精選三分鐘勵志演講稿3篇

演講稿可以提高演講人的自信心，有助發言人更好地展現自己。在充滿活力，日益開放的今天，我們可以使用演講稿的機會越來越多，相信很多朋友都對寫演講稿感到非常苦惱吧，以下是小編收集整理的三分鐘勵志演講稿4篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

三分鐘勵志演講稿 篇1

尊敬的各位評委、老師，親愛的同學們：

大家好！

青春：她經得起磨練卻經不起消磨，經得起開發卻經不起揮霍。保爾·柯察金曾經說過：“人最寶貴的是生命，生命對於每過忍耐只有一次，人的一生應當這樣度過”，當他回首往事的時候，他不會因爲虛度年華的悔恨，也不會因爲碌碌無爲而羞愧，當他臨死的時候，他能夠說：：“我的整個生命和全部精力，都已經獻給了世界上的最偉大的事業—人類的解放而鬥爭”。所以我們應該珍惜青春，乘着自己還年輕，儘自己所能，在青春的舞臺上展現自己亮麗而獨特的風采，讓青春飛揚！就像無數的星星在生活的星空中發出自己耀眼的光芒。

我國一代文學巨匠郭沫若先生曾對青春的有這精闢論述。“人世間，比青春還寶貴的東西實在沒有。然而，青春也是最容易消逝的，最寶貴的東西不甚爲人們所愛惜，最易消逝的東西卻在促使它的消逝。誰能保證永遠的青春，便是偉大的人。”

輕輕的邁入青春之門，帶着憧憬，來到青春之殿，四周響起歡快的《青春舞曲》。著名女作家冰心曾說：“愛在左，情在右，走在生命的道旁，一邊播撒一邊收藏，將這一徑長途點綴的香花爛漫，使踏荊棘的人不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。”這也許是冰心女士對青春的最好詮釋了。然而，21世紀的太陽——我們的青春又是什麼呢？

在我認爲，青春是沒有規則的。因爲，你不必在意剪個頭走在人羣裏，被人議論你是男是女；不必在意捧着言情小說，學做一回林妹妹；也不必在意學尼采自詡爲太陽，會引來多少人的非議……

如果，你夢想嫦娥，那你去追月吧！你夢想夸父，那你去逐日吧！你夢想閏土，那你去刺猹吧！擁有青春的我，將以夸父逐日的信念追求我的理想，感悟揹負太陽和腰繫月亮的沉重與悲壯，體會執過羊鞭的蘇武的辛勞，感悟李時珍跋山涉水寫下《本草綱目》的艱辛，感悟千辛萬苦寫成《史記》的司馬遷的困難。然後，我會如保爾一樣大喊：“我的全部青春和熱血都獻給了我最愛的事業上，我無怨無悔！”

時光老人的腳步在悄悄前進，光陰似箭、日月如梭的感覺時刻伴隨着我們？陶淵明曾有過這樣的感嘆：“盛年不重來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人”。青春對我們每個人僅有一次，願我們把握住自己的青春。朋友，讓我們把青春聚合成美麗的冰雕，讓我們將年輕抒寫成美麗的詩行，讓我們把信念掛在桅杆上，讓成功之船啓航！

謝謝大家！

三分鐘勵志演講稿 篇2

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!今天輪到我做課前三分鐘的演講。

《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個故事一個叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅決不受，笑道“沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這事。”蔡嶙說“借條就在我心裏，不在紙上，心中的誠信纔是根本，你父親知道我是個講誠信的人，纔沒有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢?”最後還是把黃金還給了他。該故事發人深思之處在於蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠信更重要。如果一個人沒有誠信，沒有道德上的“慎獨”自律，就可能去鑽外在的、法律的空子，甚至爲了一己私利而置法律義務於不顧。

人們對道德規範的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性，它要解決的是“我應該怎麼做?”的問題。“我應該怎麼做?”包括兩個方面一是我應該怎麼做事?二是我應該怎麼做人?二者不可分割，後者比前者更根本，且要通過前者表現出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設定，是對理想人格的設定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神聖和尊嚴，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表着一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關於道德的零散的信念和價值觀念統一起來，形成一個高低有序的道德價值觀系統，成爲規範一個人全部人生活動和行爲選擇的基本框架。整合一旦完成，作爲一個價值系統整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發揮重要的作用。

在中國傳統文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也。”孟子所說的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也應該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”，認爲“誠”是所有德行的基礎。他說“君子養心莫善於誠，致誠則無它事矣。”把“誠”當作最重要的.道德觀念的是《中庸》。《中庸》說“誠者，天之道也;誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，聖人也。誠之者，擇善而固執之者也。”可見，至誠是一種儘性知天並達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善並通過儘性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。

令人遺憾的是，在現實生活中，一些人經不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現這類現象的原因儘管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前，在認真貫徹《公民道德建設實施綱要》中，在加強誠信教育中，我們應高度重視道德信仰的重要性。

三分鐘勵志演講稿 篇3

各位同學：

大家好！我演講的題目是《流淚不如流汗》。

流淚和流汗雖然都是生理現象，但是隻要你仔細去分析，它們又是不同的。

當我們遇到困難，或是遭遇挫折時，有的人總是一把鼻涕一把眼淚地哭，有時甚至哭上半天，絲毫不知自己爲何要流淚。記得有一次我有幾道數學題不會，得不到解答，於是就哭了。這時爸爸走過來說：“柔吟，你不能因爲幾道數學題而哭。知道嗎？流淚不如流汗，如果你肯花點時間去思考，下工夫去研究，就對你很有幫助了，多流一些汗，總比流淚要值得。”

我聽了，馬上擦乾眼淚，再坐回去，仔細地分析題目中的每一個字，儘管汗珠一滴滴地流下來，我也不去擦拭，因爲我知道了“流淚不如流汗”的道理。

在稻田裏，經常可以看到那拿着鋤頭，‘舊出而作，日落而息的勤勞的農夫們，正一次又一次用鋤頭翻鬆泥土。看，汗水正從他們的額頭流下，從他們的臉頰滑過，但他們不在乎，還是繼續勞作。他們花力氣流血汗，最後總會有收穫。所謂“一分耕耘，一分收穫”就是這個道理，可以說收穫是流汗換來的。

一滴淚水和一滴汗水是不同的，流淚的人到最後還是一無所獲，但是流汗的人羚力地工作，最後畢竟可以嚐到成功的果實。

“流淚不如流汗”，我們別再浪費這寶貴的時間，想想：當你滴下擇珠時，成功的果實已在萌芽，收穫已在眼前了。同學們，多下點兒功夫，多流點兒汗，開創自己的一番大事業吧！

謝謝大家！