【熱門】勵志的演講稿模板錦集八篇

使用正確的寫作思路書寫演講稿會更加事半功倍。在社會發展不斷提速的今天，演講稿與我們的生活息息相關，相信寫演講稿是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編整理的勵志的演講稿8篇，歡迎大家分享。

勵志的演講稿 篇1

我們談到愛的時候，把它縮小範圍到我跟別人之間的一種相愛。它有四個特色，同學們現在很年輕，先聽聽看，儘量去了解。

首先，愛是一種自我的投入。如果我愛一個人只是給他錢，只是給他東西。這叫做什麼？施恩。因爲我自己沒有投入嘛，所以有些父母親給孩子錢，但自己不見得關心。同學們還年輕，有時候就發現說好像你更希望得到父母的關心，但是萬一父母不能關心的話，怎麼辦呢？就很尷尬。我一個朋友他也是教書的，他跟我說，他兒子念大學，每一次回家的時候跟他說：“老爸，最近好吧”？他就說“你要多少錢”？爲什麼？因爲平常他跟兒子沒有什麼溝通啊，兒子碰到他也不太講什麼話，所以兒子一說“老爸，最近好吧”？他就知道兒子要錢了。就好像密碼，你的通關密碼，你說對了，就給你錢。這樣的關係我覺得不太理想，你最好怎麼樣呢，平常多互相溝通，一定要讓自己的生命可以投入到對方的世界，所以如果你今天要愛一個人，包括親情、友情以及愛情，都一樣。一定要有自我的投入，跟別人之間有一種互動，因爲相愛是一種關係。關係是什麼意思呢？任何關係出現的時候，關係雙方都會改變。

比如說你認識一個新朋友，你當然會問他手機幾號呀？怎麼聯絡呀？如果既沒有手機號碼也沒有聯絡，你跟他幾年沒見面，那怎麼叫朋友呢？所以真正的朋友出現的時候，彼此之間互相關懷，生命就多幾個支點，可以讓你遇到任何事情，有快樂的事，可以分享；有痛苦的事，可以分擔。人生不是一帆風順的，一帆風順的也不是人生。所以你學習成長的過程一定要記得，快樂固然很好，但是痛苦也是生命裏面不可缺少的元素啊！包括生離死別，包括我們的身體有了問題，年紀慢慢衰老，最後面臨終點，也都是我們會面對的問題。所以我們看待人生的時候雖然年輕的時候比較樂觀，比較充滿希望，但是也要知道生命的陰影、生命的負面的處境，這樣你的生命才比較平衡，你跟別人來往的時候，也比較願意說我要在主體上，我的自我要投入，跟別人形成一種互相深刻的關係。怎麼樣的關係呢？這是第二點，要互相關懷，一起成長。同學們今天在一起，同班同學很多是好朋友。爲什麼？因爲一起學習。千萬不要小看學習這兩個字，當你學習的時候跟同學一起，有一樣的老師、一樣的校園，有問題的時候大家一起來思考。有什麼校園裏面歡樂的事情，同學們組隊參加各種比賽得獎了，或者有人得到什麼樣的榮譽，大家都覺得譽有榮焉，這種感覺叫做什麼？叫做歸屬感。覺得我們是一個團體，沒有人不需要團體，團體的力量比個人要大多了，所以我們要知道，要一起學習、一起成長。

人最可貴的是什麼？在《論語》裏面，孔子的學生曾參說過一句話，他說：君子以文會友，以友輔仁。君子之間來往的時候要以文，文代表文藝，文學、藝術都在內。我們在一起談問題呢，就要談談文學、談談藝術。四川是好地方啊，也就是古代所稱的“巴蜀之地”呀。我們都聽到了，自古文人多入蜀，很多有名的作家在這個地方寫出偉大的作品，我們稍微一思考就知道，像李白、像蘇東坡這些人，都是了不起的天才啊。他們的作品就在這塊地上出現的。可以想象，當他們跟各位同學一樣，看到這些名山大川，看到自然風景，看到各種微妙的植物跟動物的時候，他們內心受到的啓發有多大。當他們跟朋友們互相來往的時候、互相思念的時候，下筆所寫的文章也可以啓發我們，讓我們感覺到心靈的一種震撼。所以我們在年輕的時候要知道，一起學習是人生最快樂的事情。文學、藝術大家談一談，會覺得生命很充實。孔子強調“益者三友”是哪三友啊？上次我來的時候印象深刻，因爲同學們對於古典的，像《論語》、《孟子》的材料，背得很熟悉啊。益者三友，友直、友諒、友多聞。三種朋友有益，第一種，朋友非常得正直；第二種，友諒，朋友講誠信，也能夠體諒；第三種，友多聞。朋友呢，博學多聞。

當你要求有這樣的朋友的時候，你不要忘記，你自己也要成爲這樣的朋友，否則別人爲什麼跟你來往呢？所以我們在談到說人與人相處，除了自我投入之外呢，還要相互關懷，一起學習、一起成長，這個路纔可以走得遠。第三個，還要自我提升。我們講自我提升是因爲感情像光亮一樣，會照亮一個人內在的自我。同學們可以思考一下，如果一個老師說我很欣賞你，你馬上就覺得自己的生命被照亮了。因爲平常你不覺得自己有什麼特別，如果你父母說，你一定可以做到，你馬上覺得有一種力量鼓勵自己。爲什麼？因爲父母年紀大，老師是我們的長輩，他一看就知道你有某一方面的才華可以發揮。通常我們自己不見得了解，我們只是年輕人嘛，好好唸書，好好聽話，過我們的日子，等到父母還有前輩、長輩告訴我們說，你是一個值得肯定的孩子，或是你自己交朋友的時候，發現有朋友特別欣賞你，這種欣賞也會讓你感覺到生命的振奮。爲什麼？代表你的價值被發現了，你絕不會喜歡一個毫無價值的人，所以被你喜歡的人一定有某種價值被你發現了。你發現了之後呢，由於你的關懷使他這一方面產生一種自信，這是愛的最大的力量。所以柏拉圖說過一句話，他說戀愛是神聖的瘋狂。很多人都喜歡“神聖”兩個字，但是不喜歡“瘋狂”這兩個字，我說明一下，什麼叫瘋狂，平常你過日子都是照自己的習慣來安排生活，然後有一天有一個人對你很有好感，你忽然覺得自己很特別，他怎麼對我很好呢？一定是我有過人之處啊。你就會覺得什麼？開始收斂自己，把自己的優點表現出來。

所以西方學者研究戀愛的時候，他主張有二度結晶的說法，第一度結晶是什麼？第一度結晶就是我從小對於異性的好感跟嚮往，我會集中起來結晶，投射在一個我喜歡的人身上，把他想成完美的對象，這是第一度結晶。但這樣還不夠，因爲經過比較熟悉了，來往之後就發現他其實也很平凡，她也是別人的姐姐或妹妹，她也是別人的同學，但是我卻覺得她很不一樣，因爲我把我的結晶投射在她身上，把她看作是完美的化身。但是交往之後發現她很平凡，結晶破碎了。這時候需要怎麼樣？第二度結晶，接受她就是她，千萬不要把自己的要求加在別人身上，而要就別人本身來加以肯定、加以欣賞，這纔是真正的愛。否則我們今天談心中有愛，我希望每一個人都達到我的標準，你這麼高的標準誰達得到呢？那別人達不到的話，你就不愛他嗎？請問各位同學，你們的父母，不管你有沒有達到標準，還是一樣的愛你呀，並且是最愛的就是你啊，我這樣講，因爲我自己是做父母的，有人跟我說你覺得哪個孩子長得最漂亮？我怎麼想都是我女兒長的最漂亮，但是我女兒有時候也抱怨，她說我長得像爸爸，怎麼辦呢？所以我們要了解，這種愛是沒有什麼客觀性的，愛是很主觀的。代表什麼？每一個人都很可愛，你也想變得美嗎？就找一個人愛你。誰愛你呢？從父母開始，很多人都愛你。

所以你覺得自己美嗎？當然美啊。這個美是相對的，這個我們以前分析過，千萬不要以爲說有一個人是美的，而天下人都要承認。天下沒有這種事，我們人類太過於自我中心了，在《莊子》這本書裏面就提到，我們提到莊子的書裏面提到的美女是誰呢？西施，還有驪姬，都是美女。這兩位美女，魚看到她們，就立刻潛到水裏去了；鳥看到她們，立刻飛到天上去了；鹿看到她們，拼命的跑走了。看到沒有，這個魚跟鳥、跟鹿怎麼這麼沒有眼光呢？我把人類裏面最漂亮的西施跟驪姬拿出來給你們看，你們怎麼跑的那麼快呢？跟看到妖怪一樣的，爲什麼？因爲我們人類太主觀了。請問，對一條魚來說，最美的是什麼？當然是另外一條魚嘛；對鳥來說，最美的是什麼？另外一隻鳥啊；對鹿來說呢？另外一隻鹿嘛。所以我們人類太主觀了，以爲人類的標準是一切的標準。千萬不要這樣想，這說明什麼？人類的標準不能普遍化，你個人的要求的標準也不能普遍化，古今中外有不同的美感，就看你每一個地方怎麼樣去掌握它。

所以你可能受別人影響，但你一定要有自己獨到的眼光，要相信自己的眼光，當你發現一個人很美，值得欣賞的時候，代表什麼？代表你心中有一種理想慢慢浮現，照亮他的價值，他也因爲你關心他、愛護他，他也會珍惜自己，他也覺得說居然有人喜歡我，代表我一定有某種價值，我要好好的表現出來。這個世界上不就是如此嗎，人與人相愛，到最後結果組成美滿的家庭，造成一個和諧的社會，不也是如此嘛。所以人類在愛的方面是有無限可能的，所以柏拉圖說愛是神聖的瘋狂，因爲你平常正常的時候都是照着風俗習慣過日子，過一天算一天，顯不出生命的精彩。但是一旦有愛出現的時候，你就變得跟平常不一樣，他認爲就有點像瘋狂了，這個人好像不太在乎平常的功名利祿，他反而會覺得生命有不同的價值值得珍惜。

所以愛一出現的時候有神聖性，神聖性就是把每個人都提到很高的高度，也確實如此。比如我們交朋友，交到孔子這樣的朋友就很幸福了，譬如在《論語》有兩段話，一段話是孔子有一個朋友過世了，孔子聽到之後，知道他沒有人管理，幫忙料理後事，就挺身而出，說我來負責。有朋友過世沒有人管代表什麼呢？家道中落，子孫不孝。孔子他願意來幫忙。我們說交朋友一死一生乃見交情，這種俠義精神在孔子身上表現出來。而另一方面，如果朋友很有錢，送孔子一輛車、一匹馬，孔子拿來就用，說一聲謝謝。但如果你家裏面祭拜祖先，用的祭肉切一塊給孔子，那個值不了多少錢，頂多十幾塊錢嘛，一塊肉，孔子跟你作揖拜謝，鞠躬九十度，這說明什麼？我們要以孔子來作爲學習的對象，你要有一套價值觀。同學們今天很年輕，正是學習最好的階段，這種價值觀是重視人類的生命超過物質之上。孔子有一個學生叫做子路，他學到這一點了。他有一個志向，他的車、他的馬、衣服、棉袍，跟朋友一起用，用壞了都沒有遺憾。不簡單吧，我到這個年紀還沒有見過一個子路，只見過半個子路，什麼叫半個子路呢？我跟他借車，他把車借給我，我把車開壞了，他非常遺憾，就是半個子路。真正的子路，我跟他借車，他車借給我。我把他車開壞了，他完全沒有遺憾，只說一句話，我開也會壞，所以你不要在意。這是孔子的學生。所以我們中國有這麼好的思想，你學會之後就感覺人類生命以物質做基礎、做條件往上面發展，人有身、也有心，還有精神的層次，一個人的成就絕不在於在外在有什麼樣的，賺了多少錢呀，或者是做了多大的官呀，絕對不止有如此。

追求富貴是每一個人的本能，只要是人都追求富貴嘛，因爲社會需要有競爭纔會有進步，但是那些只是必要的條件。除了這個之外還可以往上走，追求我們心智方面的要求，包括不斷的求知，活到老、學到老，包括跟別人來往的時候感情越來越深刻。交朋友也是一樣，不用太多，但是每一個朋友跟你來往都覺得很放心，有你這樣的人做朋友，內心裏面很踏實，友誼貴在深刻。英國一個作家，他寫一篇小說，男主角告訴女主角說，請你愛我少一點，可是愛我久一點。人也是一樣，情感貴在源遠流長，貴在長期維持，而不見得要求太過於狂烈，或者是一下就消失掉了，那樣子反而是一種激情而已。所以我們在談到愛的時候一定需要經過理性的思維，要知道說人活在世界上有生命就有力量，力量一定要擴散出去，它自然就產生各種愛的對象了。然後你對自己的愛要從四方面來看，接着你要去愛的時候，主體要投入，相互要關懷，主體要提升，讓自己有更高的價值可以呈現出來，最後要對人生抱着希望。

說到希望這兩個字，也是很好的詞，但是什麼叫希望呢？在西方，中世紀末期有一位作家叫但丁，他寫的《神曲》，《神曲》裏面有一部分談到地獄。他就說了，在地獄的門口掛着一排字，叫做進入此門者，放下你的希望。所以各位同學，什麼叫地獄？地獄就是沒有希望的地方叫做地獄。所以你活在世界上覺得人生沒有希望了，那你就跟地獄裏面一樣了。所以一定要了解，爲什麼對人生抱着希望？因爲有愛就有希望。這句話聽起來像是口號，但是不要忘記，你只要活着又看到了新的一天，到今天，20xx年的4月底，快到5月了，已經離災難隔了快一年了，你不要忘記，讓災難放在後面，它對你的生命是一種試煉，是一種提煉，讓你生命的精華可以往上繼續發展。

所以你要掌握到什麼？“希望”這兩個字。在希臘神話裏面，對希望也是有許多描寫，最有名的就是潘多拉的盒子，潘多拉的盒子打開之後，各種疾病、災難、痛苦、罪惡全部出來了，所以人間變得非常複雜、非常混亂。趕快蓋起來，把希望藏在裏面。所以變成什麼？人間有很多混亂的事情，但是希望還藏在盒子裏面。所以人類要自己去尋找希望，希望絕不是從外而來的，希望是由內而發的。首先你要對自己感覺到生命有希望，一個年輕人時刻都感覺到生命力在不斷地發展。上次我跟各位同學分享完我對人生的體驗之後，結束的時候有很多同學經過我旁邊就告訴我，他們要去找象棋來下，要找籃球來打籃球。說明什麼？他們感覺到說我不能老沉浸在悲傷的氣氛裏面，我也不能老等着別人來安慰我、鼓勵我，我要自己尋找生命的一種趣味，你只要活着，你就有權利讓生命變得快樂。你不可能等別人給你，別人給你的，別人可以拿走，別人會累的，別人累的話，就停下來了。但你不要忘記，你自己有自己的能量，把它展現出來，所以我們說希望怎麼出現呢？希望就是你感受到自己的生命了，今天是有希望的一天。德國一位哲學家，也是文學家，叫做歌德。歌德說過一句話，他說，人生最可怕的事情就是早上起牀的時候發現自己還活着，卻不知道自己爲什麼活着。

同學們，我相信當你早上起牀的時候，發現自己活着，第一件事想到今天要上學。當你想到今天有事要做，恭喜你，你的生命就有希望。所以我們有時候可以借西方學者的觀點來分析現代人的各種狀況。你只要早上起來說今天要上學，將來你進入社會之後，一早上起來，今天要上班。恭喜你，你只要感覺到你活着還有事情做，生命就有它的希望。

勵志的演講稿 篇2

尊敬的各位領導、各位評委，同志們：

大家好！

我是來自濱州職業學院的一名普通女教師，在這秋高氣爽的日子裏，爲了迎接黨的勝利召開，我很榮幸能夠參加這次演講比賽。

我今天演講的題目是《提升境界，樹立形象，做新時代的新女性》。金秋十月，是一個豐碩的季節。的旗幟，已經將7300多萬黨員的心凝聚在一起，將56個民族的希望凝聚在一起，將億萬人民的熱情與創造力凝聚在一起。

時光如水，我們的祖國，已走過xx個春秋。當歷史的車輪隆隆作響，經過二十一世紀的第一個十年，行駛到了今天。讓我們回眸展望，各位朋友，您有沒有發現，女性已成爲社會的主人，在機關單位，在農田草原，在礦山工廠，在領導崗位，在生產一線，到處是我們女同胞忙碌的身影，到處凝聚着我們的心血和汗水。

多麼幸運，祖國的發展有女性的參與；多麼自豪，我就是其中的一員！男女平等，建功立業，巾幗不讓鬚眉，女人能頂半邊天！這樣的口號讓我熱血沸騰，這樣的詞句讓我充滿激情！也許有人提出反對意見，女人是水做的，是那麼的脆弱。連大文豪莎士比亞都曾說出這樣的話：“弱者，你的名字是女人。”但是，我們都聽過水滴石穿的故事，水的以柔克剛，水的堅韌不拔，令人驚歎！而女人不僅僅有水的柔美，也擁有水的力量。

回望歷史，這樣的女性數不勝數，花木蘭、李清照、秋瑾、宋慶齡，她們看似柔弱的外表下都有這樣的堅強；她們默默奉獻，用智慧，證明了自身的價值，用行動詮釋了人生的內涵。

那麼，你還會說弱者的名字是女人麼？時光走到了今天，在這飛速發展的社會，我們的祖國，更爲當代女性提供了施展才華的廣闊舞臺。王瑛、張海迪、任長霞，像她們一樣優秀的女性在生活中處處可見，在經濟建設過程中，有越來越多的優秀女性起到了重要的推動作用。

作爲新時代的女性，自尊、自信、自立、自強的精神使我們站在發展的潮頭，絲毫不遜於七尺男兒。自尊使我們更加高雅、自信使我們更加堅強、自立使我們更加自由、自強使我們更加奮發。

新的時代，給我們帶來了機遇，但同時也帶來了挑戰。

新時代的女性要完善自我，實現自我價值，還要面對更多的困難。在我們濱州，看看我們的身邊，有多少姐妹們在普普通通的崗位上，長期奔走於單位與家庭之間，揹負着家庭和工作的雙重壓力，但從未有人輕言放棄，她們既像楊柳般看似柔弱卻堅韌無比，又像勁竹般拱土而起，傲然挺立，她們在家庭和工作上都取得了不凡的成績。

她們是生活的強者，她們是我的榜樣。回憶起20xx年，那是讓我成長的一年。那一年，我的孩子剛剛出生，需要我的時刻照顧，我又接了一門新課，需要付出更多的時間，突然之間，工作焦頭爛額，有心無力，生活也一團糟，心中產生了煩躁和迷茫。

當我不知所措的時候，是我身邊的同事，也是我的知心大姐告訴我，對待工作和生活，女人應該樂觀、堅強。當我平靜心情對待生活時，我突然找到了強大的精神力量。我堅持着，在責任心的引領下努力做好每一件事，將自己全身心投入到工作和生活中，終於在同事幫助下我的工作有了進步，我度過了那段灰色的時期，我也成爲了生活的勝利者。

或許在忙碌的工作中，姐妹們同我一樣，犧牲了太多與家人、朋友在一起的時間，但曾經的困難正是將來進步的基礎，曾經的辛苦正是將來成長的樂園！身爲一名平凡女子，我雖不能馳騁疆場，轟轟烈烈；但我可以立足崗位，兢兢業業。小草雖小，一樣能鋪成遼闊無垠的大草原。巾幗不讓鬚眉，我們不是弱者，勤於學習、善於創造、甘於奉獻，就是一代代婦女同胞們的青春使命，也應該是當代青年人的青春和風采。

我正在努力準備着，未來有用我之時，我便盡我所能，將積蓄的力量全部用上！姐妹們，讓我們用最美麗的笑容兼顧事業和家庭，用最蓬勃的青春描繪屬於我們的湛藍天空，用最純粹的心靈和諧社會的風氣，用最飽滿的真情熱愛我們的事業，提升素質，樹立形象，展現當代中國新女性的風采。

最後，祝所有的女性朋友永遠快樂、幸福。

謝謝大家！

勵志的演講稿 篇3

在我們現實生活中，每個人都會有成功的經歷，也有遇到失敗的苦澀，取得成功的時候，臉上露出的時燦爛的笑容；遇到挫折的時候，有的一敗塗地，有的是努力奮進，迎難而上。對於我們學生來說，應該怎麼面對學習和生活的成功和失敗呢？

這就引出來我今天要講的主題————“勝不驕敗不餒”。古人曾說過：“勝者不驕傲，敗者不氣餒。”講的就是這個道理，當你經過自己的一番努力取得成功的時候，決不可沾沾自喜，驕傲於世，目中無人，而應該總結成功的經驗，再接再厲，向更高、更好的目標而努力奮鬥；當你遇到挫折與失敗的時候，決不能灰心傷氣，破罐子破摔，而應該仔細檢查自己做的事情，從中找出原因，不斷總結，就會從一個失敗走向成功。失敗並不可怕，可怕的是我們不能從中意識到自己的不足。我們常說“失敗是成功之母”，講得就是通往成功的道路上，失敗有時也是不可避免的，偉大的發明家愛迪生不就是經過無數次的失敗才走向成功的嗎？經歷了無數次的失敗-成功，在失敗在成功，最終發明了電燈。愛迪生是這樣，雅典奧運會冠軍劉翔也是一樣，他也是經過了無數次的失敗之後才取得了如此驕人的戰績，實現了亞洲人短跑金牌零的突破，爲中國人爭了光，也爲亞洲人爭了光！但是要從失敗中不斷汲取教訓，多向成功的人士學習，從心理上要認識失敗是暫時的，只要你能調整心態，找出問題的所在，在加上自己的刻苦努力，你一定能取得自己滿意的結果。

我們剛剛進行了期中考試，由於各個學生的基礎不一樣，有的同學通過自己的努力取得了優異的成績，而有的同學覺得自己的成績不理想，沒有達到自己的目標。這樣就出現了兩種心態的同學。考試好的同學會歡欣鼓舞，但絕不可驕傲，還要繼續前進；考試暫時不理性的同學不要悲觀失望，查漏補缺，終究會取得優異的成績。我想告訴大家的是：考試只是一種檢測手段，通過它反映開學以來你對所學知識的掌握程度，分數的高低只能代表過去，不能代表將來。只要你能從考試中分析自己的失敗的原因，總結自己的不足之處，相信在以後的考試中你一定會名列前茅的。

在我們的日常學習和生活中，要保持一個良好的心態，做到勝不驕敗不餒。我真心地希望每位同學，在以後的學習中，要克服學習上的困難，知難而上，勇攀高峯，力爭做到：課前要認真預習，準備好必備的學習用品；課上要積極思考，大膽發言，不懂就問；課後要及時複習，認真完成老師佈置的課堂、家庭作業。作業書寫工整，作業要獨立完成，作業要儘量不錯，錯了要立即訂正。我們堅信，只要同學們努力去做，期末考試一定能考出優異的成績。

勝不驕，敗不餒。讓我們永遠保持一顆奮鬥的心，總結今天的成功與失敗，展望明天的輝煌，經過大家的努力學習和拼搏，相信大家都能達到自己理想的彼岸。

勵志的演講稿 篇4

各位老師，同學們：

大家好！

你看校園裏：操場上乾乾淨淨無紙屑，四周圍綠樹草皮話爛漫，樓房整齊一排排，同學們穿紅着綠好漂亮，外面還有綠水青山來擁抱，誰敢說我們的校園不美嗎啊？可是今天，老師要實話實說：我們的校園裏還有美中的不足，還存在着"醜"的東西。

下面還有更難聽的，我也不好意思給大家再背下去了。當時，我心情沉重地回到了辦公室，跟老師聊起這樣的事情。老師們在生氣之餘告訴我，前些時候還流傳過這樣一個順口溜：（什麼）一年級是小偷二年級是賊，三年級的美女沒人追，四年級的帥哥排成對，五年級的情書滿天飛，六年級的鴛鴦成雙對。

這是什麼話？是怎樣的人編造的？其編造的目的又在哪裏呢？同學們對這樣的一些問題思考過嗎？昨天，老師對這些問題，思考了一個晚上，現在我的回答是很肯定的，對於第一個問題——這是些什麼話？我說是瞎話瞎講，以爲根本沒有這個事實，純屬胡編亂造。第二個問題——是些怎樣的人胡編亂造的？我的回答是：是一些胸無大志，不願學習，只貪圖眼前舒服與享受的，又別有用心的人編造的。他們的別有用心又再哪裏呢？——他們學壞了，還想讓更多的人也跟着學壞。打個比方，他們已經落水了，快要淹死了，還想多找幾個人下水陪他們一起淹死，這就是他們的目的。所以，同學們一定要小心啊！

古人說："言爲心聲"，就是說，一個人的語言直接反映了他的思想。有人說，眼睛是心靈的窗戶，我說，語言是心靈的一面鏡子，什麼樣的語言就是一個什麼樣的人，如果想做一個文明的學生，首先應該從學會說文明的語言開始。

校園是教育人，培養人，塑造人的地方，校園應該是一個美麗而純潔的地方，所以我們絕不允許此類不文明語言來玷污我們美麗純潔的校園，毒害小朋友們純潔美麗的心靈，大家說，對嗎？

讓我們行動起來，自覺地抵制這些不文明語言的傳播。讓我們行動起來，人人都來自覺地使用文明禮貌語言。

讓我們人人都來用美麗的語言，給我們的校園再添一份美吧

勵志的演講稿 篇5

生活是殘酷的，對於平庸者來說挫折是一場無休止的戰鬥，並且往往是無榮譽、無幸福可言的，是在孤獨中默默地進行的一場可悲的搏鬥。對於智者而言，挫折是人生戲劇的插曲，它演繹着歡樂與悲傷、成功與失敗，使人愈挫愈勇。

是啊，挫折對於不同的人確有不同的結局。它可以輕易地削弱一個人的鬥志，損耗人的毅力。但它也能夠激人奮發。

再想想自己，也曾一度地因挫折而不敢面對前方的路。

那情形就仿若置身於馬路邊，望着過往的車輛，突然發覺自己迷路了，迷失在街角的喧鬧與虛幻之中。怎樣才能回到最初的路，我迷茫了…┅隱約中聽到恍惚的聲音在耳邊迴盪：人生路漫漫，挫折爲你平鋪了一條大道，有山川、有河流，學會攀登與穿越，這條路纔會使你走向明天，直達目的地。細細想來，確實如此。挫折是人生的必經之路，沒有嚴冬錐刺股，哪得梅花撲鼻香?

面對挫折，我們要知道：不是每朵雪花都是一團燃燒的火，每片落葉都能度過冰封的河;不是每道轍都挽着一輛遠去的車，每朵雲都纏綿着逝去的虛空;不是每隻蟲子都能羽化成蝶，每片心靈都能與月光對接。生命從小溪的流淌中獲得，青春在飛流的傾瀉中閃光，挫折的價值在生命的奔流中呈現。擁有挫折何嘗不是擁有一種財富，它使我們步履更加堅定，鬥志更加昂揚!

樂觀、勇氣可使人擺脫困境，悲觀、退縮則使人跳入深淵。當我們躍過重重荊棘，看到花蕾初綻的時候，當我們羽翼豐碩，再回首走過的路和那些曾被風雨吹打過的痕跡的時候，也就可以坦然地笑着流淚了。

人生如山，挫折是梯。仰視人生，鼓起勇氣，攀援階梯，直至巔峯!

親愛的朋友們，就讓我們用青春、汗水和智慧向挫折宣戰吧!明天，是屬於我們的!

勵志的演講稿 篇6

20世紀最具影響力的英國思想家羅素，在1924年來到中國的四川。那個時候的中國，正逢軍閥割據的時代，戰亂頻頻，山河破碎，民不聊生。羅素剛寫完他的鉅著《幸福論》，他希望以自己的思想教化引導中國人擺脫苦難。當時正值夏天，四川的天氣非常悶熱。羅素和陪同他的幾個人坐着那種兩人擡的竹轎上峨嵋山。山路非常陡峭險峻，幾位轎伕累得大汗淋漓。作爲一個思想家和文學家的羅素，此情此景，沒有了心情觀賞峨嵋山的景觀，而是思考起幾位轎伕的心情來。他想，轎伕們一定痛恨他們幾位坐轎的人，這樣熱的天氣，還要他們擡着上山。甚至他們或許正在思考，爲什麼自己是擡轎的人而不是坐轎的人?

羅素思考着的時候，到了山腰的一個小平臺，陪同的人讓轎伕停下來休息。羅素下了竹轎，認真地觀察轎伕的表情。他看到轎伕們坐成行，拿出菸斗，又說又笑，講着很開心的事情，絲毫沒有怪怨天氣和坐轎人的意思，也絲毫沒有對自己的命運感到悲苦的意思。他們還饒有趣味地給羅素講自己家鄉的笑話，很好奇地問羅素一些外國的事情。他們在交談中不時發出高興的笑聲。

羅素在他的《中國人的性格》一文中講到了這個故事。而且，他因此得出了一個著名的人生觀點：用自以爲是的眼光看待別人的幸福是錯誤的。

莎士比亞在談到人生的處境時曾經有過一個很經典的比喻，他說：我們的身心就是一個園圃，而我們的`主觀意志就是園圃的園丁。不論我們是種植奇花異草或單獨培植一種樹木，還是任其荒蕪，那權力都在我們自己。也就是說，你假如願意自己是快樂幸福的，你自己就可以做到，權力都在你自己的手裏。一切都在我們個人的主觀意志之中。我們可以讓自己的生活充滿喜悅，我們也可以讓自己的生活豐富多彩。境由心造，不論我們處於什麼境地，我們都可以把它當作自己的福地。成功的時候，盡情地享受成功;逆境的時候，爲未來的希望快樂。

坐轎子的人未必是幸福的，擡轎子的人未必不是幸福的。

勵志的演講稿 篇7

各位老師，同學們：

大家好！

你們看窗外陽光多好，知道爲什麼嗎？因爲今天我演講。

我先介紹一個我自己吧，我叫張學友，張是弓加一個長字，學是好好學習的習字，友呢是張學友的友，性別爲男。出生年月作爲隱私不便透露。我很高興能站在這裏，首先請允許我代表全國人民向在家問聲好。能站在這裏我也鼓了很大的勇氣，就像是對一個單戀已久的女孩去表白一樣，心裏沒底啊。我竟選的是班長，同學們會對我信任嗎。

還有一點是你有沒有這個能力去擔當班長一職呢。這對你們來說都是個有待解決的問題。但我可以很負責任地告訴大家，我有這個信心也有這個能力做好班長所應做的每一件事，我很不想說我以前擔任過什麼，這都是一個過去，我面對的是我的新同學，新朋友我想這會是個全新的開始，你們也看到我理了個頭，而且理得很短，因爲我想從頭開始。我也不想談我當了班長如何如何，當上跟沒當是兩回事，況現在至少還不是，大談特談是很虛的東西，說跟做是兩回事，我怕我說得到而做不得，一切得看平時表現吧，

我這個人也沒什麼特點，就是喜歡有事沒事擺個黃飛鴻似的笑，搞個蒙娜麗莎似的微笑。都是自以爲很酷而已，如果了大家的風頭不要介意啊，如來佛主，天地觀音我可沒那心啊。

不管大家對信任與否都得投我一票，如果你不信任我投我一票以示你對我不不信任。最後再次說聲謝謝大家！

勵志的演講稿 篇8

尊敬的各位領導，各位同事：

你們好！

我叫***，很榮幸今天能參加院裏的演講比賽。下面我演講的題目是《新形勢，新思路》。

我自***年進入醫院工作到現在已**餘年，在這**餘年近**千多個日子裏，我有機會見證了龍門衛生院發展的每步歷程，其中包括許多從無到有，從有到創新、從創新到拓展的過程，強烈地感受到了醫院的發展氣息。近年來，龍門衛生院在局領導和院領導的正確領導和大力支持下，已經很好地解決了生存問題，這一點在我院職工的工資收入中可以充分地反映出來，特別是最近幾年，我院職工工資收入將近翻了一番。但我們必須認清當前形勢，認真思考所面臨的機遇和問題。爲進一步提高醫院服務水平，我們只有把握“着力點，找準“切入點觸動“共鳴點才能把握好促進和加快醫院發展的最佳時機，明確我院的發展方向，爲醫院更上一個臺階做好思想準備。

一、衛生院大發展迎來新形勢，新機遇

機遇1：衛生院經過幾年的發展，已經很好地解決了生存問題，不用再爲生活問題發愁，徹底擺脫了醫院衛生服務低水平，服務對

象大量流失的困境，爲下一步衛生院再發展打下了良好的基礎。

機遇2：農民羣衆的收入有了很大提高，人均收入有了成倍增長，對健康也有了進一步的要求，對健康的投入也成倍增加，對鄉鎮衛生院的再發展有了可靠的前提。

機遇3：在國家政策上爲鄉鎮衛生院的發展提供了保證。國家管理層已經深刻認識到鄉鎮衛生院在解決全民醫療衛生服務中的地位和作用，只有提高鄉鎮衛生院的地位，充分發揮鄉鎮衛生院的作用，解決我國全民醫療衛生服務纔有可能。新農合政策對鄉鎮衛生院的傾斜，就是新形勢下國家衛生政策的反映。

二、新形勢下衛生院工作發展思路

（一）要重新對我院進行定位：

在新形勢下，衛生院的定位，是衛生院發展首先要認清的問題，定位就是要根據國家的衛生政策以及自己醫院所處環境，定出自己在整個醫療衛生服務體系中的位置，位置找準了，發展就有了方向和目標，進而可以找到很多達到目標的方法。首先，我們必須明白我院已不是“賺錢自養的醫療機構，而是承擔農村初級衛生保健，疾病控制和衛生監督以及對村衛生室和鄉村醫生管理職能的農村公共衛生機構。因此，不能盲目地把我院建設確定在“提高醫療服務能力和水平上，提出不切實際

的發展目標和要求，而應把重點放在公共衛生職能上。這樣纔不會錯失方向，帶來了錯誤的發展信息。

（二）要轉變思想觀念。

思想的改革帶來的是服務模式的轉變，我覺得，以後我院應該是主動的深入到農村，主動的爲農民提供綜合的醫療保健、健康教育、各種諮詢於一體的適應市場運行規律的新型衛生院，變被動的事業型爲主動的服務型。我們常說衛生院的發展要堅持以人爲本。這裏的以人爲本應具有兩層含義，不光是衛生醫護人員，更應該是全鄉所有的村民，因爲鄉衛生院的功能決定了他所服務的是全體村民。因此，瞭解村民，爲他們提供優質的服務，讓農民信任，是我院今後工作的重中之重，這對我院的發展纔是最根本的。

（三）加強我院的自身建設。

首先應規範我院的管理，一切活動依據標準，一切指標落實到人，一切評價應用事實的數據。我院的建設我認爲應從以下幾方面着手：1，保證一定量的技術骨幹，通過各種方式，多培養至少能保證村民基本醫療需求的醫護人員。2，根據我院的實際情況，做好我院醫療科室的建設，我不提倡大而全，而是要走適合農村村民的專科建設道路。首先，建急診科：要能保證村民一般急診的需要，得到及時、有效的處理；其次，建婦科：

要能滿足農民基本的婦幼保健的需要；還有一個很重要又容易被忽視的是中醫科：利用中醫的手段大力發展中醫、中藥、鍼灸、理療等農民更易於接受的醫療服務，用低廉的價格，優質的服務解決農民的傷痛；最後，輔檢科室：必須完善，至少能滿足最基本的診斷要求，減少他們爲做一個檢查而往返於城鄉之間的勞頓之苦。

（四）建立健全的樞紐機制。

密切聯繫村衛生室和上級醫療部門的關係，真正起到樞紐的作用。第一，我院要積極配合上級政府、衛生行政部門，做好新醫改制度的實施，做實、做細農村公共衛生工作，在緩解當地“看病難、看病貴的問題上，貢獻我們衛生院應盡的一份職責。第二，要加強對鄉村醫生的管理和支持。總理說過：最基層的醫療衛生服務是整個醫療衛生服務的“網底，只能加厚加牢而不能消弱。而鄉村醫生是這個“網底的衛士。因此，積極幫助他們改善執業條件、解決實際困難，留住他們，才能保障“網底不破。

上面是我對龍門衛生院發展的幾點建議，只希望能起到拋磚引玉的作用。時光荏苒，在與龍門衛生院朝夕相處的十幾年裏，我這個粗胖的漢子也對它產生了細膩的情感，關注它的一舉一動，關注它的成績與不足，有關醫院的每一步發展，都會觸動我心靈，因此，

只要有利於醫院發展的一切事情，我都會不遺餘力的去完成。如今，盧院長的到來給我院注入了新的活力和希望，我相信只要我們在思想上同心，目標上同向，行爲上同步，事業上同幹，心往一處想，勁往一處使，相信我們的醫院的發展會更加輝煌，而我們其中的人也會更加快樂，幸福。

演講完畢，謝謝大家！