傳習錄格言
1、種樹者必培其根,種德者必養其心。
2、不貴於無過,而貴於能改過。
3、主一就是專注一個天理。
4、授書不在徒多。但貴精熟。
5、謙虛其心,宏大其量。
6、盡心知性知天,是生知安行事。
7、無事時存養,有事時省察!
8、一念開明,反身而誠。
9、虛靈不昧,衆理具而萬事出,心外無理,心外無事。
10、身之主宰便是心,心之所發便是意,意之本體便是知,意之所在便是物。
11、無善無噁心之體,有善有惡意之動。知善知惡是良知,爲善去惡是格物。
12、至於“夭壽不貳”其心,乃是教學者一心爲善,不可以窮通夭壽有個命在,我亦不必以此動心。
13、你未看此花時,此花與汝同歸於寂;你來看此花時,則此花顏色一時明白起來,便知此花不在你的心外。
14、如意在於事親,即事親便是一物;意在於事君,即事君便是一物;意在於仁人愛物,即仁人愛物便是一物。
15、盡心知性知天,是生知安行事。存心養性事天,是學知利行事。『夭壽不貳,修身以俟』,是困知勉行事。
16、先曰、是徒爲靜養,而不用克己工夫也。如此,臨事便要傾倒。人需在事上磨,方可立得住,方能靜亦定,動亦定。
17、心猶鏡也。聖人心如明鏡。常人心如昏鏡。近世格物之說,如以鏡照物,照上用功。不知鏡尚昏在,何能照?先生之格物,如磨鏡而使之明。磨上用功。明瞭後亦未嘗廢照。
18、以事言謂之史,以道言謂之經;事即道,道即事;春秋亦經,五經亦史;易是包犧氏之史,書是堯舜以下史,禮樂是三代史,其事同,其道同,安有所謂異?