教師要繼續學習，講演使人完美，學會傾聽不容易，爲自己而教，思索是一件快樂的事，從四十分鐘裏榨出油來，這些都是從教師工作方面、自身素質方面的自我實現來達到精神方面的追求的。再如：教師要有赤子之心，關懷身邊的每一個普通人，教師要有靜氣，要有寬容精神，要學會做減法，捧着良心教書，保存天真，這些都是從教師的修養內涵上要求教師的精神追求，給教師的精神追求指明瞭方向。另外，書中還將教師置於改革的潮流中，在社會、市場、改革中磨練教師的精神。如：不做改革的看客，合作是競爭的歸宿，把困難當做機會，爲孩子們當下的人生幸福服務，爲自己的未來投資，等等。

蘇霍姆林斯基說：“一個精神豐富、道德高尚、智力突出的教師，才能尊重和陶冶自己的學生的個性，而一個無任何個性特色的教師，他培養的學生也不會有任何特色，他只能造成精神的貧乏。”

我們應該爲此而努力。有了自我實現的目標，有了精神追求的大方向，我們纔不會在商品經濟社會迷失自己，丟棄我們的本心。“教師是人類靈魂的工程師”，如果教師自己的靈魂都出了問題，那怎麼去影響學生的靈魂，使其正確地對待人生，形成良好的世界觀、人生觀?鄭傑講到，要我們爲沉重的負擔找到良好的理由。有兩種可能導致無法承受工作的負擔：

一是你沒有從工作中找到生命的影子，二是你有可能過於追求外在價值而不是內在價值。

只有我們的工作輕鬆，我們的靈魂空靈，我們自己纔有更好的發展，學生也會獲得更好的發展。我最欣賞裏的這樣一段話：教師要的是靜氣。就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業，靜下心來與每個孩子對話;靜氣就是要靜下心來研究學問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結規律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便更好地超越自己;靜氣就是要靜得下來細細地品味與學生在一起的分分秒秒，品嚐其中的樂趣，品味其中的意義。

靜氣才能平心，心一平，生活會是另外一番景緻，工作也會是另外一番景緻。

靜下心來，受益的是學生，受益的是你身邊的每一個人，而最終受益的是你自己。

這使我想起了《大學》裏的一段話印證了上面的觀點：知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。

最後還是能得的啊，所以不要擔心，我們得到的不是物質，我們得到的是心靈的豐富，靈魂的高貴。還有節日裏，學生的祝福，課堂裏，幸福的微笑。已經夠了。

讀完之後，總之感受頗深，讓我對教師這個職業更加有信心。讓我在今後的教學生涯中不斷學習，不斷提升自己。書中講道：“真正的學習並不是一個人關起門來苦讀，或如古人那樣需要懸樑刺股地讀死書和死讀書。真正的學習藉助於有效的表達和傾聽，他能很好地表達自己的想法，並以開放的心靈容納別人的想法。”

其實成功很簡單，一靠興趣，二靠持久，願大家在教學事業上取得成功，更上一層樓。

篇三：

這本書的影響，正如作者自己所說的：“認爲真正的影響就是在偶然的不經意間的閱讀過程中自動的產生的，尤其是我們當老師的在聽慣了各種各樣講臺上、主席臺上滔滔不絕的說教後，在難得的清閒之中，對不經意間的一點心靈的萌動，會覺得是那麼珍貴。”

一、讀“登上人生幸福的三層樓”有感

幸福人人追求，只是每個人追求的目標和方式不同，有的人追求的是物質生活，在作者看來這是幸福的第一層樓。但物質生活是要靠自己努力才能獲得的，而且對物質生活的追求需要人們爲此付出代價。如果對物質生活的追求一旦成爲人的唯一目的時，人將會迷失自己。

對於我們教師來說，物質生活都有了保障，平時大家在一起訴苦的不是什麼經濟困難問題，而是做教師的工作壓力問題。現在學校領導、家長、社會對教師工作要求很高，學生也越來越難教，我們常常爲此而苦惱。這是作者告訴我們要學會用藝術來“宣泄”，可以將音樂、美術、小說、電影等作爲自己人生的精神導師，對於我們教師來說，不僅要培養自己藝術的眼光和心靈，更應把教書當作是一種藝術創作。享受藝術生活就是作者所提出的幸福的第二層樓：“單純的物質生活其實是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一片綠洲，使人永保年輕之心。

幸福的第三層樓是獨立思想。巴爾扎克曾說：“一個能思考的人，才真是一個力量無邊的人。”作爲教師我們思考更多的應是教導人的問題，思考我們爲什麼而教、怎樣教的問題，而且我們要不斷探索，進而形成自己的教育思想，這就是一個教育工作者的幸福的第三層樓。

作者就是用這樣一個淺顯易懂的三層樓的比喻，告訴了我們一個優秀教育者所追求的人生目標。這個比喻也像一面明鏡，讓我對照自己，我要努力登上第三層樓。

二、讀“順乎人性是最美”

在這條建議中作者想表達的思想是在教育民主平民化的今天，不應再將教師的職業神聖化，也更應告訴所有人：每一個教師都是普普通通有血有肉的人，而不是神。而對於我們來說，首先應擺正自己的位置：“當老師，首先是當回自己，不要刻意扮演，更不要老想着證明自己像個老師。其實你無須證明，你就是老師。如果你真實，如果你善良，如果你有學問，那麼就盡情地在學生面前表現你自己吧。當你表現自己的時候，在學生心中，儘管你不高大，也不漂亮瀟灑，但是你最美。”

這使我想起了愛因斯坦的那句話：當你把學校教給你的所有東西都忘記以後，剩下的就是教育。“幽默”是一種優美、健康的品質，一個老師能把他自身的優秀品質潛移默化地傳給了學生，那是他最成功的教育。捫心自問，我留給了學生什麼?我又爲學生做了什麼?在讀了作者的另一條建議“爲了孩子們當下的人生幸福服務”後，我深受啓發。

三、讀“爲了孩子們當下的人生幸福服務”有感。

作爲校長，作者不僅爲他的教師搭建“幸福的三層樓”努力，而且提出教師應爲孩子們當下的人生幸福服務。人生是由童年、少年、青年、中年和老年一個個階段組成，童年和少年是人生的重要部分，任何一個階段的缺憾都是一生的缺憾。許多人的一生不幸福源於他童年的不幸與受到的傷害。作爲一名小學教師，我應該爲我的學生童年時代的幸福服務。我想這種服務不僅僅是知識的傳授，更要引導學生尋找到自己的正確的幸福源泉。對那些樂於學習、擅長學習的學生，要爲他們創造各種學習更多知識的機會，讓他們不斷獲得學習成功所帶來的幸福感和自信心;對於學習困難的學生，就要分析他們學習差的真正原因：是學習態度的問題就要及時幫助他端正學習態度;是學習能力的問題，教師除了不厭其煩地提供幫助外，更應引導學生尋找另一條到達幸福的道路。我是一名普通的教師，此書給了我很多的啓迪，也讓我深思，我想這書中的每一條建議都帶給了我不同的感受，我想我現在最應該做的就是將這些教育智慧賦注於教育實踐中，努力成爲一名成功而幸福的教師。