【熱門】勵志演講稿集合6篇

通過對演講稿語言的推究可以提高語言的表現力，增強語言的感染力。在現在的社會生活中，我們可以使用演講稿的機會越來越多，寫起演講稿來就毫無頭緒？下面是小編精心整理的勵志演講稿6篇，歡迎閱讀與收藏。

勵志演講稿 篇1

人一輩子要活下去，什麼對我們最重要？人一輩子想要活好，什麼東西最重要？

有人說自由最重要，有人說夢想最重要，有人說感恩最重要。

我知道的那些能把學習搞好、能把生活過好、能把事業做好的人，身上是有一些共性的。擁有了這些共性的人，人生之路往往會走得好一些。

這其中最重要的一個共性，就是這些人都有一種向上的精神力量，那就是自強。

自強是什麼概念？就是一個人從沒有到有的爭取過程。這裏麪包括對創造的追求、對社會地位的追求、對財富的追求、對學業的追求、對夢想的追求等等。自強跟一個人的出身、跟所處的社會地位沒有關係。認爲自強就是窮人家孩子從什麼都沒有到最後成功，這是狹義的理解。自強是指一個人無論在什麼平臺上，都能利用好這個平臺的資源取得成功。無論你是官宦子弟、企業家的孩子，還是窮人家的孩子，都需要奮鬥和自強。平臺再好，但如果只是躺在上面睡大覺，那這輩子仍然什麼都不會得到。

現在回過頭來想，我最慶幸的就是自己家庭的貧困，父母一無所有，使我有了奮鬥的空間。也許你的父母什麼都沒給你留下，但你腳下的這片廣袤大地，卻可以由你自己隨便走，能走多遠是你的事情。

人生中最重要的生命力量之一，生命的動力之一，是我們自己內心想要某種東西的慾望。這種慾望其實就是理想，一種需要讓我們的生命提升才能得到的東西。理想是在我們生命遙遠的地方，是我們願意用三年、五年，甚至一輩子去實現的東西。理想能夠讓我們不斷打破現實走向未來。每一個理想都是有階段性的，隨着一個又一個理想的實現，我們的生命不斷擴張，能力不斷增強。所以，要用理想來指引我們的生活，來點燃我們內心自強的火焰。

講到理想，我們不得不談及另一個重要的話題，就是方向。方向不是由理想來指引的。因爲理想可以做壞事也可以做好事。怎麼樣才能把理想變成好事？就需要有正確的價值觀引導，讓我們知道什麼東西是應該做的，什麼是不應該做的。

我們可以用兩個標準來衡量我們的價值體系正確不正確。第一個標準是看能否把自己變成一個被別人所信任的人，被人信任的能力背後包含所有最高道德。要做到這一點就需要擁有很多品格，善良、寬容、理解、真誠、正直、樂於助人、善於分享、無私大度，這一切都是。第二個標準是看自己在別人眼中是什麼樣的人。

我最希望在別人眼中成爲什麼樣的人？第一，我特別希望自己變成對別人有用的人。對自己的家庭有用，對朋友有用，對別人有用，然後對社會有用。因爲一個人只有想對別人有用，才能不斷做出對別人有用的事。第二，我特別希望能夠得到別人的尊重。（勵志演講; )有的人覺得自己有錢了就被別人尊重了，有的覺得自己有地位就被別人尊重了。我希望得到的尊重，是在我一無所有的時候人家依然尊重我。我希望別人看得起我，我更希望自己看得起自己。

此外，我們人生中還有另外的幾個要素也很重要。

第一，一個人永遠幹不成大事，一定要有團隊。我看過一個電視節目，描述的是一羣牛把一頭獅子咬殺的故事。原來牛是獅子獵殺的對象，現在居然能把獅子這麼厲害的動物倒過來殺了，這就證明了任何個體的力量都沒法跟羣體力量抗衡。一個人可以安心生活，但是要想做大事一個人就成問題。一定要有一羣人一起做，新東方的成功就是一個羣體成功的例子。

第二，任何一個人做事情的時候，一定要量力而行，不要進入讓自己控制不了的局面。要進入自己能夠控制局面的地方，把事情慢慢做大，這是做事情特別重要的要素。

第三，對於不滿意的現狀，要敢於突破。人最怕是碰到不如意的環境不願意跳出來，這就是溫水煮青蛙的故事。我特別慶幸當初從北大的縱身一跳，我出來了。人要有這樣的突破能力。

我們每個人內心都有一道鐵絲網，這道鐵絲網不是法律的網，而是我們內心給自己設的限制。面對我們渴望得到的東西，內心告訴我們說：你不可能得到。不敢去做是我們失敗的真正原因。實際上，正是由於內心的自我設限，才擋住了無數人通往夢想的腳步。

勵志演講稿 篇2

一次，我在書上看到了這樣的一個故事，引起了我對生活的思考，接下來我就跟大家分享一下吧。

故事是這樣的：在北歐的一座教堂裏，有一尊耶穌的雕像，大小和一般人差不多。因爲在這裏有求必應，所以來這裏祈禱，膜拜的人也特別多，教堂裏有位看門人，看十字架上的耶穌每天要應付這麼多人的要求，覺得於心不忍，他希望能分擔耶穌的辛苦。於是有一天，他向耶穌祈禱，表明了自己的心意，意外地他居然聽到了耶穌說，好啊，那我們倆就交換一下吧，我下來爲你開門，你上來釘在十字架上，但是你無論聽到什麼，你都不能說一句話。看門人答應了耶穌，之後他們倆就交換了。這樣，看門人被釘在十字架上每天都聽到各種各樣的祈禱，有合理的，有不合理，不過他都強忍着沒有說話。有一天，拉來一個商人，商人祈禱完後竟然忘記了手邊的錢包就走了，看門人看在眼裏，但是他不能說。接着來了一個窮人，他祈禱，希望耶穌能幫他渡過難關，接着他發現了商人落下來的錢包，那個窮人十分高興，萬分感激的走了，看門人想叫住他，但還是忍住了。接下來又來了了一個即將要出海遠行的年輕人，他希望自己能一路平安，正要離開的時候，那個商人衝了進來，抓住年輕人的衣襟，要他把錢還給他，年輕人感到莫名其妙，兩個人便吵了起來，這個時候，年輕人終於忍不住了，把真相都說了出來，然後那個商人便去找那個窮人，年輕人也匆匆離開去搭船。

這個時候，耶穌出現了，讓看門人下來，說，你已經違背了承諾，那個位置已經不屬於你了，看門人很奇怪，難道他把真相說出來不對嗎，原來那個商人拿那袋錢不過用來花天酒地，而對於那個窮人，卻可以使一家人溫飽，那個年輕人更可憐了，如果商人一直糾纏下去，延誤了他出海的時間，他還能保住一條性命，而現在，他乘坐的那艘船正沉入海中。

在生活，我們常常自認爲怎麼樣纔是最好的，常常希望事情朝着自己所希望的方向發展，像故事中的看門人一樣，但往往會出現各種各樣的狀況而事與願違，這個時候，很多人就會抱怨，不滿，生氣，但是我們要相信，無論順境逆境都會是對我們最好的安排，像故事中的被商人糾纏的年輕人，如果他能被商人一直糾纏下去，他就能挽回一條性命，順境會使我們安寧，逆境會使我們成長，所以我們應該學會在順境中感恩，在逆境中心存喜樂。這又讓我想起了以前的一位老同學，她的生活態度便是這樣，並且也深深的影響了我。

印象最深的一件事是在坐車去學校的路途中，很不巧車壞了，很久了還沒開，車上的人一個個都在抱怨，“怎麼還不開啊，什麼時候開車啊……”我看看我的同學，一臉的淡定悠閒，我問她，你不急？她的回答讓我很意外，我幹嘛要急呢，你要這樣想，你看車壞了是誰的事呢，是老天的事情，是老天的事情我管不了，所以順其自然吧，何必爲了這樣的事心煩呢，心煩就容易老，所以我還想多活幾年。是啊，對於那些改變不了的事情，就讓我們順其自然好了，放下，也許我們會看到更廣闊的天空。

勵志演講稿 篇3

同學們，你們知道這個世界上最貧窮又最富有的人是誰嗎?蘇格拉底。

你大可嘲笑一個皇帝的富有，但你卻不能嘲笑蘇格拉底的貧窮。古希臘哲學家蘇格拉底一件外衣歷經無數個春夏秋冬，一雙赤腳擁抱和他的智慧一樣深厚的土地，然而他卻是這個世界上最最最富有的人，因爲他擁有着一切金錢無法衡量與比擬的至高智慧。有一位大土豪請蘇格拉底到他的府上做客，並炫耀自己所擁有的大片土地。而蘇格拉底只是非常淡定向他要了一張世界地圖，然後攤開地圖對他說:“請您在這地圖上標出您的土地吧。”“這是地圖啊!我的地產怎麼可能在上面找到。”然後笑着答道:“那您實在不應該炫耀在這世界地圖上都找不到的財富。”我們都知道，蘇格拉底是塌鼻子、大肚子，他的醜和他的哲學一樣享有盛名，但他在人們心目中卻很富有魅力!因爲他憑藉自己一顆專注博愛的心創造了另一種永不衰退之美，那就是超羣的智慧與過人的學識。儘管如此，蘇格拉底卻公然宣稱:對於這個世界，我所知道的便是一無所知。

閱讀經典，我們將聆聽智者的呼吸，與蘇格拉底一樣的智者站在智慧的峯巔一同領略人生的精彩，做一等學問，走進知識的殿堂。

閱讀經典，就是與仁者交流。

釋迦牟尼說，“人生就是苦難的根源”;柏拉圖說，“身體是靈魂的監獄”;孔子說，“己欲立則立人，己欲達則達人。己所不欲，勿施於人”。無論是佛家的普世價值，智者對人自身的認識和探索，還是我國傳承了幾千年的儒家的道德價值，都是仁者、智者、聖人將自己從風風雨雨中走出來的淳厚、睿智與高潔人格冶煉成老到的文字，化爲沸沸揚揚的文學世界中的一道深厚的功力，是他們用生命和鮮血鑄就的宏偉篇章。我們在閱讀他們的同時，也無形當中獲得第二生命的體驗，獲得了“生命的風度”和“精神的高度”。

“腹有詩書氣自華”，閱讀經典，與仁者交流，我們的內心將更加豐富，精神將更加豐滿，我們的生活也將既有品質又有氣質，修一等美德。

閱讀經典，我們就是不折不扣的精神貴族。

然而冷冰冰的現實卻告訴我們，當下腰包鼓鼓的大多數國民不僅不是精神貴族，反而成了像供奉神靈一樣供奉自己肉體的肉體的奴僕。

同時，閱讀環境和閱讀內容堪憂。

當金錢掃蕩着精神世界裏的一切，愛好讀書的我們被迫處在一種以市場爲宗旨、追求低級趣味、滿足一時快感的快餐文化的包圍當中。當下的我們，大多也就停留在淺閱讀時代，精神上的膨化食品如通俗書、時尚書、花哨書、流行書、肥皂劇等亦不斷孳生。然而我要告訴大家的是，品格不高、知識性不足、人文情懷缺失的閱讀內容(包括影視)只會降低你的智商甚至扭曲了你的審美與品味。而好的作品應該以形而下的描寫去傳達人類痛楚命運的形而上的感悟，應該讓讀者像嗅玫瑰花的香氣一樣，能夠直接嗅到震憾人心的思想，應該讓我們在打開這本書時就彷彿打開了一個鳥語花香、鶯歌燕舞的春天。

要知道，建立在快樂之上的文化是膚淺的，建立在膚淺文化之上的民族是庸俗的，爲着庸俗的低級趣味而處處買樂的人們是可悲的!

親愛的同學們，爲了實現真正的成長與發展，請帶上自己的思考與判斷，進行有選擇性的有效閱讀。沒有獨立的思考，我們讀到的他人思想只是別人桌子上掉落的麪包屑，最終只能被別人左右着你的思想。因此，讓思考像呼吸一樣自由，我們才能真正享受閱讀經典的樂趣!

閱讀經典，感悟成長。祝大家閱讀快樂!

勵志演講稿 篇4

新東方上市後，我的工作重心發生了轉移。過去更多的工作是內部協調，現在更多的工作是處理外部關係，包括處理與投資者關係、國際市場的資本關係合作關係，還有各式各樣的社會活動關係。

但不論是過去還是現在，我更傾向於一個人獨處來思考一些問題，儘管其實很難有這樣的時間。我覺得，越是繁忙，就越可能失去大方向；越是麻煩，就越可能做出錯誤的事情來。心境不寧，必然不能致遠。我現在最需要的還是給自己空間和時間，能夠獨立地來思考新東方的問題，同時把握世界和中國的發展大格局，因爲把握大格局比把握組織本身的走向要重要得多。

對於新東方，超越是一種漸進，而不是突變。新東方從一個小小培訓班變成全國性、大規模的教育集團公司；從完全不知道股份爲何物的小公司，變成股份集團公司，最後在美國上市，可以說，新東方的每一步都是超越昨天，走過來的。

未來新東方如何在各個方面超越自己，這是我一直在思考的問題。我認爲，新東方下一步的超越絕對不是一種財富上的積累；也不是說今年有100萬學生，明年有150萬學生這種意義上的超越，而是一種境界上的超越。實際上，現在新東方的戰略目標是把對家長的教育和對孩子的教育結合起來。

因爲，中國孩子的教育問題，有一半可以歸結爲家長的教育方式。所以未來35年時間裏，新東方有可能成爲中國最大的家長教育機構。一開始，我們對家長的教育會採取社會公益的方式實現，但長遠看，把家長教育和學生教育相結合，必然也會將這些學生變成新東方的客戶。

如果中國家長和孩子的行爲體系能夠因爲新東方的影響而改變，家長和孩子們既像中國傳統文化所提倡的那樣彬彬有禮，又懂得西方社會的格局，瞭解世界潮流走向，那麼新東方就爲中國又做了一點事情。但這個目標需要和新東方的商業運作結合起來，是一個比較艱鉅的任務。

我們的思路和方案都有了，新東方家庭教育研究與指導中心也已經成立。接下來會出一系列的家長叢書，培養一批專門針對家長演講的專家，派他們到全國各地演講。而我現在已經成了這方面的半個專家，剛好我有實戰經驗我的女兒上中學，兒子上小學，我是個典型的家長。

勵志演講稿 篇5

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好！

理想，是春天的第一朵鮮花;理想，是夏天的第一束灼陽;理想，是秋天的第一顆果實;理想，是冬天的第一片雪花；理想，是沙漠裏的綠洲；理想，是吹響生命的號角……山溪的理想是大海，囚鳥的理想是藍天，樹木的理想是大地。我的理想是什麼？我的理想我的夢！

物尚且如此，何況人乎？縱觀古今中外，凡成大業者，哪一個沒有遠大的理想！是啊！一個人沒有了理想，那麼他的生活就像在大漠中失掉了羅盤，迷失了方向。如果一個人沒有了理想，那麼就像鳥兒失掉了翅膀，永遠不能飛翔。如果一個人沒有了理想就像太陽失掉了光輝，永不能射出耀眼的光芒！

司湯達的忘卻警言和理想，是遭人鄙棄的。我兩者都沒有卸，我樹立了自己的理想，堅信自己就能實現。理想是事業的大門，是登堂入室的旅程，這個旅程的盡頭，就有成功在等待着。

每個人都有自己的夢，因爲有了夢，纔有夢想，有了夢想，纔有理想，纔有爲理想而奮鬥的人生經歷。雪野茫茫的小草，寒冷孤寂中懷抱着“理想”取暖；征途迢迢南飛的大雁，因爲“理想”纔不停地往前飛。志向是人生前進的動力，那麼理想是期望和夢想的靈魂，奮鬥、掙扎、超越，就是打破無知的道路，走向理想的殿堂。

理想，是我們每個人心中的一盞明燈，它能夠爲我們指出前進的方向。然而，理想也是被需要的一個奮鬥目標，但是它需要我們自己來實現。世界萬物都有自己的理想，理想是石，敲出星星之火；理想是路，照亮夜航的'路；理想是火，點燃熄滅的燈；理想是路，引你走到黎明。

太陽總在有理想的地方升起，月亮也總在有理想的地方朦朧。理想是永恆的微笑，我的理想不盡，我要理想之花永不合攏，爲了夢，那遙遠而真實的理想，我會努力前行！

勵志演講稿 篇6

同學們，其實在我們生活中間，並不是每一個人都一定是喜歡書的。我昨天看電視，看到這個現在高中生，他們在畢業的時候，把那個原來用的試卷從樓上都扔下來，白花花一大片，就像這個天上的漫天的飛雪，然後他們在高呼加油。

我就覺得奇怪，既然你們東西都扔了，還加油幹嗎呢？原來我想他們扔掉的，是平時最討厭的，但是內心裏，他們還是希望加油。所以，我想我今天來講這個題目。

讀書，不畢業，還要繼續看下去。會不會引起大家的憤怒？我們好不容易擺脫了，你還讓我們畢業以後繼續看。

但是我想，儘管你們今天可能在抱怨大學，甚至抱怨圖書館，但是每個人，其實還是離不開閱讀。爲什麼這樣想呢？我想，我們講讀書，其實每一個人基本的目的都是通過讀書來獲取知識，當然到了今天，我們不一定用紙本的圖書來讀。我們可以通過網絡、通過手機，今後或者未來，通過人人都可以擁有的一個接收器，那麼它就能夠擁有世界上全部的資訊，這個日子已經不遠了。但是我認爲這也是一種閱讀，哪怕是你一個實證的項目。比如我今天是要通過實驗，發現一個最佳的比例，或者找到一種最佳的物質，找到一個什麼流程。那麼你如果跟讀書結合起來的話，你可以少走很多彎路，你可以在前人的基礎上前進，而不是你自己從頭開始。也許有同學說：“我就是畢業以後這樣完了，不再做任何的研究，也不需要再求什麼知了。”好！即使這樣的話，我想你也離不開讀書！

其實讀書是很好玩的，如果你有這個興趣的話，你以前在學校階段，你讀書必定是要有一定的目的，也許都帶有功利的成分。那麼你現在畢業了，你的讀書可以你成爲人生的樂趣。你可以排除一切功利，從這個目的出發。我們畢業，並不是我們讀書的宗旨。而是一個新的階段的開始！

作爲一個過來人，我願意跟大家分享一點我自己的讀書的體會。真正要讀懂一本書，那就要怎麼樣讀懂它字面以外的真正的含義。因爲任何一個作者，他不可能把他所要說的話，完完全全的寫進書裏面，他必定是有所選擇的，他也不願意把所有的話都寫在裏面。

而人類的歷史，人類社會就是那麼複雜。所以我們如果說，在過去，在學校裏面，我們讀書的目的是往往是爲了完成一篇論文，或者做好一道習題，那麼我們從畢業以後開始，我想這些我們都不需要。我們是怎麼樣真正讀懂書本，讀懂文本，不僅知道它的字面，知道它的，表面表達的內容，而且深入的瞭解它的內涵。

我教書好多年了，我在教書的過程中間，以前都發現這樣一個情況：有些學生在學校裏是非常優秀的，有的一直是共青團的幹部，或者學生會的幹部，成績都非常的好。我們經常開玩笑，這個同學要找他缺點，還真不容易：全面發展，球也打得不錯。但是他往往到了社會，他並沒有走在前面。相反的，我們在學校裏面有的人比較調皮的，或者我們老師看不大上眼的，過幾年，就做出一個什麼突出成績來了。這什麼原因呢？我想，一個很大的問題，就是前面那位同學，或者那一批同學，他們並沒有真正的瞭解社會。以前孟子說過一句話：盡信書，不如無書。你如果完全依靠書本的知識，我甚至勸你們，暫時留段時間，你們先不要看書，你們先到社會上去，跟更多的人去溝通，你會了解人生、理解人生。那麼這樣的話，你再來看有的書，你就真正理解。

古人說的“讀書破萬卷”、“多多益善”，到了今天是否仍然正確呢？那麼到了現在大家這個時候，我想應該學會選擇。因爲在今天，知識爆炸，每年產生的新書，不要說這個看，就是我們圖書館的編目經常都來不及。我們復旦大學圖書館，藏書號稱是450萬到500萬。美國哈佛大學它的藏書是：1600萬種。所以在這種情況下面，如果我們還是一味的說要：讀書破萬卷，多多益善，那麼很可能到最後勞而無功。一個人的時間精力以及現實需要，總是有限的。所以，我們必定要學會有所選擇。那麼怎麼決定呢？那就決定於你的目的，對吧。比如你是求知的，那麼你求哪一方面的知？今天，不可能再像古人一樣做到上知天文，下知地理，什麼都懂是個百科全書學者。

因爲古代的時候，知識結構比較簡單。它更多的講究融會貫通，講究自己的理解。那麼今天在學科的分類，知識的分類很仔細，你必須要控制自己的慾望，把你的精力集中在某一個方面。

第二個，我是相信每個人都有自己的天賦，要找到自己的天賦在哪裏，看書也是這樣。以前我們小時候，老師經常跟我們講：天才出於勤奮。現在我明白，這是騙小孩子的，對吧。這個勤奮，不能夠產生真正的天才，對吧。但是天才不勤奮，也不能使得天才的潛力發揮出來。那麼讀書也是這樣，你根據你自己。自己的興趣，以及自己的能力。你應該找到你最適合讀哪些書，把這個如果結合起來的話，那麼你理解也加快了，而且你能夠得到更多的幸福。

你們跟我們相比，你們在讀書上面的條件，其實比我們要好得多。且不說我們今天，有這麼多容易獲得的書，就是講到我們今天讀書的條件。儘管，我們經常抱怨圖書館宿舍條件還不夠好，但是有時間，我給你們講講我們年輕的時候，讀書的條件，那麼你們一定感到愉快，而不僅僅是抱怨。但是話說回來，在艱苦的條件下面讀書，有的時候也是留下美好的回憶，也會產生意想不到的效果。