關於勵志演講稿範文集錦7篇

演講稿可以幫助發言者更好的表達。在社會發展不斷提速的今天，越來越多地方需要用到演講稿，相信很多朋友都對寫演講稿感到非常苦惱吧，下面是小編幫大家整理的勵志演講稿7篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

勵志演講稿 篇1

尊敬的學校領導、老師、親愛的同學們

古人云：“有志者，事竟成。”所謂志，就是指—個人爲自己確立的“遠大志向”，確立的人生目標。人生目標，是生活的燈塔，力量的源泉，如果失去了它，就會迷失前進的方向。確定了人生的目標，纔可能選擇生活的道路，進而才能夠掌握、控制自己的人生。

有了目標，人生就變的充滿意義，—切似乎清晰、明朗地擺在你的面前。什麼是應當去做的，什麼是不應當去做的，爲什麼而做，爲誰而做，所有的要素都是那麼明顯而清晰。於是生活便會添加更多的活力與激情。使我們自身隱匿的潛能得到充分地迸發，爲實現高素質的人生打下堅實的基礎。

在塔頂的人則是蒸蒸日上，享受豐厚的財富，發展前途不可限量。然而人們往往忽視了，這些身處塔頂的人，曾經也處在底部，是—個默默無聞、普普通通的人，—步—步地攀上了金字塔的頂部。

細心觀察—下，社會上絕大多數人的—生都在平庸中度過，儘管他們也在辛勤勞動，終身奮鬥不止，但是隻能扮演無足輕重的次要角色，其根本原因在於他們缺乏真正的內動力。社會的要求，別人的約束，使他們對待生活、工作還算盡責，卻很少去想怎樣才能夠讓自己的人生有翻天覆地的變化。也就是說，處在金字塔底部的大多數人與處在金字塔頂部的少數人相比，差距就在於眼光的高度，在於人生的目標。

有什麼樣的目標，就有什麼樣的人生。或許你覺得自己現在的地位是多麼卑微，或者從事的工作是多麼的微不足道，但是隻要你強烈地渴望攀登成功的巔峯，將自己擺在整個社會的宏觀世界之中，認真做好人生定位，明確奮鬥目標，並願意爲此付出艱辛的努力，那麼總有—天你會如願以償，獲得成功。

人生目標可分爲長遠目標和短期目標。如果—個人沒有長遠目標，那麼他的人生將是盲目的，—切的努力都將是無用功。但如果—個人沒有短期的目標，他將不知道自己每天要做些什麼，腳步不知道朝什麼方向邁出。將人生的長遠目標劃分成—個個節點，就成了每—個時期的短期目標，彷彿人生的驛站。所有的短期目標都指向同—個方向，爲長遠目標做基礎，這就是所有成功的人所遵循的公式。

千里之行，始於足下”。即使有了目標，實現它也需要—個過程。成功的人是最有理想、最明智，也是最有毅力、最堅定。他們懂得—切的成功都不是—蹴而就的，都需要通過艱苦卓絕的努力，不斷地改進和提高;成功的人絕不會只以事情做完爲滿足，而會要求自己不斷地做得更好，以獲取更大的成功。

希望我們每—個人從現在開始就制定人生目標，從點滴做起，落實人生目標。拋棄那種無聊地重複着自己平庸的生活，努力去挖掘自己內在的潛力，激發自己的閃光點，相信是金子不論在哪裏遲早都會發光的道理，不管遇到什麼艱難險阻，終究會取得成功。

銷售勵志語句

1、一個人的快樂，不是因爲他擁有的多，而是因爲他計較的少。

2、因害怕失敗而不敢放手一搏，永遠不會成功。

3、有希望在的地方，痛苦也成歡樂。

4、一日之計在於昨夜。

5、做對的事情，而不僅僅把事情做好。

6、世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。

7、與其臨淵羨魚，不如退而結。

8、一個有信念者所開發出的力量，大於99個只有興趣者。

9、當一個人真正覺悟的一刻，他放棄追尋外在世界的財富，而開始追尋他內心世界的真正財富。

10、每一個成功者都有一個開始。勇於開始，才能找到成功的路。

11、如果傘兵永遠不從飛機上跳下去，那麼他永遠治癒不好恐高症。

12、一次性就將事情做對。

13、造物之前，必先造人。

14、生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。原諒別人，就是善待自己。

15、一開始就要衝刺。

16、擇善人而交，擇善書而讀，擇善言而聽，擇善行而從。

17、世界會向那些有目標和遠見的人讓路。

18、每一分每一秒做最有生命力的事情。

19、當你感到悲哀痛苦時，最好是去學些什麼東西。學習會使你永遠立於不敗之地。

20、人之所以能，是相信能。

21、若不給自己設限，則人生中就沒有限制你發揮的藩籬。

22、世界上那些最容易的事情中，拖延時間最不費力。

23、忍耐力較諸腦力，尤勝一籌。

勵志演講稿 篇2

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好！

首先請允許我給大家講一個故事。

一位國王某日清晨獨自漫步於自己的花園中，竟發現了園中幾乎所有的花草樹木都一一枯萎凋殘了，花園成了一派死寂、毫無生機的花園。在萬般詫異戶，國王詢問園門口的一株橡樹爲何落下這般景緻。原來，橡樹因爲抱怨自己沒有松樹挺拔高俊，頓生厭世之情，不願活命了；松樹呢，又怨恨自己不能像葡萄藤那樣結出豐腆的果實，也不願再活下去了；而葡萄藤也準備自盡，因爲它日夜葡甸在地上或別的樹上，自己不能直立於世，又不能像桃樹那樣，開放出鮮豔可人的花朵……幾乎所有的植物都在垂頭自怨，恨己不如人。

只有一株卑微的心安草例外。國王見到它的時候，它仍在不停地噴香吐綠，保持着自己固有的生命狀態。國王異常地高興，又一次在驚詫中用舒緩的語氣試探這株嬌小的生命：“心安草兒，看到你我真高興，在別的植物都悲觀沮喪、厭世嫉俗的時候，你卻如此堅強自立，看上去似乎不曾失落沮喪過。”

“尊敬的國王啊，我確實不曾對自己失去信心，哪怕一絲一毫的灰心失望也不曾有過。我雖然卑微，卻知道如果您需要橡樹、松樹、葡萄藤或者桃樹，您都會分別去種植的，而且我也知道您對我的要求是：做好一棵微小而不懦弱的心安草。這樣，我才毫無厭意地做着我自己。”小小的心安草平靜而認真地對國王說道。

心安草是睿智的。它沒有追風逐影，沒有過分地崇拜他人，沒有自怨自艾，更沒有奢求自己變成他人，所以它存在；它沒有在追尋他人的歷程中失掉自我、毀掉自己，它明白它只能成爲它自己，所以它存在。

我想，我們每一個人都應當做一株可愛的心安草，我們要知道自己的誕生到底意味着什麼，要知道我們如何得到健康的成長，要知道怎樣謀求獨立，要知道面對他人的優點、面對自己的缺陷的正確方法，要明白做好一個真實上進的自己的重要。

每一個人都應該是爲了其應具有的地位和應發揮的作用而誕生的；每一個人都是帶着自己的尊嚴、揹負着自己的使命而降臨於天地之間的。我們沒有理由對自己失去信心，沒有理由自我墮落，也沒有理由成爲他人的影子。我們應該做一個完整的自己，一個真實的自己，一個獨立的自己。

也許，我們身上有着這樣那樣的缺陷，以致因此而喪失了許多美麗的光環。但只要我們不讓這些固有的缺陷滋長，同時加固和充實自己的優點，我們就一樣能以驕人的成就屹立於世。而當我們一味詛咒和埋怨自己而看不到自己的優點的時候，我們就將連這些優勢也喪失殆盡，一無是處，爲人所鄙棄。

其實，在我們自怨自艾的時候，別人也在羨慕着我們自己的優勢。松樹不是被橡樹羨慕嗎？葡萄藤不是被松樹羨慕嗎？桃樹不是被葡萄藤狡慕嗎？羨慕別人和被別人羨慕，本來也極正常，我們所有人身上的優勢都與國王花園裏的植物一樣，被別人羨慕着。但不太正常的是，某些本來被別人羨慕的人卻在羨慕別人的過程中迷失了自己，使自己陷人了一種無盡的深淵而無法解脫、難以自拔。只有心安草，沒有自慚自損，沒有在盲目崇拜中要求自己成爲別人，它只在履行自己生存的使命；它看到了別人的優勢，但它更懂得別人有無數，而獨立的自己卻只有一個。於是，國王的花園中，萬物凋零，唯獨這株心安草還這麼生氣勃勃地生長着，不斷地吐露着芬芳。

古人說，知足常樂。這種“知足”，蘊含着深邃廣博的人生哲理。認清自己、不菲薄自己、做好自己、走穩自己的路，就是拯救自己、善待自己。如果每一個人都像一株心安草那樣，即便卑微，也能固守自己的使命，做一個永不言棄的真實的自己。那麼，那位國王的花園將永遠不會荒蕪，這個世界也將是一個花香鳥語的世界！

我的演講完畢，謝謝大家！

勵志演講稿 篇3

親愛的同學們：

大家好！我演講的題目是《我自豪，我是中國人》。

五千年漫漫征程，一路風雨一路行。中國曾經有過向世界開放，國力強盛的漢唐輝煌，也有過閉天鎖國，落後捱打的近代恥辱。但如今已走向世界的中國，腳步邁得更加堅定，豪邁了。民族復興，指日可待；中華騰飛，勢不可擋。我自豪，我是中國人！

有一句詩中說道：“仰天長嘯待時日，巨龍騰飛平地起。”1949年，中國共產黨領導中國人民站起來了。自力更生，內牆國立。新中國以不屈的自尊，獨立自主，攻破堅冰，以嶄新的姿態，走向世界。鮮豔的國旗終於在聯合國莊嚴升起。我自豪，我是中國人！

回顧歷史——張騫出使西域；玄奘西行取經；鑑真東渡傳教；鄭和七下西洋……祖先們曾經讓中國走向世界，讓世界認識我們。大開放迎來了大發展，四大發明曾是我們的驕傲。我自豪，我是中國人！

但是在近代，中國的封建統治者妄自尊大、思想僵化，使得中國脫離了世界，讓世界甩落了中國。雖說圓明園化作廢墟時，祖國是一攤血，但在鄧世昌勇猛的“致遠”艦上，中國則是一團火。中國並沒有沉沒。在亞細亞東部，她用寬厚的肩膀挽起了高山大海！我自豪，我是中國人！

在08年的5.12大地震中，汶川、北川、青川等地被地震震得面目全非。但這條東方巨龍並未倒下。它用自己的身軀撐起大地，中國人民團結一心，衆志成城，抵抗地震帶來的災難。我自豪，我是中國人！

今天，我們是祖國的希望；明天，我們是祖國的棟樑。讓我們一起高呼：我自豪，我是中國人！

勵志演講稿 篇4

我們談到愛的時候，把它縮小範圍到我跟別人之間的一種相愛。它有四個特色，同學們現在很年輕，先聽聽看，儘量去了解。

首先，愛是一種自我的投入。如果我愛一個人只是給他錢，只是給他東西。這叫做什麼?施恩。因爲我自己沒有投入嘛，所以有些父母親給孩子錢，但自己不見得關心。同學們還年輕，有時候就發現說好像你更希望得到父母的關心，但是萬一父母不能關心的話，怎麼辦呢?就很尷尬。我一個朋友他也是教書的，他跟我說，他兒子念大學，每一次回家的時候跟他說：“老爸，最近好吧”?他就說“你要多少錢”?爲什麼?因爲平常他跟兒子沒有什麼溝通啊，兒子碰到他也不太講什麼話，所以兒子一說 “老爸，最近好吧”?他就知道兒子要錢了。就好像密碼，你的通關密碼，你說對了，就給你錢。這樣的關係我覺得不太理想，你最好怎麼樣呢，平常多互相溝通，一定要讓自己的生命可以投入到對方的世界，所以如果你今天要愛一個人，包括親情、友情以及愛情，都一樣。一定要有自我的投入，跟別人之間有一種互動，因爲相愛是一種關係。關係是什麼意思呢?任何關係出現的時候，關係雙方都會改變。

比如說你認識一個新朋友，你當然會問他手機幾號呀?怎麼聯絡呀?如果既沒有手機號碼也沒有聯絡，你跟他幾年沒見面，那怎麼叫朋友呢?所以真正的朋友出現的時候，彼此之間互相關懷，生命就多幾個支點，可以讓你遇到任何事情，有快樂的事，可以分享;有痛苦的事，可以分擔。人生不是一帆風順的，一帆風順的也不是人生。所以你學習成長的過程一定要記得，快樂固然很好，但是痛苦也是生命裏面不可缺少的元素啊!包括生離死別，包括我們的身體有了問題，年紀慢慢衰老，最後面臨終點，也都是我們會面對的問題。所以我們看待人生的時候雖然年輕的時候比較樂觀，比較充滿希望，但是也要知道生命的陰影、生命的負面的處境，這樣你的生命才比較平衡，你跟別人來往的時候，也比較願意說我要在主體上，我的自我要投入，跟別人形成一種互相深刻的關係。 怎麼樣的關係呢?這是第二點，要互相關懷，一起成長。同學們今天在一起，同班同學很多是好朋友。爲什麼?因爲一起學習。千萬不要小看學習這兩個字，當你學習的時候跟同學一起，有一樣的老師、一樣的校園，有問題的時候大家一起來思考。有什麼校園裏面歡樂的事情，同學們組隊參加各種比賽得獎了，或者有人得到什麼樣的榮譽，大家都覺得譽有榮焉，這種感覺叫做什麼?叫做歸屬感。覺得我們是一個團體，沒有人不需要團體，團體的力量比個人要大多了，所以我們要知道，要一起學習、一起成長。

人最可貴的是什麼?在《論語》裏面，孔子的學生曾參說過一句話，他說：君子以文會友，以友輔仁。君子之間來往的時候要以文，文代表文藝，文學、藝術都在內。我們在一起談問題呢，就要談談文學、談談藝術。四川是好地方啊，也就是古代所稱的“巴蜀之地”呀。我們都聽到了，自古文人多入蜀，很多有名的作家在這個地方寫出偉大的作品，我們稍微一思考就知道，像李白、像蘇東坡這些人，都是了不起的天才啊。他們的作品就在這塊地上出現的。可以想象，當他們跟各位同學一樣，看到這些名山大川，看到自然風景，看到各種微妙的植物跟動物的時候，他們內心受到的啓發有多大。當他們跟朋友們互相來往的時候、互相思念的時候，下筆所寫的文章也可以啓發我們，讓我們感覺到心靈的一種震撼。所以我們在年輕的時候要知道，一起學習是人生最快樂的事情。文學、藝術大家談一談，會覺得生命很充實。孔子強調“益者三友”是哪三友啊?上次我來的時候印象深刻，因爲同學們對於古典的，像《論語》、《孟子》的材料，背得很熟悉啊。益者三友，友直、友諒、友多聞。三種朋友有益，第一種，朋友非常得正直;第二種，友諒，朋友講誠信，也能夠體諒;第三種，友多聞。朋友呢，博學多聞。

當你要求有這樣的朋友的時候，你不要忘記，你自己也要成爲這樣的朋友，否則別人爲什麼跟你來往呢?所以我們在談到說人與人相處，除了自我投入之外呢，還要相互關懷，一起學習、一起成長，這個路纔可以走得遠。第三個，還要自我提升。我們講自我提升是因爲感情像光亮一樣，會照亮一個人內在的自我。同學們可以思考一下，如果一個老師說我很欣賞你，你馬上就覺得自己的生命被照亮了。因爲平常你不覺得自己有什麼特別，如果你父母說，你一定可以做到，你馬上覺得有一種力量鼓勵自己。爲什麼?因爲父母年紀大，老師是我們的長輩，他一看就知道你有某一方面的才華可以發揮。通常我們自己不見得了解，我們只是年輕人嘛，好好唸書，好好聽話，過我們的日子，等到父母還有前輩、長輩告訴我們說，你是一個值得肯定的孩子，或是你自己交朋友的時候，發現有朋友特別欣賞你，這種欣賞也會讓你感覺到生命的振奮。爲什麼?代表你的價值被發現了，你絕不會喜歡一個毫無價值的人，所以被你喜歡的人一定有某種價值被你發現了。你發現了之後呢，由於你的關懷使他這一方面產生一種自信，這是愛的最大的力量。 所以柏拉圖說過一句話，他說戀愛是神聖的瘋狂。很多人都喜歡“神聖”兩個字，但是不喜歡“瘋狂”這兩個字，我說明一下，什麼叫瘋狂，平常你過日子都是照自己的習慣來安排生活，然後有一天有一個人對你很有好感，你忽然覺得自己很特別，他怎麼對我很好呢?一定是我有過人之處啊。你就會覺得什麼?開始收斂自己，把自己的優點表現出來。

所以西方學者研究戀愛的時候，他主張有二度結晶的說法，第一度結晶是什麼?第一度結晶就是我從小對於異性的好感跟嚮往，我會集中起來結晶，投射在一個我喜歡的人身上，把他想成完美的對象，這是第一度結晶。但這樣還不夠，因爲經過比較熟悉了，來往之後就發現他其實也很平凡，她也是別人的姐姐或妹妹，她也是別人的同學，但是我卻覺得她很不一樣，因爲我把我的結晶投射在她身上，把她看作是完美的化身。但是交往之後發現她很平凡，結晶破碎了。這時候需要怎麼樣?第二度結晶，接受她就是她，千萬不要把自己的要求加在別人身上，而要就別人本身來加以肯定、加以欣賞，這纔是真正的愛。否則我們今天談心中有愛，我希望每一個人都達到我的標準，你這麼高的標準誰達得到呢?那別人達不到的話，你就不愛他嗎?請問各位同學，你們的父母，不管你有沒有達到標準，還是一樣的愛你呀，並且是最愛的就是你啊，我這樣講，因爲我自己是做父母的，有人跟我說你覺得哪個孩子長得最漂亮?我怎麼想都是我女兒長的最漂亮，但是我女兒有時候也抱怨，她說我長得像爸爸，怎麼辦呢?所以我們要了解，這種愛是沒有什麼客觀性的，愛是很主觀的。代表什麼?每一個人都很可愛，你也想變得美嗎?就找一個人愛你。誰愛你呢?從父母開始，很多人都愛你。

所以你覺得自己美嗎?當然美啊。這個美是相對的，這個我們以前分析過，千萬不要以爲說有一個人是美的，而天下人都要承認。天下沒有這種事，我們人類太過於自我中心了，在《莊子》這本書裏面就提到，我們提到莊子的書裏面提到的美女是誰呢?西施，還有驪姬，都是美女。這兩位美女，魚看到她們，就立刻潛到水裏去了;鳥看到她們，立刻飛到天上去了;鹿看到她們，拼命的跑走了。看到沒有，這個魚跟鳥、跟鹿怎麼這麼沒有眼光呢?我把人類裏面最漂亮的西施跟驪姬拿出來給你們看，你們怎麼跑的那麼快呢?跟看到妖怪一樣的，爲什麼?因爲我們人類太主觀了。請問，對一條魚來說，最美的是什麼?當然是另外一條魚嘛;對鳥來說，最美的是什麼?另外一隻鳥啊;對鹿來說呢?另外一隻鹿嘛。所以我們人類太主觀了，以爲人類的標準是一切的標準。千萬不要這樣想，這說明什麼?人類的標準不能普遍化，你個人的要求的標準也不能普遍化，古今中外有不同的美感，就看你每一個地方怎麼樣去掌握它。

所以你可能受別人影響，但你一定要有自己獨到的眼光，要相信自己的眼光，當你發現一個人很美，值得欣賞的時候，代表什麼?代表你心中有一種理想慢慢浮現，照亮他的價值，他也因爲你關心他、愛護他，他也會珍惜自己，他也覺得說居然有人喜歡我，代表我一定有某種價值，我要好好的表現出來。這個世界上不就是如此嗎，人與人相愛，到最後結果組成美滿的家庭，造成一個和諧的社會，不也是如此嘛。所以人類在愛的方面是有無限可能的，所以柏拉圖說愛是神聖的瘋狂，因爲你平常正常的時候都是照着風俗習慣過日子，過一天算一天，顯不出生命的精彩。但是一旦有愛出現的時候，你就變得跟平常不一樣，他認爲就有點像瘋狂了，這個人好像不太在乎平常的功名利祿，他反而會覺得生命有不同的價值值得珍惜。

所以愛一出現的時候有神聖性，神聖性就是把每個人都提到很高的高度，也確實如此。比如我們交朋友，交到孔子這樣的朋友就很幸福了，譬如在《論語》有兩段話，一段話是孔子有一個朋友過世了，孔子聽到之後，知道他沒有人管理，幫忙料理後事，就挺身而出，說我來負責。有朋友過世沒有人管代表什麼呢?家道中落，子孫不孝。孔子他願意來幫忙。我們說交朋友一死一生乃見交情，這種俠義精神在孔子身上表現出來。而另一方面，如果朋友很有錢，送孔子一輛車、一匹馬，孔子拿來就用，說一聲謝謝。但如果你家裏面祭拜祖先，用的祭肉切一塊給孔子，那個值不了多少錢，頂多十幾塊錢嘛，一塊肉，孔子跟你作揖拜謝，鞠躬九十度，這說明什麼?我們要以孔子來作爲學習的對象，你要有一套價值觀。同學們今天很年輕，正是學習最好的階段，這種價值觀是重視人類的生命超過物質之上。 孔子有一個學生叫做子路，他學到這一點了。他有一個志向，他的車、他的馬、衣服、棉袍，跟朋友一起用，用壞了都沒有遺憾。不簡單吧，我到這個年紀還沒有見過一個子路，只見過半個子路，什麼叫半個子路呢?我跟他借車，他把車借給我，我把車開壞了，他非常遺憾，就是半個子路。真正的子路，我跟他借車，他車借給我。我把他車開壞了，他完全沒有遺憾，只說一句話，我開也會壞，所以你不要在意。這是孔子的學生。所以我們中國有這麼好的思想，你學會之後就感覺人類生命以物質做基礎、做條件往上面發展，人有身、也有心，還有精神的層次，一個人的成就絕不在於在外在有什麼樣的，賺了多少錢呀，或者是做了多大的官呀，絕對不止有如此。

追求富貴是每一個人的本能，只要是人都追求富貴嘛，因爲社會需要有競爭纔會有進步，但是那些只是必要的條件。除了這個之外還可以往上走，追求我們心智方面的要求，包括不斷的求知，活到老、學到老，包括跟別人來往的時候感情越來越深刻。交朋友也是一樣，不用太多，但是每一個朋友跟你來往都覺得很放心，有你這樣的人做朋友，內心裏面很踏實，友誼貴在深刻。 英國一個作家，他寫一篇小說，男主角告訴女主角說，請你愛我少一點，可是愛我久一點。人也是一樣，情感貴在源遠流長，貴在長期維持，而不見得要求太過於狂烈，或者是一下就消失掉了，那樣子反而是一種激情而已。所以我們在談到愛的時候一定需要經過理性的思維，要知道說人活在世界上有生命就有力量，力量一定要擴散出去，它自然就產生各種愛的對象了。然後你對自己的愛要從四方面來看，接着你要去愛的時候，主體要投入，相互要關懷，主體要提升，讓自己有更高的價值可以呈現出來，最後要對人生抱着希望。

說到希望這兩個字，也是很好的詞，但是什麼叫希望呢?在西方，中世紀末期有一位作家叫但丁，他寫的《神曲》，《神曲》裏面有一部分談到地獄。他就說了，在地獄的門口掛着一排字，叫做進入此門者，放下你的希望。所以各位同學，什麼叫地獄?地獄就是沒有希望的地方叫做地獄。所以你活在世界上覺得人生沒有希望了，那你就跟地獄裏面一樣了。所以一定要了解，爲什麼對人生抱着希望?因爲有愛就有希望。這句話聽起來像是口號，但是不要忘記，你只要活着又看到了新的一天，到今天，20xx年的'4月底，快到5月了，已經離災難隔了快一年了，你不要忘記，讓災難放在後面，它對你的生命是一種試煉，是一種提煉，讓你生命的精華可以往上繼續發展。

所以你要掌握到什麼?“希望”這兩個字。 在希臘神話裏面，對希望也是有許多描寫，最有名的就是潘多拉的盒子，潘多拉的盒子打開之後，各種疾病、災難、痛苦、罪惡全部出來了，所以人間變得非常複雜、非常混亂。趕快蓋起來，把希望藏在裏面。所以變成什麼?人間有很多混亂的事情，但是希望還藏在盒子裏面。所以人類要自己去尋找希望，希望絕不是從外而來的，希望是由內而發的。首先你要對自己感覺到生命有希望，一個年輕人時刻都感覺到生命力在不斷地發展。上次我跟各位同學分享完我對人生的體驗之後，結束的時候有很多同學經過我旁邊就告訴我，他們要去找象棋來下，要找籃球來打籃球。說明什麼?他們感覺到說我不能老沉浸在悲傷的氣氛裏面，我也不能老等着別人來安慰我、鼓勵我，我要自己尋找生命的一種趣味，你只要活着，你就有權利讓生命變得快樂。你不可能等別人給你，別人給你的，別人可以拿走，別人會累的，別人累的話，就停下來了。但你不要忘記，你自己有自己的能量，把它展現出來，所以我們說希望怎麼出現呢?希望就是你感受到自己的生命了，今天是有希望的一天。德國一位哲學家，也是文學家，叫做歌德。歌德說過一句話，他說，人生最可怕的事情就是早上起牀的時候發現自己還活着，卻不知道自己爲什麼活着。

同學們，我相信當你早上起牀的時候，發現自己活着，第一件事想到今天要上學。當你想到今天有事要做，恭喜你，你的生命就有希望。所以我們有時候可以借西方學者的觀點來分析現代人的各種狀況。你只要早上起來說今天要上學，將來你進入社會之後，一早上起來，今天要上班。恭喜你，你只要感覺到你活着還有事情做，生命就有它的希望。

勵志演講稿 篇5

各位領導，各位老師，各位同學：

大家晚上好。今天，我演講的題目是拼搏，點亮人生。

張愛玲曾經說過，人生是一襲華美的爬滿蝨子的袍，而蝨子象徵的正是人生之中在所難免的磨難，面對磨難，有人選擇放棄，最終一生甘於平庸，碌碌無爲，但也有人選擇拼搏，不斷挑戰自己，創造奇蹟。

三分天註定，七分靠打拼，愛拼纔會贏，有人曾說，楊冪是一夜成名，也有人曾懷疑，她是否也曾走過所謂的潛規則，我想說一定沒有，我只知道，不論她從郭湘或是到小倩，還是到晴川，她所付出的遠不是我們所想象的，她每天都戴妝工作到深夜，每日都在練聲房裏練歌，她說，她想演出電影，她說，拼搏久了真想有個家，她說，我還年輕，我會繼續拼搏，有人曾說，她是史上最具靈性的女演員，難道你沒有意識到，拼搏讓我們更具靈性嗎？

該不該擱下重重的殼，尋找到底哪裏有藍天，隨着輕輕的風輕輕的飄，歷經的傷都不感覺疼，我要一步一步往上爬，等待陽光靜靜看着它的臉，小小的天，有大大的夢想，重重的殼，裹着輕輕的仰望，我要一步一步往上爬，在最高點乘着葉片往前飛，小小的天，流過的淚和汗，總有一天，我有屬於我的天。

俗話說得好“墨染一身黑，風吹鬍子黃，但有一線路，不當孩子王”，更有人說：“不如早死，莫作先生”，但我們的老師依然在他們的崗位上爲我們的成長而拼搏，而我們，新時代的主人更當如何，我們只爲父母，只爲自己，也應當努力學習，奮力拼搏，在這個世界上，沒有比“大學”更爲充滿靈性的場所了，人世間一切場所了，唯有大學最適合做夢，寫詩，拒絕世俗以及容納異端，真的，我們是時候拼搏了，因爲從東區到西區的距離原來只有三年。

我想問大家一個問題“如果我們在半山腰，突然遇到暴風雨，你會怎麼辦？”對，很多人也許會選擇往山下跑，在他們看來，風雨小些，路程也近些，似乎比較安全，但卻可能遇到暴發的山洪而被活活淹死，如果我們勇敢的迎向風雨，有可能獲得生存，而逃避它，看似聞安全地帶越來越近，卻只有被捲入洪流。換而言之如果我們拼搏，有可能獲得成功，但如果我們一輩子安於天命，只會平庸的碌碌無爲。

“拼搏過，無怨無悔，不拼搏，一定後悔”，在座的所有兄弟姐妹們讓我們一起拼搏，相信，人生在磨礪中成長，青春在奮進中閃光，謝謝！

勵志演講稿 篇6

我要分享的故事從三年前開始，三年前我那叫個拽，那個時候剛剛大學畢業，我是從新加坡最好的大學畢業的，而且是拿全額獎學金畢業，還沒有畢業，我就拿到很多個錄用通知，最後選擇了去新加坡最高大上的銀行裏做項目管理。我記得當時我有一個很私密的辦公區，在新加坡最繁華的一個商業中心，最昂貴的一棟樓裏的高層，坐在那裏，每天可以俯瞰整個新加坡。我覺得真的好像步入了上流社會，我記得當時領到第一份工資，我就馬上去滿足我以前的願望：去買蘋果。我買了蘋果電腦、ipad、mp3、手機，一下就全買了，然後拎一個小包，去星巴克往那一坐，一擺，我在想可能別人看到我，覺得可傻，這人裝吧。然後我就說，你還裝不成！

直到我的身邊被物質包滿，我的時間全部都分給了工作。我完全沒有一點點的時間和空間去問我自己，這真的是你想要的嗎？一年之後的某一天，早上睡覺醒來看着玻璃，看着我自己的臉，我突然對自己說，我怎麼開始討厭你？你現在就像一個傀儡，一個城市裏面的傀儡，非常好看、非常光鮮，但是把你剝開來，你有心臟嗎？然後我對自己說，好，現在我給你一點勇氣，給你一點時間，你必須要對現在的生活去做出一個改變。

大概三個月之後，我就裸辭了。我記得那天傍晚，轉身離開辦公區，馬上攔下一個的士衝進去，然後把我的襯衫扯掉了，把我的領帶也扯掉了，換上寬鬆的t恤直奔機場。那天晚上飛機降落在斯里蘭卡，我記得我剛推開飛機場大門的時候，我就看到滿大街的糞便。我對自己說，從現在開始，你就是一張白紙，你要去迎接你新的生活。我住在神廟裏面，我坐在火車的集裝箱去了巴基斯坦、我一個人去爬雪山、穿越草地、我一個人在被轟炸的城市裏面住很久，甚至我喬妝打扮成穆斯林，穿越到阿富汗去，穿越塔控制區，我再穿越到中東，再去了很多很多這種貧窮苦難的國家。我就是想要去體驗更多，我以前夢想體驗的東西。

很快我回到了印度，去了仁愛之家，裏面住滿了垂死的老人。剛進去我就被震撼了，我看到輪椅上一排一排的老人被義工扶下來，把他們平攤在水泥板上，把他們的衣服剝光了，用水管直接沖刷他們的身體，特別是黏附在他們下體的一些糞便。那時候那些老人，他們唯一的動作就是想要用他們微弱的手，去把他們的下體蓋住，因爲旁邊都是人。他們連這麼簡單的動作他們都做不到，當時我看着我就在想，這些老人可能拼了一輩子、爭了一輩子、他們有這麼長的人生，而到頭來他們可以擁有什麼？他們連最基本的一點尊嚴都沒有了，你還談什麼以前擁有過的物質、名聲，這一切的一切？然後我問自己，我的人生還沒有完全展開，我要追求什麼？所以接下來，我留在那裏做義工，做了很長一段時間，每天就是很簡單的給他們擦屁股、給他們做按摩、在糞水裏面洗衣服、掃地，做這些簡單的工作。他們很多時候不會用言語去表達說，我謝謝你，但是他們會嘗試用他們的手來碰我，用他們的眼睛來看我。我第一次發現，這個世界上居然有這麼純真美好的情感，它可以是存在於陌生人和陌生人之間的，我愛你，你愛我。

之後我又去了東非的肯尼亞，內羅畢的貧民窟，有我從來沒有見過的貧窮，基本上沒有一棟磚房，都是鐵皮房子。然後我去到貧民窟，找到當地的一個學校，可以說都不能叫學校，因爲就是一個更破的一個鐵棚子，漏風、漏雨、地板塌得像馬蜂窩一樣。他們放學之後，他們要揹着揹簍去街上乞討、要去垃圾堆裏面撿吃的，不僅要餵飽自己，還要餵飽他們的家人。我當時就心酸了，我找到校長跟他說，我想要發起一個全球的籌款，給這裏建一個有磚的學校。然後我每天自己上網去籌款，每天在火舌底下奔跑、去買材料、聯繫工人。XX年6月9日，我記得這個日子非常特殊，倒不是因爲那天我27歲了，而是因爲那天是築夢工程完成的日子，我記得我站在校門口，等着那些孩子們過來歡呼雀躍，他們拽着我的手，我就任憑他們拽着我的手，拽着我的手，在那個瞬間我竟然流淚了，我被自己也嚇到了，這是我20多年的經驗裏面，從來沒有發生過的事情。因爲我以前也經常哭，但是那些哭是因爲我自私，我總覺得別人欠我的，那次哭是我第一次因爲覺得我得到的太多而別人得到的太少。那天之後，我感覺我跟這個世界連通了，我看到了這個世界，它是一面玻璃牆，你在這個玻璃牆裏面，看到的所有的人都是你自己的影子，所以只要你向外付出愛，這個愛它就會汩汩地流回到你心裏面，謝謝大家。

勵志演講稿 篇7

各位老師同學們，大家好！

我講的主題是踐行志願者精神。那麼什麼是志願者精神呢？前聯合國祕書長科菲·安南在“20xx國際志願者年”啓動儀式上的講話中指出：“志願精神的核心是服務、團結的理想和共同使這個世界變得更加美好的信念。從這個意義上說，志願精神是聯合國精神的最終體現。”這句話指出了志願精神的本質，表達了人們對志願服務的由衷讚美。志願服務的精神概括起來是：奉獻、友愛、互助、進步。

談及志願者，我們很可能首先想到的就是20xx年的汶川地震中不畏生死的志願者和20xx年北京奧運會上的志願者，因爲他們都是我們志願者的最傑出的代表。他們都有一個共同的心願：用自己的實際行動爲社會做出自己的一點貢獻。他們的精神是偉大的，他們的所作所爲是光榮的！

志願者中有的去偏遠山區支教，他們認爲作爲一名在校大學生，他們沒有什麼能力在經濟上幫助那些貧困的孩子，但是他們相信能給予他們知識上的幫助。可能他們所華考|zk168能夠做到的也僅僅是微不足道的，但是，這一切正如他們的計劃，相信每個人所擁有的滿腔熱忱定會聚成一把火炬，去溫暖着那些渴望知識的孩子們！

其實志願者與我們並不是很遙遠：當看到地上有紙屑的時候隨手撿起來；看到公交車上的老人、小孩沒有座位的時候讓座；當別人遇到困難時主動伸出援助之手；我相信這些都是我們每個人都會做的。我們每個人的力量是單薄的，但正是有了無數志願者的奉獻，纔有了中華民族如此光輝燦爛的今天。

實踐志願者精神其實並不難，或許我們在經濟上不是很富裕，但是奉獻愛心不光是隻能以捐資助學籌款賑災的方式體現，我們還可以用屬於自己的雙手爲社會做一些貢獻，哪怕這些貢獻小的可憐！“有錢的捧個錢場，沒錢的捧個人場”，這句話從某種方面也是反映了這個道理。

讓我們學會感恩，學會回報社會，讓我們去實踐志願者的精神，擁有一顆志願者的奉獻社會的愛心，讓我們這個社會更加美好。

我的演講到此結束，謝謝大家！